CONCLUSION
Les fils des dieux qui s'étaient rassemblés au temps où le Bouddha tournait la roue de la loi , expliquent aux autres fils des dieux tous les avantages qui résultent de la propagation et de Tétude du Lalita vistara. — Fruits quon retire des sacrifices aux Bouddhas. — Mérite de celui qui communique le présent livre aux étrangers. — Noms de ceux qui ont traduit ce livre du sanscrit en tibétain. ... 401
Origine des Çâkyas 411
Généalogie du Bouddha, d*après le Mahàvansa 4l3
Mort et funérailles de Çàkya iMouni 417
Partage de ses reliques 424
TABLE ALPHABÉTIQUE
La lettre T placée devant on nom, indique que ce nom est ie correspondant tibétain
de celui qui précède.
Abbaranapoughkari.T. Rgyan gyi rdsing
bou. « Étang des ornements. • a 18.
Abbâstaras. t. Od gsal. «Qui sont tout
« éclat. > Dieux qui habitent le seizième
étage des cieux superposés, ]43, 34o,
Abhtoutchagami. t. Chin tou mthor (ou
Rab mthor) gchegs. t Qui va à une très-
« grande hauteur. •7, 167.
Abootchandra (le vase). T. Ts*un byed.
« Qui rassasie. • 363.
AçÔKA , arbre. T. Mya ngan med pa. « Sans
«chagrin. ■6a, 167,201.
(le roi), 387, il 17, Âa 5.
AçTADJiT. T. Rta thoul «Dompteur de
«chevaux. • a, a 3 5.
AçvATTHA, arbre. T. W. 97.
AçviNS (les deux). T. Tha skar gyi bou.
« FUs de fétoUe Tha. » a6, a4i .
Adakavati, palais. T. Ltchang lo tchan.
« Qui a la chevelure nattée. ■ 1 96.
AoiTTA , T. Ni ma. « Le soleil. • a A 1 . AdjAtasatroo. t. Ma skyes dgra. «Dont
« Tennemi n^est pas né. > à^i.
AdjAtasattou, forme pâlie du précédent,
Âdjîvaxa. t. Koun ton htso va pa. « Qui « trouve sa subsistance partout. • 378.
Adjnana Kàcndinta. t. Koun ches Kâ<
undinya. «Kâundinya, qui sait tout.»
a, a35. V. Kâundinya.
Agourou, arbre. T. Akarou, 3a6. Aora, province, a 5.
AgrasAra. t. Snig po mtch*og. «La meii-
« leure des essences. • 1 4 1 .
AcRATÀDJAS.T.Gzi brdjid dam pa. «Splen
« deur excellente. » 5a.
Agrégations (les cinq), i84- Agriculture (village de T), ta 5.
AiNA, AiNATA. V. Ena, etc.
AiRAVANA. T. Sa sroung gi bou. « Fils de
« qui garde la terre. » 196.
AxANicDTAS. T. Ogmin. « Non inférieurs. »
Dieux qui habitent le vingt-huitième et
le plus élevé des cieux superposés, 67,
lia, ai5, a56, 3a6.
Akchôbta. t. Hkhrougs pa. « Non trou-
« blé. • Selon le tibétain , • troublé. »
i4o, iA3.
AKCHÔBYARADJA.T.Mi hluTougs rgyal. « Roi
« de ce qui n*est pas troublé. ■ 168. Aklêça.T. Non mongs med. « Sanscorrup-
• tion. • io3.
Allahabad, 137.
Amitôdana. Forme pAlie lïAmritédana,
Ài3.
TABLE ALPHABETIQUE.
AMÔGHADARCi.Don yod mlhong. «Qui voit
«Tutile. > 167.
AiiÔGUARÀDJA. T. Don yod rgyalpo. •IVoi
« de Tutile. > 3.
Amra, arbre. T. Id. ia6, aoi.
Amrita. t. Bdoud rtsi. « Nourriture des
« génies. • 6, 63, 287.
(pluie de F), 160.
(ruisseau de Y), 176.
Amritôdana. t. Bdoud rtsi zas. «Qui se
« nourrit d* Amrita. • 193, 389.
Anabiirakas.T. Sprin med . « Sans nuages. ■
Dieux qui habitent le vingtième étage
des cicux superposés, i43.
Anâla. t. Tsan dan Jar. «Où ion trouve
« du sandal (?). • 38o.
Ananda. t. Koun dgab vo. « Tout joie. »
a, 3, 66, 79, 9a, i45, 389, 4o6, 417. Akandita. t. Koun tou dgab byed. « Qui
I produit partout la joie. • 289.
ANANTANim, 97.
AnAthapindada ou AnAtuapindika. t.
Mgon med ms sbyin. « Sans égal pour
« donner à manger. » a, & 1 5.
Anavatapta. t. Ma dros pa. « Non
«écbauiTv. • 197. 209.
Anga. t. Id. laa.
.Angalii'a ou AngoolIya. t. Sot mo pa.
• Qui a des doigts. • 1 a3.
Anganaganoja. t. Nam mkhah mdsod.
■ Trésor du ciel. » a85.
Akgjras. t. Chesidan. «Savant. • 3ai.
Angirasa, 4 11.
Amrouddba. t. Ma ligags pa. « Qui n'est
« pas arrèlé. •3, 4i8 et suiv.
Amvarti. T Phyir mi Itog pa. «Non dé-
« tourné. • a98.
.Anjano, /|i3.
Anoupay^ànta. t. Ne var ma ji. «Non
« apaisé. > 399.
Anouvainêya. t. Rdjes sou dpag pa. « Qui
«mesure (?).» ai 4.
Aoude, a.
Apagana, 378.
Aparagôdani.T. Noub kyi va lang spyod.
«Pays de Touest, abondant en bétail. •
aa, laa, l43^ Apparitions surnaturelles, i4 et suiv.
Apramànàbhas. t. Ts^ad med od. « A Té-
« clat iniini. • Dieux du quinzième étage
des cieux superposés , 1 43.
ApramAnaçoubhàs. t. Ts*ad med dge. « A
« la vertu inOnie. « Dieux du dix-buitième
étage des deux superposés, i43.
Apratiuatanêtra. T. Mig thogs pa med.
« Qui a un œil que rien n'arrête. ■ 367. Apsaras. t. Lbabi bou mo. « Femmes des
■ dieux.* i3, 33, 37, 48, 58, 60, 97, ICI, ai3, aao, aa4« a45, a63, 371, 3o6, 3i3.
Aranêmi Brahmadatta, a4> 96.
ArAta KalAma. T. Sgyou rtsal ches kyi
bou ring bpbour. « Fils de Tartisan. . . •
aa6 et suiv. 377.
Arati. T. Mi dgab ma. « Déplaisir. • 353. Aroha NArAyana. t. Sred med kyi bou
pbyed. « Demi-Nârayana. ■ a 18.
Ardjouna. T. Srid sgroub. « Qui a obtenu
« retendue , le monde. > L*un des Pan-
4a vas, a 6.
(raritbméticien), i39etsuiv.
Argha (offrande d'). T. Yon tch*ou. • Eau
■ pour offrande. » io4-
Arhat. t. Dgra btchom pa. « Vénérable. • Selon le tibétain , « Qui a vaincu Ten- «nemi.» 7, a45, a7i, a7a, a89, 3ia, 353, 379, 4o6.
Ariti ( lils d*). T. Hpbrog ma bi bou. « Fils
« du ravisseur. •194-
I^ Iraductioo porte a tort , p. 1 43 , k pmyt é» GmmdoHi , ii faut k payt ^Apm^êdtmi.
TABLE ALPHABETIQUE.
AftMéi COUPLETS (composition d'une),
ArOUBA. V. HAAÎTAXi.
Artghikètoc. t. Od bpbro lii tog. • Éien- «dard des splendeurs.» 168.
Abtchimat. t. Od hphro. • Splendide. >
Akts (énumération des), i5o.
Asa.na , herbe. T. Zar ma. aSg.
AsANDiiiSATTVAS. T. Sems tchan hdou
tches med« ■ Etres sans idée , sans per-
■ œption. » Dieux du vingt -troisième
étage des cieax superposés , 1 43.
AaiTA. T. Nag po. f Le noir. » io3, 1 10,
AsiTAKA ou AsiTAKi, plante. T. Id. a47«
2àS.
AsooiiAS. T. Lha ma yïn oa Iba min. t Non
«dieux.» a, 9, 11, 35, ii4« lao, laa,
ia7, i55, 157, ail, a4i, a5o, a68,
370, ad5 , 35o.
^— (femmes des), 85.
(maîtres des), 3oi, 3a6.
AsPHANAKA (méditation appelée), a43.
AssAM (pays d*), 4i6.
Atapas. t. Mi gdoung. • Sans souffrance. »
Dieux du vingt-cinquième étage des
cieux superposés, i43.
Atcbalamati. t. filo gros mi gyo. tPen-
« sée inébranlable. » 3oo.
Atimouktaxamalâ. t. Atimouktakabi
phreng. « Guirlaode d*Atimouktaka. »
AcJM.T. Rab sngags. « Excellente louange. »
AvAiVARTYA. T. Phyir mi Itog pa. ■ Qui ne
« revient plus. » a 67.
Atabhâsaxara. t. Snang byed. «Produi-
« sant la lumière. » a 67.
AvAtârapbêxchi. t. Glags Idas. • Qui épie
c Toccasion. * a 98.
AviTCBi , Tun des Enfers. T. Mmnar med.
AvBÏHAS. T. Mi tcbé. ■ Qui ne sont pas
«grands.» Dieux du vingt -quatrième
étage des cieux superposés, i43.
AyAtanas (les six). T. Skye mtch*ed. • Qui
« continue, qui étend les naissances (?). »
Atouchmat. t. ts*e dang Idan pa. « Qui a
« le don de vie. > Titre honorifique , a . Atoustàdjas. t. Ts*ehigubrdjid. «Splen-
«deur de la vie ou du temps. ■ 7.
Ayouta. t. Ther hboum. Nom de nombre
représentant mille millions. i4o.
Baglépa. t. Id. laa.
Bahoula. t. Mang hdsin. «Qui contient
« beaucoup. » 1 4o* Bala. t. Stobs Idan ma. « Forte. ».a55. BalaoouptA. t. Stobs sbed ma. « Gardée
« par la force. » a55.
BIli. t. Stobs Idan. « Fort. ». a3o.
Balôbaka. t. Sprin gyi chougs. ilmpé-
• tuosité du nuage. » 1 7.
BAlVOflOO, 166.
Banga, laa.
Bases db l*étude (les cinq], 77.
Bayangxara. t. Hdjigs byed. «Qui pro-
« duit la peur. » a 98.
Bbiiar, aa, a3.
BÉNARÈS. V. VaRANASI.
Bhadraskna. t. Sde bzang mo. • Bonne
« armée. > 3oi.
Bbaorika. t. Bzang pu. «Le bon.» a.
TABLE ALPHABÉTIQUE
Bhagavat. t. Btchom Idan das. « Qui a
« été victorieux. » a.
BHAcÎRATni, rivière. T. Skal Idan ching-
rta. «Char de la bienheureuse. • ài2.
BHAicii adyabAdj A. T. Sman gyi rgyal. « Roi
< de la médecine. « 1 68.
Bhai.lika. t. Bzang po. «Le bon.» 356»
BiiAnADiivAnjA. T. Id. An.
BhAsvara. t. Od gsal. « Éclat de la lu-
• micre. » 57.
BUÂTIYO, Al 3.
BiiiiLr.iiou. T. Dge slong. «Vertu et pau
« vrelé. » Nom général des religieux
bouddhistes, a.
Bhik<:iiou?«î. t. Dge slong-ma. Féminin du
précédent, gA, 157.
BnÎMASÊNA. T. Hdjigs sde. «Redoutable
«armée. > a6.
BiiÔNA. T. Od Idan. « Qui a de Téclat. »
Bhoûtas. t. Hbyoung po. «Etres. t 78,
BhrÏgoi}. Rabhgro.v Qui va le mieux. » 3a 1 . BiMBA, fruit. T. Id. 3a, 108, aai , 307,
BiMBISÀRO, 4l3. V. VlMBASÂRA.
Blanc (côté, parti), soumis au Bôdhi-
.sattva, 3oi.
^— (fds du démon du côté), 34 1.
BÔD (contrée de), 1.
BoDiii. T. Byang tch*oub. •L'intelligence
«suprême, le dernier degré de perfec-
« tion. «11.
éléphant du roi Tchakravarlin , 17.
B0DIIIMANDA. T. Byang tch*oub sning po.
" Essence oa trône de l*intelUgence. »
47, 57, a6a et suiv. 379 et suiv. 3oi,
B^DiiiSATTVA (le). T. Byang tch*oub sems
pa. ■ L'être imi à T intelligence. » a.
Sous quelle forme il entre dans le sein de sa mère, 5a. Comment il nait« 97.
Prend une femme sans regarder k la caste, i33.
BÔDiiisATTVA MahAsattva. T. Byang tchoub sems pa sems dpah tch'en po.
«Grand être uni à Tintelligence. • 4- Les Bôdhisattvas Mahâsattvas des dix horizons, 398.
BÔDHISATTVAS, 3, 9, i3, a3, 3o, 36.
3i6, 387, 397. — (cent mille millions de ) viennent saluer le trône du Bonddha, 38. Demeurent dans le Touchita, 58. Naissent par commisération parmi le. hommes. 93.
BÔTANGA, 1.
Bouddha. T. Sangs rgyas. «Éclairé, ta- « vaiit, pur. » a. Millions de Bouddhas, 1 1 . Se tiennent aux dix horiaons, 38, 91,397.
Bouddhistes, divisés en dix-huit sectes,
BouLOUKA, tribu, 4a4.
