CHAPITRE XV

prenant de Teau, en baignèrent la fille de Çâkya, qui de douleur en était venue à s'approcher de la mort. Deux êtres qui s'aimaient en sont venus à se séparer, pensait- elle. (Puis) la fille de Çâkya, désolée» ayant (ait un efibrt, prit parle cou le meilleur entre les rois des chevaux, et se rappelant les joies et les plaisirs d'autrefois, elle fiit accablée de chagrin, et le témoigna par toutes sortes de paroles : Ah celui qui faisait ma joie! Ah mon (époux, le) premier des hommes, au visage pareil à la lune sans tache! Ah mon (époux) doué de la plus belle forme, aux signes les plus beaux, à Téclat sans tache! Ah mon (époux) aux membres sans défauts, noble et bien né d'une succession de gens respectables et sans égaux! Ah mon (époux) doué des plus grandes qualités, honoré des dieux et des hommes , et le plus compatissant de tous ! Ah mon (époux) puissant et fort comme Nârâyana , vainqueur des troupes d'ennemis I Ah mon (époux) à la voix douce comme celle du Kalabingka, aux accents harmonieux comme ceux de Brahma ! Ah mon (époux) à la gloire immense, riche de cent œuvres méritoires et de qualités sans tache! Ah mon (époux) digne de louanges, embelli par une foule innombrable de qualités, joie des troupes de Rïchis! Ah mon (époux) né, heureusement né dans le jardin de Loiunbini, où résonne le bourdonnement des abeilles! Ah mon (époux) grand arbre de science , honoré de sacrifices par les dieux et les hommes ! Ah mon (époux) des saveurs la plus pure, aiu lèvres rouges comme le (fruit du) Bimba, aux yeux de lotus, (à la peau) couleur d'or! Ah mon (époux) aux dents parfaitement pures, et pareilles (pour la blancheur) au lait et à la gelée matinale! Ah mon (époux) au beau nez, aux beaux sourcils au milieu desquels est le signe Oûrna' sans tache! Ah mon (époux) à l'épaule bien arrondie, au ventre' en arc, aux

* Cercle de poils entre les sourcils , re- ces deux mots par rked, quoique le sans^ gardé comme un signe de grandeur. crit ail tchapâdara et wittakadt

' Les deux éditions tibétaines traduisent

jambes d'£na \ à la taille arrondie! Ah mon (époux) aux cuisses pareilles à la trompe de Téléphant, aux mains et aux pieds purs, aux bcau^ ^ ongles! Et voilà ses ornements, produits par une action pure, et qui causaient tant de joie au roi! Ah mon (époux) à la voix pure et mélodieuse! 0 ma plus belle saison, embaumée des plus belles fleurs! Ah parfums de mes fleurs, et vous qui, en jouant des instruments, faisiez la joie de Tappartement des femmes! Ah Kantaka (coursier) de noble race, toi qui étais le compagnon de mon époux, où Tas- tu conduit? Ah Tch'andaka sans pitié, au moment où le plus pur des hommes partait, tu n'as donc pas osé réveiller en appelant? Aujourd'hui, quand s'éloignait de cette ville excellente le compatissant et secourable guide des hommes, pourquoi, en ce moment, n'as-tu pas dit ces seules paroles : Celui qui est notre secours s'en va ? Comment celui qui donne le secours est-il parti ? Par qui a-t-il été conduit hors de ce palais? De quelque côté qu'il se soit dirigé, une déesse des bois sera sa compagne fortunée. Tch'andaka, pareil à celui qui après avoir montré un trésor, arrache l'œil, à moi que l'affliction accable, rends l'œil. Tch'andaka, un père et une mère doivent toujours être loués et honorés par tous les Djinas'; s'il est parti en les abandonnant, à plus forte raison (a-t-il négligé) le plaisir d'être avec une femme. Ah! maudite soit la séparation de ceux qui s'aiment ! C'est comme la vue de la danse dont la nature est l'instabilité. Les ignorants, pris par leurs pensées, abusés par la vue, demeureront soumis à la naissance et à la vie émigrante. Il l'a enseigné autrefois : Pour les agrégations ^ soumises à la vieillesse et à la mort, il n'y a plus d'amis. (0 mon époux,) quand tu aiuras accompli ton projet et obtenu la plus pure Intelligence auprès du premier

' Èna, ênaya ou ainaya, espèce d'an- ^ Le sanscrit a: toatU monde {djaxiawx

tilope noire à jambes courtes. lieu de djina) doit honorer, etc.

* Sanscrit , tâmra , couleur de cuivre * Par agrégation il &ut entendre îd on

rouge. être organisé.