LIVRE NETTFVIESME

i:ti)0nt, et qui vivoyent encore en Taage décrépite l'an mille i cfens viogt et neuf. Le serenissime Duc Charles Emanuel tant à Tonon, lorsque le bien-heureux François conversoît le Chablais , en voulut apprendre la vérité , et commda au secrétaire de la ville de l'enregistrer , pour estre t miraela digne de passer à la postérité.

Mais voiey encore une autre merveille. Il y avoit une ande cloche que l'on pouvoit entendre de Genève et de LUsanne. Les hérétiques l'ayant démontée et ne la pouvants a emporter , parce qu'elle estoit trop pesante , ny encore

mettre en pièces, la roulèrent dans un vallon, que Ton pelle le bois de La-jou , avec dessein de la revenir prendre

lendemain. G'estoit au commencement du mois d^aoust , le les chaleurs sont extrêmes ; neantmoins toute la nuict il Enba une si grande quantité de neige sur ce pan de la monsue tant seulement , et non point autre part , que les solte estants de retour avec des cordes et marteaux pour ■Bpre et entraîner la cloche, ne sçeurent jamais recognoistre ' les sentiers, ny l'endroipt mesme où ils Tavoient mise ; de rte quUls furent contraincts de s'en retourner. De quelque ïips après , la neige estant fondue , un paysan de Boêge *^mé Chevalier , à qui la place app^enoit, la treuva ; et ^intenant elle est dans le clocher da Teglijse parroissiale , ^Ur estre un jour rendue à l'hermitage.

Oy quant à la statué, elle fut treuvée quelque temps après * un bon prestre inspiré de Dieu, nommé François Monod, ^ l'Ordre des hermites de sainct Augustin, de ceux qui 'oient esté chassés de Tonon, lequel conceut un désir d'aller ^ ses jours dans les bois de la montagne de Voiron. L'ins- ^tion fut forte et la resolution prompte ; de sorte qu'ayant ^tenu la permission de l'evesque, et prié le seigneur de ioege , Alexandre de Montvagnard , de luy donner quelque ^te- place riere sa jurisdiction , proche de la chappelle aillée, pour y bastir ujie cellule et restaurer l'autel de nostre

Dame , il dressa un petit édifice moitié de pierre , moitié de bois, r'accommoda la chappelle et rapporta la statué miraculeuse de la Vierge qu'il avoit conservée dans l'église de Boëge. Deslors la dévotion recommença avec une si graade ferveur que les hérétiques , en estants indignés , firent \ovA leur pouvoir pour empescher les saincts exercices que le peuple de Faucigny y faisoit. Mais les Boêgiens et autres parroissiensdu voisinage s'y rendoyent avec armes, sur tout le jour de la Visitation, et par de continuelles defifences doxinoient le loisir de célébrer des messes et faire d'autres OfiBces divins , à la consolation des pauvres catholiques.

Le père Monod estant passé de ceste vie à une meilleure, l'hermitage fut habité par deux serviteurs de Dieu , Jean du Vemay, prestre, et Jean Grillet, lesquels, après quelq[ue séjour, resoulurent de supplier le Vicaire de Jesus-Ghrist de leur octroyer des indulgences pour ceux qui visiteroient leur saincte chappelle. Le père du Vemay entreprit le voyage de Rome , ayant aupreallable obtenu des lettres de recommaadation du bien-heureux François , son evesque, et se mit eochemin habillé d'une soutane grise et d'un mantelet de cuis^ noir.

Or pendant qu'il voyageoit , le frère Grillet resté seul ea-* duroit beaucoup : l'hyver fut si rigoureux et les neiges *^ hautes que presque tout le Caresme il fut assiégé, sans avoi^ ny pain ny feu , et sans pouvoir sortir ny demander dusecours. Le malin esprit, prenant occasion de ceste fascheus^ solitude et nécessité , tascha souvent de le faire tomber en desespoir, jusques à luy faire presque les mesmes insolences qu'il faisoit au grand sainct Antoine : car il venoit esgalement de nuict et de jour avec d'horribles hurlements, rugis^ sements et tintamarres , battoit contre les parois de la cellule comme si c'eust esté un tambour, contrefaisoit tantost le jappement des chiens, tantost le mioUement des chats, chantoit des rimes prophanes et lascives , tantost avec la yoûl