CHAPITRE II

membres (degrés) de Ifftteiligence {BéilU)j la (véritable) voie, et arpvé au terme de toutes les doctrines parfaites et accomplies de la région de llntelligence. Ayant le. carpe bien paré des signes et des proportions (réstdtant) de Tmiion de la science' et des vertus sans Ihmtes, suivant depuis longtemps la même direction, agissant comme il parte, indiquant clairement la route ^ d'une parole sans détour; ayant un eq^lpt .^froît, sans fraude et sans artifice, que rien n'en- «iive; ayant mis de côté tout orgueil, toute fierté, toute envie, toute crainte et tout abattement; ayant im esprit égal pour Unis les ètraet hoMMst^to respect des million» inconunensurablejs de Bouddhas, regardé en fiioe par des millions iticommensurtUes de Bouddhas, et ayant la figure de cemKi^i le regardent; réjoui par les glorifications. deÇakra^ Brahma^Mahéçvara^ ctesgardiensdu monde ^, des dieux, des Nàgas^ des Yakchas'', des Gandiarhafr^, des.Asouras^,

sont ainsi indiqués dans le résumé d*une notade VltUn^daci. à rhisL da Badik. t. L p. 6a6^ à laqadle je renvoie pour plus de détaib : cLes Bouddhistes attrikienl des facultés sumatuvdies à c^i qni est parrenu k s*iniaginer qu*il a.reaonoé à toute idée de déair, àm pensée, d*efibrt, de fecherche ou de méditation ; c'est^Mire à telui qui s*est , en quelque sorte , détaché de toute opération intérieure. Gmune cela n*est guère possiUe dans Tétat ordinaire de Vhumaoité, on comprend que ceui qu*on croyait capables de ce prodigieux détachement , aient pu passer pour doués d*une puissance supérieure k celle deThonmie, etc. •

' Le sanscrit a t rœuYie d'une parole , • etc. 9 ce qui est sans doute-la vraie leçon ; mais les deux éditions tibétaines ont écrit lam, Toie, au lieu de las, œuvre.

' Ou Indra , chef des dieux inférieurs du Svarga ou Elysée. Le correspondant exact

du tibétain hrgya-byîn est Çatakratou (cent sacrifioes) ; mais j*ai toujours adopté, avec Csoma, son sjfnonyme Çdbv.

' DieiTsuprème des Indous, maia que les ^oaddhistea , en Tadoptant, ont soumis k Bouddha, avec lous let autres dieux de la mythologie brâhmtnique.

* Ou CIva , le' diea de la deatlvciion. ' Quiréfîdeatanx^qustre poinisidTdi-

nsux du Mérou, la moati^gne sacrée oii sont étages les deux des Bouddhistes. On les verra, au chapitre xv, venir rendre honmiage au Bôdhisâttva, accompagnés de la suite innombrable des génies auxquels ils commandent.

* Demi-dieux a Ggure humaine et à queue de serpent, habitant sous terre et dans les eaux.

' Demi-dieux gardiens des trésors.

* Musiciens du Svarga , ou ciel d'Indra.

* Géants de premier ordre, ennemis des dieux.

des Garoudas^ des Kinnarad^ des Mahôcagas' et des Ràkchas^; expert dans renseignement de la division de tous les mots, dans la connaissance' illimitée des détails, dans la science des incarnations; parvenu à retenir ce qu'ont enseigné tous les Bouddhas ; ayant acquis le vaisseau sans trouble de la mémoire et une puissance siumaturelle infinie et sans bornes; ayant mis des êtres innombrables, infinis dans la voie du Svarga et de la délivrance; désirant se revêtir de Tlntellig^ice parfaite et accomplie d'un Bouddha ; borné à u|ie seule ( 9t dernière) existence. *^

Puis, de ce séjour excellent duTouchita, où il denieure sous le nom de Çvêtakètou .( étendard blanc), noble fils d'un dieu, après avoir émigré avec les troupes des dieux et être né dans le monde des hommes , il ne sera pas long à se revêtir de l'Intelligence par£Bdte et accomplie d'un Bouddha.