CHAPITRE XXI

Ainsi, Bhikchous, afin d’ofTrir au Bôdhisattva l’œuvre du sacrifice, les Bôdhisattvas exécutèrent à Bôdhirnanda toutes sortes d’évolutions. Le Bôdhisattva lui-même fit apparaitre tout ce qu’il y a de développements d’ornements de Bôdhirnanda dans tous les champs de Bouddha des Bouddhas Bhagavats passés, futurs et présents, des dix points de l’espace.

Ensuite, Bhikchous, pendant que le Bôdhisattva était assis à Bôdhimanda, il lui vint à la pensée: Si je n’appelle pas ici le démon Pàpîyân (très-mauvais), le souverain maitre qui gouverne cette région du désir, je n’arriverai pas à l’Intelligence parfaite et accomplie et à la qualité de Bouddha. Je provoquerai donc Pàpiyân, de sorte que, par la victoire complète, tous les dieux Kâmâvatcharas (qui suivent le désir) et les autres seront tous liés. Bien plus, dans l’assemhlée des démons, les fils des dieux Mârakûyikas(de la race du démon) qui ont empêché la production de la racine de la vertu antérieure, en voyant mes divers jeux de lion , tourneront leur pensée vers l’Intelligence suprême, parfaite et accomplie.

Bhikchous, tandis que le Bôdhisattva avait cette pensée, du milieu de ses sourcils, de la touffe Ournâ1, il lança un rayon appelé Sarvamêramandalavidhvansanak&ri (qui opère la destruction de tous les domaines du démon); et par ce rayon toutes les demeures des démons des trois mille grands milliers de mondes tout entiers ayant été illuminées, ayant été éclipsées, furent ébranlées fortement. En même temps toutes les régions des trois mille grands milliers de mondes furent enveloppées d’une grande splendeur.

1 Cercle de poils entre les sourcils, regardé comme un signe de grandeur