‹ Histoire du Bréviaire romain (volume 3)Chapitre 217 sur 223 · CHAPITRE I · texte numérisé non relu

CHAPITRE I

Le bréviaire e>t une adaptation de l'ancien office romain : des éléments catholiques et des éléments romains de cet ancien office. 1.

I. L'idée de la parousie ou du retour du Christ donnan: n lissance à la vigile pascale. 2. — La vigile pascale donnant naissance à la vigile dominicale, ■"•• — Les trois moments de la vigile : le lucernare, le nocturne et le gallicinium. '». — La psalmodie dans les vigiles primitives, 5. — Les leçons et les oraisons dans ces mêmes vigiles. 7. — Quelques mots sur les psaîmi idiotici. 9. — Leur fortune, puis leur condamnation, 10. — Aux vL - lominicales s'ajoutent, dès le n' siècle, les vigiles des anniversaires de martyrs, 12. — Et les vigiles des jouis de station, li. — Au total. les dominicales, stationales et cémétériales. tout l'office public primitif, 14.

IL Transformation du culte public au ive siècle : les basiliques constantiniennes, 15. — Les monazontes et les parthenae, particulièrement en Syrie. 16. — Comment ils observent ti> xte et none, 1". — Caractère jusque-là privé de cette observai

— Les vigiles quotidiennes introduites avec les monazontes dans le service public des basiliques, 18. — Origine antiochienne de celte innovation. 19. — Adoption de cet usage dans tout l'Orient et à Milan, 20. — Description de l'office public quotidien d

1 glisede Jérusalem à la fin du iv" siècle, d'après sainte Si 1 via. p. 21.

— Vêpres, nocturne, laudes, tierce, sexte cl none, 'l'I. — Trai sformation de la psalmodie. 24. — L'ant'phona antiochienne.

— Propagation de la psalmodie autiphonée dans tout l'Orient et à Milan, 26. — L'ancienne psalmodie et la nouvelle jug - ; v saint Augustin. s

III. De la séparation qui s'opère passé le ive siècle entre liturgies des églises et celle des monastères, 29. — L'ordo psallendî

des église-, au vie siècle, restreint au cours nocturne, en Orient,

dans les Gaules, en Espagne. 30. — Caractère strictement local des anniversaires de martyrs, 32. — 1,'ordo psallendi des moines, au contraire, comprenant le cours nocturne et le cours diurne, 33. Auxquels s'ajoutent prime et complies. 34. — Caractère composite de Y ordo psallendi bénédictin, 35. — Conclusion, 36.

Page 1