CHAPITRE XXII

Ainsi, Bhikchous, le Bôdliisattva après avoir vaincu l'opposition du démon, dompté l’ennemi et complètement triomphé sur le champ de bataille, entoure de parasols, d’étendards et de bannières déployés, ayant complètement atteint la première méditation profonde, isolée des désirs, isolée des doctrines du péché et du vice, accompagnée du jugement, accompagnée des œuvres, douée du bien-être de la joie née de la solitude, il y demeura.

En supprimant le jugement et les œuvres, ayant parfaitement purifié l’intérieur, la nature de l’esprit étant devenue une, il atteignit complètement la seconde méditation profonde, sans le jugement, sans les œuvres, douée du bien-être de la joie nce de la contemplation, et il y demeura.

En supprimant la passion du plaisir, et en se plongeant dans la réflexion, ayant le souvenir et la science, goûtant le bien-être avec le corps, se rappelant et possédant tout ce qui (est dit) par les (gens) respectables, demeurant dans le bien-être et l’état appelé contemplation, il atteignit complètement la troisième méditation profonde, et il y demeura *.

Par l'abandon du bien-être, l’abandon de la souffrance antérieure, (pai) le déclin du contentement et du mécontentement, sans être dans le bien-être, sans être dans la souffrance, la contemplation et le souvenir étant parfaitement purs, il atteignit complètement la quatrième méditation profonde, et il y demeura.

Cependant l'esprit du Bôdhisaltva ainsi entré dans la réflexion étant parfaitement net, parfaitement pur, radieux, sans corruption, 1 Conf. chnp. xt, p. ia&.