CHAPITRE XX
de précieux Vyômakas^ innombrables, incommensurables; et de ces précieux Vydmakas cette Gâthà se fit entendre :
Celui qui a abandonné la terre ainsi que TOcéan^ et toutes sortes de richesses; des palais avec des œils-de-bœuf, des galeries « des demeures superbes, embellis par des attelages, des chars et des Vyô* makas; des lieux d'assemblée ornés de guirlandes de fleurs, des jardins de plaisance, et (jusqu'à) ses pieds, ses mains, sa tête et ses yeux, le voilà assis à Bôdhimanda.
Ensuite, du côté du nord-ouest, dans la région du monde qui contient les nuages, (celle) du Tathâgata Mégharâdja (roi des nuages^), dans le champ de Bouddha, un Bôdhisattva Mahflsattva nommé Mêghakoutàbhigardjitècvara ( maître des nuages orageux amoncelés^), excité par cette lumière, entouré et précédé d'une foule de Bôdhisattvas dépassant le calcul, s'étant approché de Bôdhimanda et de l'endroit où était le Bôdhisattva, en vue de l'œuvre du sacrifice au Bôdhisattva, fit apparaître un nuage d'aloès accompagné de sandal noir, et fit tomber dans la mesure du cercle (de lapislazuli)une pluie de poussière de l'essence de sandal des Ouragas; et du milieu de ce cercle de nuage d'aloès cette Gâthà se fit entendre :
Après avoir enveloppé tous les trois mondes avec le nuage de la science et de la Loi lumineuse et vraiment libératrice, il versera la pluie de l'immortalité de la bonne Loi exempte de passion, qui fait obtenir le Nirvana. Tous les replis de la liane du désir et de la corruption humaine qui nous enlacent, il les coupera. 11 donnera la foi qui vient du pouvoir surnaturel de la méditation profonde et de la fleur épanouie des oi^anes [indriya).
Ensuite, du côté du nord -est, dans la région du monde entourée
' Wilson: • temple parbculier consacré * Le tibétain a : «voix (dbimngs) des
• au soleil. » « nuages, etc. • Il faudrait (joaii^^ « maître, •
' Cest-à-dire, la terre entourée deTO- pour répondre à içtara; mais Tinterprète
céan, apanage d*un roi tchakraYartin. a pu avoir sous les yeux gatijitmtvûn.
' Tib. • roi de la voix du tonnerre. •
d'un treillis d'or, (celle) du Tathâgata Ratnatch^atrâbyoungatâvabbâ (brillant avec un parasol précieux élevé) ^ dans le cbamp de Bouddha, un Bôdbisattva Mabâsattva appelé Hêmajâlâlangkrïta (orné d'un treillis d'or), excité par cette lumière, entouré et précédé d'une foule de Bôdhisattvas dépassant le calcul, s'étant approché de Bôdhimanda et du lieu où était le Bôdbisattva, en vue de l'œuvre du sacrifice au Bôdbisattva, fit apparaître dans tous les grands palais et dans les précieux temples [vyômakas), les images du Bôdbisattva bien ornées des trente-deux signes, tenant des guirlandes de fleurs des dieux et des bommes, lesquelles s'étant inclinées du côté où était le Bôdbisattva, suspendirent ces guirlandes de fleurs et prononcèrent cette Gâtbâ :
Nous saluons de la tête celui qui a loué cent millions de Bouddhas ; celui dont la soumission a produit une gi^ande foi ; celui qui parle avec l'harmonie de la voix de Brahma, et qui est venu à Bôdbimanda.
Ensuite, au nadir, dans la région du monde où l'on voit de tous côtés, (celle) du Tathâgata Samantadarci (qui voit de tous côtés), dans le cbamp de Bouddha, un Bôdbisattva Mabâsattva appelé Ratnagarbha (précieux calice), excité par cette lumière, entouré et précédé d'une foule de Bôdhisattvas dépassant le calcul « s'étant approché de Bôdbimanda et de l'endroit où était le Bôdbisattva, en vue de lui oflrir l'œuvre du sacrifice, fit apparaître dans la mesure du cercle de lapis-lazuli les lotus d'or du continent ^ du Djambou. Dans les calices de ces lotus, des femmes montrant la moitié de leur corps, accomplies de forme et de couleur, parées de toutes sortes d'ornements, portant des bracelets aux bras droit et gauche « de» anneaux, des bracelets au haut du bras, des colliers d'or et de perles, des écharpes et toutes sortes de parures, suspendirent des guirlandes de fleurs et de soie, et inclinant leur corps du côté où était le Bôdbisattva et Bôdbimanda, prononcèrent cette Gâthâ:
^ Le sanscrit a : « des fleuves. » La dif- tibétain aura lu gling, t continent, » ao lieu férence peut venir de ce qu*un éditeur de kloang, t fleuve. •