CHAPITRE XXVII

de nombreux Kaipas, de ia nourriture, des breuvages et des babits, des fleurs , des parfiuns et des ess^ices ; quiconque fait au Tathigata seul et unique une salutatioii arec un esprit puTi lU disant ces parôles : Salut à TArbat ! aura, à cause de cela, le |ÉM|{raDd de tous les mérites.

Quiconque fera à tous les êtres qui ont c^tenu d'être Bouddhas, un sacrifice, comme plus baut, pendant de nombreux Kalpas, en offrant toutes sortes de fleurs divines et ce qu'il y a de meilleur cfaec les hommes ; quiconque , au temps où la bonne Loi est complètement détruite \ abandonne son propre corpe asnsi que sa vie, et, dans Tespace d'un jour, comprend ce Soûtra, pir cela même élèvera beaucoup ses mérites.

Quiconque désire faire un sacrifice aux véritables guides, aux Victorieux qui le sont par eux-mêmes ^, ainsi qu'aux Çrâvakas, celui-là ayant fait naître sûrement la pensée de l'Intelligence, comprendra toujours bien ce Soûtra. De tous les beaux discours de tous les Tathl^tasqui sont apparus, celui-ci est le roi. Toute maison où cette perle des Soûtras se trouve, le Tathâgata y demeure toujours.

Quiconque donne ce Soûtra aux étrangers, en ne disant qu'un mot, celui-là, pendant des millions de Kalpas, par les fruits de cette parole, par son sens incorruptible, ne se corrompra pas, obtiendra une énergie et une vertu infinies.

Quiconque ayant écouté cette Loi , s'y identifiera entièrement , ne sera, à l'exception du Guide des hommes, inférieur à personne, il n'y aura pas un seul être semblable à lui; comme l'Océan, il ne connaîtra pas de déclin.

Bhagavat ayant parié ainsi, les fils des dieux Mahêçvaras et le reste des dieux Çouddhâvâsakàyikas, Maitrêya et tous les autres Bô-

crits portent la première fois , pratyayair- hommes dégénérés abandonnent la loi ,

djinâ, et la seconde, pratyêkahouddhâs. pour te livrer à leurs passions, quand

Voy. ci-dessous, note 3. tout souvenir de la loi est perdu.

' n 9*agit sans doute du temps où les ' Voy. p. &o6, note a.

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dhisattvas Mahâsattvas, Mahà Kâcyapa et le reste des MahA Çràvakas, Ayouchmat Ananda, les mondes des dieux, des hommes, des Asouras et des Gandharbas se réjouirent, et louèrent hautement les en* seignements de Bhagavat.