LIVRE SEPTIESME

acconstumées parmy les délices du siècle , mespriser ainsi le monde , visiter les malades les plus infects et puants , leur servir de tout ce qui leur faisoit de besoing pour recouvrer la santé et soulager les douleurs de leurs maladies , porter des linges , nettoyer et blanchir ceux qui estoyent sales , apprester leurs viandes, faire leurs licts, les exhorter et leur bailler courage par de bons entretiens , n'avoir point d'horreur ny d'aversion d'entrer dans les lieux les plus abjects , comme tavernes et cabanes des pauvres, voire mesme ny dans les estables, et, outre cela, monstrer envers tout le ttionde une si grande douceur et courtoisie, chanter au chœur SI modestement et gravement , et servir à tous selon leurs facilitez : car en somme voilà quels estoyent leurs exercices ; î^oy qu'il ne manquoit point vd'impies qui se rioyent et ^ocquoient de tout cela, disans que c'estoit un feu de paille, ^t Une maison fondée sur le sable, qui ne pouvoit du moins î^e de tomber par terre aussi tost que le reverendissime ^Vcsque ou la Mère de Chantai viendroyent à manquer. Mais ^Ue est la coustume des hommes du monde , de se mocquer ^^ la méthode de Dieu , qui parfaict la vertu en l'infirmité , ®t de petits commencements faicttousjours sortir une. grande ^^sse; et jamais point d'Ordre religieux n'a eu son origine ^^trement.

In ces choses , et par îcelles, le sainct Evesque adoroit la Providence divine, cependant que sa renommée alloit au ^^g et au large par toute la terre , à cause de son livre de ^ Introduction à la vie dévote. Geste pièce, qui n'aura jamais ^ semblable, tomba entre les mains d'un illustre seigneur, ï^'on appelloit le baron de Montelon, hérétique de la secte ^^ Calvin, lequel en ayant faict la lecture et se sentant agité *^mouvemens intérieurs : «Il faut, dit-il, que je treuve ^ ^utheur de ce livre , s'il est vivant , en quelle part du monde ÎU'il soit ; » et, avec ceste resoulution, du plus esloigné quartier de la Lorraine s'en vint à Anicy, où après avoir conféré

et disputé avec l'apostolique Prélat l'espace de six on semaines , non sans luy bailler beaucoup d'importunité toutesfois cet homme de Dieu ne prenoit pas pour telle renonça enfin à toutes ses erreurs , et fist profession saincte religion catholique entre ses mains.

Ce fust environ ce temps-là que la Mère de Chantai tombée en une grande maladie , et bien telle que les i cins desesperoyent de sa vie. Il n'y avoit personne en la ville qui ne jugeast que sa congrégation es toit perd elle venoit à mourir : le seul bien-heureux Evesque atU la volonté de Dieu avec toute humilité ; et, comme elle tousjours de mal en pis, le seigneur de la Thuille en porté la nouvelle, il s'en alla tout soudain la voir, comm< luy dire le dernier adieu, la consola, et luy tint ces pr «Et bien, ma fille, ne voulez-vous pas que la volo: Dieu soit faicte en tout et par tout? » et après qu'el eust respondu qu'oûy : a Peut-estre que Dieu se co] de nostre essay , et de la bonne volonté que nous avoi pour ériger ceste petite compagnie , dit-il , tout de r qu'il se contenta de la volonté qu'eu st Abraham de sa son fils. S'il est donc ainsi , et que ce soit le plaisir bonté que nous-nous en retournions d'à moitié chemii sa volonté soit éternellement faicte. » Voilà à la ver merveilleux despoûillement de la volonté propre, s considère qu'il voyoit fort bien le grand proffit qui arri à toute la republique chrestienne de l'institut de cesi de vie , et dont il avoit eu autresfois une révélation, n ny moins qu'Abraham de la multiplication de sa se par son fils Isaac , lequel toutesfois il reçeut par apré mandement de sacrifier. Estant de retour en sa m comme le mesme seigneur de la Thuille , son frère, k diôt avec gémissement que ceste maison et congre alloit recevoir un grand eschec et une rude secousse mère de Chantai mouroit ; car les autres Sœurs n'es

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pas guîeres fortes ; il luy respondit avec un visage tranquille et esgal : c< Dieu est un bon maistre ; il est en son pouvoir de faire de bonnes besongnes avec de malotrus outils , et il est puissant de susciter des pierres les enfans d'Abraham. » Et certes ce fust une espèce de sacrifice semblable à celuy de ce grand patriarche : car dans peu de temps la Mère de Chantai recouvra la santé , pour durer par après , avec une longue félicité, comme une olive fructifiante en ceste saincte et reUgieuse maison du Seigneur des miséricordes.

Mais à mesure qu'une fascherie s'en alloit , il en survenoit ^ue autre, comme une onde est poussée par une autre onde. L^ sénat de Chambery, par de certaines raisons bien légères, avoit derechef lasché un arrest pour réduire les biens temporels de l'Evesque de Genève , et le sénateur commis pour l'exécution s'estoit comporté avec assez d'indignité, ayant ttiesme présenté une lettre qui eust oflfencé le moindre prestre ie la plus basse condition. Le sainct et magnanime Evesque ^^rertit sérieusement ce turbulent commissaire du respect î^ estoit deu à sa charge et dignité ; et quant à la lettre , il ^^ poursuivit la réparation avec un courage fort et généreux, ^^ sorte qu'en fin le sénat en vint aux excuses par une autre ^^ttre fort honneste , qu'il lùy envoya incontinent ; et le de- J^onnaire Prélat, en recompense de toutes ces oflfences, con- ^^ï^a quelque temps après un canonicat de son Eglise cathe- ^ale au nepveu de cet impétueux sénateur, et, l'année ^^yvante , qui fust six cens et douze , alla prescher à Cham- Wy, tout le temps de Caresme , devant le sénat ; et fist bien d'avantage : car à la prière des syndiques et citoyens , il escrivit au sainct Siège apostolique pour l'érection d'une Eglise cathédrale dans leur ville , par de très-bonnes raisons çu'il estalloit en ceste sorte :

<c La ville de Chambery , ayant esté de tous temps la capitale de Savoye , où réside le souveradn sénat et le Conseil d'Estat , et qui est ornée d'un grand collège et de plusieurs

églises, tant séculières que régulières, et en laquelle sefaî un très-grand abbord pour le passage des François , Angles 3 et Flamands en Italie , il est certain que non seulement 1i bienséance , mais aussi la nécessité requiert qu'il y ayt urx evesque , qui par sa résidence ordinaire tienne en ordre ^' en respect tout Testât ecclésiastique en une ville de telXi conséquence , et ù laquelle concourent tant de nations. Csi.i un vicaire forain, estably seulement pour les choses q;"tii regardent le parquet contentieux , n'a pas assez d'authorit€ pour tenir le peuple en révérence , ny les ecclésiastiques on devoir; outre qu'en la pluspart des occurrences, il faut qa^U recoure tousjours à Grenoble pour apprendre l'intention d^ l'Evesque; ce qui ne se peut faire sans une grande incoromodité es choses pressantes , et mesme l'evesché de Grenoble estant de si difficile administration, pour la grande estendti.^ de pays et diversité de provinces qu'il comprend , qui fal^'^ que souvent les affaires du quartier de Savoye sont diflferée*^ De plus , la diversité des dominations temporelles apportax^^ tousjours entre les peuples quelque différence d'humeu^ et de façon de procéder, et encore aucunes fois des jalousie^ reproches, mes-intelligences , la despendence spirituelle ^^ est aussi souvent altérée et rendue incommode ; outre q^x^ Chambery estant distant de Grenoble de plus d'une joumé^^ en laquelle il y a de mauvais passages en temps d'hyver, ^ cause des torrents , il est diffîcile,^s occasions des sacremeU^ de Confirmation et des Ordres, et des consécrations d^ églises, calices et sainctes huiles, de se prevalloir du soing et de l'assistance de l'evesque de Grenoble , ordinairement assés empesché es affaires de sa cité et de sa province de Dauphiné , en laquelle mesme estant chef des Estats et des assemblées séculières et temporelles, en toutes les troubles et rencontres de guerre ou de mauvaises intelligences qui peuvent arriver entre les deux coronnes de France et de Savoye, voyre mesme entre les deux gouverneurs de Savoye