‹ Histoire du bréviaire romain (volume 2)Chapitre 80 sur 190 · Amalar., De ord. aatiph · texte numérisé non relu

Amalar., De ord. aatiph

2. L'Anonj'aie de Gerbert s'exprime ici d'une manière indécise : « In vigiliis omnium apastolorum vel celerorum principaliam..., ipsa nocte ad Tigitias eorum passiones vel g^sta leguntur...; psalmi cum eorum pusaionibus vel gestia cnm respoasoriia et antiplioniB de ipsis pertinentes canunlar... ; in noTemleccionibus.,. gfeeta... leg^antur. Et octabas eoram cum responsoria Tel antipho' lua,.. aient die prima festiTÏtatis eorum celebrantur. d

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invité qu'à la vigile du milieu de la nuit. Maïs, alors, le peuple et le clergé entrant à cette seconde vigile, on chante l'invîtatoire '... » Sans doute, ces doubles vigiles n'étaient point données à toutes les fêles majeures indistinctement; au ix* siècle, les fêtes des saints Pierre et Paul, de saint André, de saint Laurent, de l'Assomption, de la nativité de saint Jean- Baptiste étaient les seules qui eussent pareille solennité. Mais cette solennité persistait, et elle était un reste de l'ancienne rubrique. Passé le xiii* siècle, elle disparaîtra à Rome même, et il n'en restera plus que l'expression liturgique, inexplicable autrement, d'office double, plus exactement d'office double majeur.

Quelles étaient les fêtes de saints célébrées à Rome ?

On voudrait avoir un calendrier romain de la seconde moitié du viii' siècle; on n'en a pas. Mais l'antiphonaire de Saint-Pierre nous fournit un calendrier purement romain de l'office, et ce calendrier du xii' siècle peut être aisément remis dans un état plus ancien de (rois siècles ; il suffit de le comparer aux listes de fêtes fournies par le sacramentaire dit grégorien, qui représente le sanctoral romain contemporain du pape Hadrien (772-795), et subsidiaire ment aux listes fournies par les capîtalarla des évangéliaires carolingiens, comme l'évangéliaire d'Ada à Trêves, admirable manuscrit des premières années du ix° siècle. On élimine ainsi du calendrier de l'antiphonaire de Saint-Pierre les fêles postérieures au début du ix* siècle, et l'on en fait un calendrier de l'office romain du temps de Char-

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