CHAPITRE XXI

Ainsi, Bhikchous, afin d'offrir au Bôdhisattva l'œuvre du sacrifice, les Bôdhisattvas exécutèrent à Bôdhimanda toutes sortes d'évolutions. Le Bôdhisattva lui-même fit apparaître tout ce qu il y a de développements d'ornements de Bôdhimanda dans tous les champs de Bouddha des Bouddhas Bhagavats passés, futurs et présents, des dix points de Tespace.

Ensuite, Bhikchous, pendant que le Bôdhisattva était assis à Bôdhimanda, il lui vint à la pensée : Si je n'appelle pas ici le démon Pâpîyân (très-mauvais), le souverain maître qui gouverne cette région du désir, je n'arriverai pas à Tlntelligence parfaite et accempiie et à la qualité de Bouddha. Je provoquerai donc Pâplyân, de sorte que, par la victoire complète, tous les dieux K&mâvatcharas (qui suivent le désir) et les autres seront tous liés. Bien plus, dans rassemblée des démons, les fils des dieux Màrakâyikas ( de la race du démon) qui ont empêché la production de la racine de la vertu antérieure, en voyant mes divers jeux de lion , tourneront leur pensée vers Flntelligence suprême, parfaite et accomplie.

Bhikchous, tandis que le Bôdhisattva avait cette pensée, du milieu de ses sourcils, de la touffe Ournà\ il lança un rayon appelé Sarvamâramandalavidhvansanakâri (qui opère la destruction de tous les domaines du démon); et par ce rayon toutes les demeures des démons des trois mille grands milliers de mondes tout entiers ayant été illiuninées, ayant été éclipsées, furent ébranlées fortement. En même temps toutes les régions des trois mille grands milliers de mondes furent enveloppées d'une grande splendeiu*.

' Cercle de poils entre les sourcils , regardé comme un signe de grandeur.