CHAPITRE XXV
que je n'enseigne pas la Loi, cet assemblage qui est certainement dans le vrai connaîtra cette Loi. Cet assemblage qui est dans Tincer^ titude , quel qu'il soit, si j'enseigne la Loi, la connaîtra ; si je ne l'enseigne pas, il ne la connaîtra pas.
Alors, Bhikchous, le Tathâgata éprouva une grande pitié pour cet assemblage d'êtres plongés dans l'incertitude. Puis le Tathâgata arrivé de lui-même à la possession de cette connaissance claire , et ayant présente l'exhortation du grand Brahma qui porte une toufie de cheveux, adressa ces GAthàs h celui-ci :
Brahma, pour tous les êtres du Magadha ayant des oreilles, arrivés à avoir la foi et à la notion de ne pas nuire, par (l'effet de) l'audition de la Loi, pour ceux-là j'ouvre la porte de l'immortalité.
Le grand Brahma qui porte une touffe de cheveux ayant connu que le Tathàgatha consentait, fut remph dans son cœur de joie, de bonheur et d'allégresse, et saluant avec la tête les pieds du Tathâgata, disparut en ce lieu même.
En ce moment, Bhikchous, les dieux qui président à la terre annoncèrent hautement cette nouvelle aux dieux de l'atmosphère : aujourd'hui, compagnons, le Tathâgata Arhat véritablement Bouddha parfait et accompli consent à tourner la roue de la Loi. U sera le secours des nombreuses créatures; il sera le bienfaiteur des nombreuses créatures. Dans sa miséricorde pour le monde, il sera le bienfaiteur secourable de la grande réunion des créatures, des dieux et des hommes. Compagnons , la classe ' des Asouras disparaîtra complètement , la classe ' des dieux se perfectionnera complètement , et dans le monde les êtres nombreux s'en iront dans le Nirvana complet.
Après avoir appris ceci des dieux qui président à la terre , les dieux de l'atmosphère le redirent aux dieux Tchatourmahârâdjakâyikas , ceux-ci aux dieux Trâyastrimçats , Yâmas, Touchitas, Nirmânaratis et Paranirmitavaçavartins, et ceux-ci le redirent en ces mots aux
' Sanscrit, kâya.
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dieux Brahaiakâyikas : Compagnons « aujourd'hui ie Tathâgata Ai4iat véritablement Bouddha parfait et accompli consent k tourner la roue de la Loi. Il sera le secours des nombreuses créatures, le bienfaiteur des nombreuses créatures. Dans sa miséricorde pour le monde, il apportera à la grande réunion des créatures, des dieux et des hommes, le secours, le bonheur. Compagnons, la classe des Asouras disparaitra complètement, la classe des dieux s augmentera , et dans le monde les êtres nombreux s'en iront dans le Nirvana complet.
(^est ainsi, Bhikchous, qu'en cette circonstance, en un moment, en un clin d'oeil , depuis les dieux qui président à la terre , jusqn^aux Brahmakâyikas, ce discours : « Compagnons, le Tathâgata Arhat véritablement Bouddha parfait et accompli consent à tourner la roue de la Loi , et le reste comme plus haut \ > se fit entendre en un moment.
Knsuite, Bhikchous, quatre divinités de Tarbre de Tlntelligeoce, appelées Dharmaroutchi , Dharmakâma , Dharmamati et Dharroatchari ^ , toutes les quatre s'étant jetées aux pieds du Tathâgata , parlèrent ainsi : Où Bhagavat fait-il tourner la roue de la LoîP
Elles parlèrent ainsi, Bhikchous, et le Tathâgata répondit par ces mots à ces divinités : C'est dans la ville de Vâranâsi , dans le bois des gazelles {Mrîgadâva) de Rïchlpatana.
Oux-ci dirent : Bhagavat, la foule des habitants de la ville de Vâranâsi sont chétifs, l'ombrage des arbres du bois des gazelles est chétif. Bhagavat, il y a d'autres grandes villes, riches, opulentes, heureuses , où le plaisir abonde , remplies d'hommes et de créatures nombreuses, embellies de jardins, de bois et de bosquets. Que Bhagavat daigne faire, dans l'une d'elles, tourner la roue de la Loi.
Le Tathâgata répondit : Ne parlez pas ainsi, ô vous dont le visage est gracieux. Pourquoi? (C'est que) là soixante Nayoutas de Kôtis' de sacrifices ont été faits par moi ; là soixante Nayoutas de K6tis de
Cette abréviation appartient au texte. • fée de ia Loi, pratique de la Loi. • ' Voici la Mgnilîcation de ces noms : * Lenajoufa vaut cent millions; le Ma •
« vit désir de la Loi . désir de la Loi, pen- dix millions.
