II. — Sensation, affection

La sensation ou TafTection peut se présenter sous trois aspects : agréable, désagréable, ou ni l'un, ni l'autre. D'après les différents organes, on distingue six sortes de sensations,

4. Ailleurs, les Indiens, dans les livres médicaux entre autres, admettent cinq vents ; par exemple Suçrula, I, 250 ; Caraka, 71.

qui naissent de l'activité : 1. de l'œil; * 2. de l'oreille; 3. du 344 nez; 4. de la langue ; 5. du corps (de la peau) ; 6. du sens intérieur ou de Tâme.

Les affections peuvent être aussi de nature morale ; elles peuvent être bonnes, mauvaises et indifférentes. Parfois le nombre des affections est fixé à 108 '. Il y a, en effet, six affections agréables qui se rattachent à la vie de famille et six qui se rattachent au renoncement du monde ; il y a aussi six affections désagréables qui sont liées à la vie de famille et autant qui sont liées au renoncement du monde ; enfin, il y a six sortes d'indifférence relatives à la vie de famille et autant relatives au renoncement au monde. Ce total donne 36. Si Ton compte qu'il y a 36 affections passées, 36 affections futures et autant d'affections actuelles, on arrive à un total de 108 — justement un nombre sacré.

Chez les Septentrionaux, ce groupe comprend en général toutes les affections agréables, désagréables et indifférentes; tout ce qui est sentiment plaisant, déplaisant ou indifférent. Chez eux, cependant, le groupe vijfiâna précède, de sorte que celui-ci est pris dans le sens de conscience, intelligence.