Guéranger, Institutions liturgiques t t. I, p

comme on aimait à dire, entendant par psautier l'office diurne et nocturne; de ce qu'il le récitait aux heures compétentes, y compris les heures de nuit; de ce qu il le récitait dans son oratoire en compagnie d'un seul clerc, et de ce qu'il ne l'omit jamais '. Où l'on voit comment un pape du xie siècle, assiégé autant qu'aucun autre de grandes affaires, conciliait sans effort les devoirs d'une si vaste sollicitude, je ne dis pas avec l'assistance quotidienne aux longs offices des basiliques, ce qui n'avait jamais été l'usage, pas même dans les siècles précédents, mais avec la récitation exacte de l'office divin en son particulier2.

En second lieu, il serait bien invraisemblable que ce fût précisément saint Grégoire VII qui eût porté la main sur le vieil ordo romain de l'office. Ce serait, en effet, au moment où ce pape s'employait a introduire en Espagne, quoi donc? l'ancien office romain ; au moment où il félicitait le roi d'Aragon et le roi de Castille de leur zèle à établir l'office suivant l'ordre romain, romani ordinis nfficium. l'office romain selon l'ancienne coutume antiquo more3 ; ce serait à ce moment que Grégoire A II