CUSSET

Cusset ne faisait pas partie du Bourbonnais , mais il avait tant de rapports avec lui , il y était tellement enclavé , qu'on Ta compris dans le département de l'Allier ,et qu'il est imposable de ne pas lui donner sa notice dans l'Histoire du Bourbonnais. Il est certain d'ailleurs qu'il a dépendu des sires deBourbon, puisqu'il est compris dans l'honmiaga rendu y vers I loo , par un des Archambaud , à l'évêque de Ne vers , pour différens fiefs, (i)

Cette ville, comme beaucoup dlautres^ doit son origine à un monastère. L'abbaye de filles de Cusset est ancienne et a été considérable. Mabillon j rapporte ainsi sa fondation ^ dans ses Annales. T. III , P. 3^7,

« Auprès de JNevers, l'abbaye suburbicaîre « de Saint-Martin y possédait la métairie de « Cusset^ dans le comté d'Auvergne. £umène> « évêque de Nevers, prit le dessein d'y établir « une maison de religieuses , et l'ayant fait , < obtint de l'empereur Charles y que famais € aucun évêque de Nevers n'y pourrait changer « l'ordre notonastique , et qu'on n'y établirait

(tj V. T. I > P. 109-

K jamais d'autre ordre religieux; enfin que

« i'évêque ne pourrait, en aucune manière « leur donner d'abbesse tirée d'une autre maison* « à moins qu'elles n'y consentissent. Au reste < il fut arrêté que ces religieuses, pour marque « et reconnaissance de leur subordination et « soumission à Tévèque de Nevers , lui € paieraient chaque année ^ le jour de Saint- « Martin, qui arrive dans le mois de novembre, « une livre d'argent , moyennant laquelle oit « ne pourrait exiger d'elles aucunes censives « ni aucunes décimes* »

La charte est datée d'Attîgny , le xvi des calendes de septembre , Tan de Tincarnation du Seigneur 886. Il fdïut remarquer que malgré le titre d'abbesse donné dansFarticIe de Ma*billon y la fondation n'était que celle d'un simple couvemt , et ce n'est qu'en 1236 , que Hugues de Clermont , Térigea en abbaye i mais ce titre de fondation indique au moins qu'il n'existait point de ville à Cusset auparavant cette fondation.

Cette abbaye , qui était gouvernée par la règle de Saint-Benoît, était encore importante^ lors de sa destruction. En iSj^ , elle avait uae abbesse et trente-six religieuses , toutes de familles nobles ; sa composition était encore

( 90 à peu-près la même en 1789. Dans la liste de

ces abbegses ou supérieures , que Ton a dupuis

1 147 9 on trouve des Bourbon - Monluzon ,

des Vichi , des la Fayette , des la Palisse #

des de Blot, et des la Guiche. L^abbesse

fouissait de beaucoup de droits; elle partageait

la justice de la ville avec le roi , et Tautre

moitié avait été cédée au roi en 11 84, par

Florence ^ abbesse ou supérieure alors ; elle

présentait àun assez grand nombre de bénéfices;^

et entr autres à dix-huit prébendes dans le