CHAPITRE XVI

Cest ainsi, Bhikchous, que par la bénédiction du Bôdhisativa Tch'andaka fit ce récit, propre à consoler la douleur du roi Çouddhôdana, celle de Gôpâ, la fille des Çâkyas, celle de toute la suite des femmes et de toute la foule des Çâkyas.

Ainsi donc, Bhikchous, le Bôdhisattva ayant donné au fils d*un dieu qui avait la figure d'un chasseur les vêtements de Kaci, et lui ayant pris les vêtements rougeâtres, se fit lui-même religieux errant, par sympathie pour le monde, par commisération pour les créatures, et en vue de la maturité complète des êtres. '^

Le Bôdhisattva se rendit ensuite à Tendroit où était la demeure du Brahmane Çakya ^ , qui Tinvita à rester et à prendre de la nourriture.

i^e Bôdhisattva alla ensuite à la demeure du Brahmane Padma, qui Tinvita aussi à rester et à prendre de la nourriture.

Il alla ensuite à la demeure du Brahmarchi Raivata, qui Tinvita de même à rester et à prendre de la nourriture.

De même Ràdjaka^, fils de Trïmadandika , invita le Bôdhisattva à prendre de la nourriture.

Ainsi, Bhikchous, le Bôdhisattva arriva successivement à la grande ville de Vaiçalî'.

En ce temps-là aussi Arâta Kâlâma, accompagné d'une grande réunion de Çrâvakas et de trois cents disciples, avait établi sa demeure

' Le tibétain traduit : « qui a une fa- où il répond au sanscrit bhôna ou bhâna. < mille;» sanscrit, Aiou/i/rtf? ' Allahabad, suivant Csoma. Wilson,

~ Le tibétain a hod-llan . qui s*est déjà au mot Viçâhi, donne pour correspondant

présenté au chapitre xiii, pag. 167, mais moderne Ougein.