CHAPITRE II

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Et maintenant, Bhikchous, qu'est-ce que cette partie de la Loi» le grand Soutra trëa-développé nommé LalitaviatflraP

Bhikchous, le Bôdhisattva demeurait alors dans le séjour excellent du Touchita^ adoré de ceux qu'on adore ^ ayant reçu solenael*lement le pouvoir suprême; honoré, respecté, comblé de louangbs par cent piille dieux; arrivé à la méditation profonde , éminAmoMOt élevé par ses prières, ayant bien acqub Tintelligence qui pénètre la Loi de tous les Bouddhas, ayant Tœil de la science très-développé et complètement pur ; ayant le souvenir, Tintelligence , la prudence^Ja modestie et la science ( bouddhi) abondante , échauifée par le contentement. Ayant (fait) le don, en possession de la bonne conduite, de la patience, de l'activité, de la méditation, de la sagesse i de la science des grands moyens et du passage suprême à l'autre rive^. Habile et connaissant parfaitement la voie de Brahma, la grande mansuétude , la grande commisération , la grande joie , la grande indifférence (mystique); vraiment parvenu, par ime intelligence supérieure à la science qui voit sans obscurité et sans passion. Ayant bien acquis le souvenir, Tabnégation complète, les fondements (le la puissance surnaturelle ^ les orga^ des sens, la force, les

' • Séjour où )*on est joyeux. » Cest la demeure privilégiée où vient renaître, pour descendre un jour parmi les homines celui qui n*a plus qu*une existence k passer sur la terre, et qui est prédestiné k devenir un Bouddha parfaitement accompli. ( Voir Introd. à rhisL du Buddh. 1. 1 . p. 606.) Cest le quatrième des six cieux superposés au-

dessus de la terre, dont Tenscmble forme le monde des désirs. (lUd. p. 109.)

* Cest-à^lire, les moyens d'arriver, par la méditation et les bonnes œuvres, k la délivrance finale; passer à Tétat de perfection morale qui affranchit pour jamais de la transmigration.

* Ces fondements, an nombre de quatre.