LIVRE NEUFVIËSME
Timage de nostre Dame avant qu'estre enterrés autre part; obligea par fondation le curé de Bons à la célébration de certaines messes en la chappelle , particulièrement les festes de nostre Dame, quand la montée seroit possible ; se prescrivit une rigoureuse manière de vie , qu'il fit appreuver par son evesque ; et ainsi , ayant dit un solemnel adieu au monde , passa sainctement le reste de ses jours en oraisons, méditations , jeusnes , aflOiictions d'esprit et macérations de corps, respandant l'odeur d'une solide dévotion sur tout le bas voisinage , et laissant après sa mort une tres-suave mémoire 4e sa saincte vie. Son imitation en attira plusieurs , qui se joignirent à son compagnon , et suivirent son institution. Et ^ fut alors que le sainct hermitage commença d'estre freî^enté d'un grand nombre de peuples, qui venoient de loing, tant pour remercier Dieu des faveurs qu'ils avoient ^l>tenuês par les intercessions de la glorieuse Vierge, que pour apprendre le chemin du ciel de la bouche des saincts •^^rnoites.
L'histoire despuis ce temps là est presque toute plongée ^aus l'oubly ; et c'est mesmes une grande merveille que l'on ^ïx sçache ce peu de choses des commencements (par le moyen ^^ quelques vieux parchemins et manuscrits, comme encore P^ les traditions des bons vieux Pères curieusement recher- ^ï^ées par le mesme Antoine Rigaud , et Claude du Mont , ^>iré de Boêge et puis de la ville de Bonne). La raison de * obscurité est qu'au temps que Luther et Calvin semèrent leurs hérésies, cestuy-cy en France, et celuy là en Allemagne, ^t que les François occupèrent premièrement la Savoye, les ^mois, se prévalants de l'occasion, envahirent de leur costé le pais de Chablais, et abolirent la religion catholique romaine par tout où ils peurent estendre la force de leurs armes. Le sainct hermitage du mont de Voiron n'en fust pas exempt : ils y vindrent armés comme si c'eust esté pour assaillir quelque forteresse , mal traicterent et chassèrent les hermites ,
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pniportojrcut par un homble sacrilège les vases sacrés, habî't^j meubles , papiers de fondations , donnations , ventes , pri^i" legea , indulgences et autres droicts , mirent le feu aux bastimeuts, ruinèrent et démolirent entierepaent , jusques «• faire youler les pierres par la montagne ; quoy que Dieu xie laissa pap ces mescbancetés impunies , car dans fort peu d® temps après ceux qui avoient coopéré à la démolition de <^6 sainct hermitage périrent tous misérablement.
Toute^fois la statue de nostre Dame fut miraculeusemexil con^ry^e, Jean Burgnard, Cbablaisien, de la parroisse et village de Br^^s, ayant non seulement embrassé Theresie des Bernois, piais de plus s'estant joinct à eux pour les con^ duire à Therniitage, se jetlade prim'abord sur Tautel pour en lever la statua ; coinme il fit, et, Payant attachée, la trabioit derrière aoy en descendant , avec toutes sortes dHgnominies, et disait pap mocquerie : a Viens après moy, petitte more. Si tu as tant dp pouvoir comme Ton dit, monstre-le maintenant ! pourquoy te laisse tu ainsi traîner? que ne te défend tu ? » ]Et voilà , pendant qu'il vomit de tels outrages et blas^ pbQmes y que tout aussi tost la statué s'arreste et demeura ifnpiobile , quoy que ce fust en un lieu où la terre estoi^ esgale, au milieu d'un pré. Ce misérable, voyant qu'il ne 1^ pouvait plus tirer , tourna la teste en derrière pour voir c^ qui epapeschoit; mais, par un double miracle, la teste luj^ demeura de la sorte toute contournée, et fust à mesmeîns — tant perclus et estropié d'un bras et d'une espaule, sansiju^ jamais il peust se retourner droict : de sorte qu'il fust con^ trainct de laisser la statué en ce mesme lieu, et descendit j avec peine , portant sur soy , tout le reste de sa vie , la pu-* I uition de son impieté et l'évident tesmoignage du souvmii^ pouvoir de la Reyne du ciel , et , n'ayant pas voulu abjurer son erreur , mourut comme désespéré à la veuê de plusi^tf^ personnes, entr'autres de Michel Nouvel et Claude Hyppolite Cortager , parroissiens de Bons, qui en ont déposé avee
