CHAPITRE XIX

de parasols précieux, toutes sortes d'instruments de musique, toutes sortes de colliers de perles, toutes sortes de pierres précieuses, toutes sortes de guirlandes divines et humaines, et toutes sortes d'encensoirs, conduisant des chœurs de chant et de musique de toutes sortes, répandaient une profusion de fleurs précieuses partout où le Bôdhisattva s’avançait, et le louaient par des Gâlhâs.

Ensuite, Bhikchous, le Bôdhisattva se mit à penser: Sur quoi s'étaient assis les Tathâgatas antérieurs, pour se revêtir de la qualité parfaite et accomplie de l’Intelligence, et devenir Bouddhas? Et il pensa encore : C’est sur un tapis de gazon* qu’ils étaient assis.

Alors cent mille dieux Çouddhâvâsakâyikas qui se tenaient dans l’atmosphère, ayant parfaitement compris par l’esprit cette pensée du Bôdhisattva, lui adressèrent ces paroles : Cela est ainsi, excellent homme, cela est ainsi. Ces Tathâgatas antérieurs, assis sur un tapis de gazon, se sont revêtus de la qualité parfaite et accomplie de l’Intelligence et sont devenus Bouddhas. Et, Bhikchous, le Bôdliisattva vit sur le côté droit de la route un marchand d’herbes nommé Svastika5, qui était à couper une herbe verte, douce, très-tendre, agréable, nattée en tresse, tournée à droite, pareille au cou du paon , douce au toucher comme un vêtement de Kâtchalindi, à l’odeur très-suave et nuancée. A sa vue le Bôdhisattva quittant la route, et s’approchant de l’endroit où était le marchand d'herbe Svastika, lui adressa ce discours d’une voix douce, ce discours qui fait tout connaître, qui fait parfaitement connaître, parfaitement clair, non-interrompu, qui produit l’affection, mélodieux et agréable, digne d’être entendu, conciliant, qui fait comprendre, qui exhorte, qui rend satisfait, qui rend joyeux, qui est sans rudesse, sans hésitation3, sans

1 Les deux éditions tibétaines ont ici l'instrumenta) , au lieu du locatif , qui se trouve plus haut et plus bas, sans doute pour rendre la composition du sanscrit tn naja ns târunicharna .

* Svastika est le nom d‘une espèce de figure mystique, emblème de Bouddha, et que le gazon forme quelquefois avec ses brins.

’ Sanscrit , atjadgada. Le mot tibétain est

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fausseté, sans passion, doux, harmonieux, agréable à l’oreille, ravissant et le corps et l'esprit, apaisant le désir, l’envie, le trouble, les querelles et la confusion, pareil au chant du Kalabingka, du Koun&ia1, du Djivandjiva et d’autres (oiseaux) chanteurs; ayant le son d’un grand tambour et des accords de la musique ; ne fatiguant pas ; véridique, clair, vraiment pur; pareil à la voix sonore et harmonieuse de Brahma, au bruit de l’Océan agité, au bruit des montagnes qui se choquent; loué par le maître des dieux et le maître des Asouras; profond et d’une profondeur difficile à mesurer; rendant sans force la force du démon; triomphant des paroles des contradicteurs; pareil à la voix impétueuse du lion, à la voix du cheval et de l’éléphant, pareil à la voix des Nâgas, pareil à la voix du tonnerre, remplissant au loin tous les champs des Bouddhas des dix horizons, remplissant de contentement tous les êtres soumis; (ce discours) sans précipitation , sans dureté , sans hésitation , convenable , digne , opportun, non surpassé par le temps1, ayant bien enchaîné (dans scs phrases) cent mille lois; calme, irrésistible, doué d'une énergie que rien n’arrête, par un seul langage exprimant tous les langages, faisant connaître toutes les pensées, produisant tous les bien-êtres, enseignant la véritable voie de la délivrance, indiquant la multitude des chemins, ne s’éloignant pas de l’assemblée3, satisfaisant toutes les assemblées1, égal à celui qu'ont prononcé tous les Bouddhas.

C’est dans un laugage de celte nature que le Bôdhisattva adressa ces Gâthâs au marchand d'herbe Svastika :

Svastika, donne-moi vite des herbes, car aujourd’hui j’ai grand besoin d’herbe. Après avoir vaincu le démon et son armée, j'atteindrai le calme suprême de l'intelligence, à cause duquel j’ai, peu-

chackovo ou char hapc, qui manque dans le» dictionnaire». Il se retrouve plut lia», et correspond au sanscrit ri knta.

1 Oiseau qui habile l'Himalaya.

1 Sanscrit . samayânatifrramaria. Schmidt,

au mol Vol. traduit la même phrase sans négation par : derzeit nichtmahr angehortn. 3 Sanscrit, parchadanaiikramana.

* Sanscrit, ianaparchaUantochana. J'ignore de quelle assemblée il s'agit ici.