V. Propre du temps en général et sanctoral

Le propre du temps [Proprium de Tempore) embrassait dans la période que nous étudions, c'est-à-dire do Grégoire 1er à Grégoire VII, toute Tannée liturgique, y compris les fesla immohilia , parce que les fêtes de la sainte Vierge et des Saints ne formaient pas encore , comme aujourd'hui, une partie spéciale des livres de chœur, le Sanctoral. Ces dernières étaient insérées à la suite des dimanches et des principales fêtes, selon les besoins et les commodités, comme le montrent un grand nombre de manuscrits encore existants. La division aujourd'hui adoptée se rencontre pour la première fois aux xiie et xiii" siècles*, bien que déjà le Gélasien^ la connaisse aux vu'' et viiie siècles, aussi le Lectionnaire ou Cornes de saint Paul de LavanlthaP.

Début de l'année. — Avant tout, on doit observer que les livres liturgiques romains des viiie, ix° et x^ siècles^ commencent régulièrement par les Vigiles de la Nativité, Nono kal. lanuarii, in Vigilia Nativitatis Domini, ont à la fin de l'année liturgique cinq ou six dorninicas ante Natale, et se terminent avec la Saint-André ou les jours des Quatre-Temps, Preces in ieiunio decimi mensis. Puis viennent des messes ou offices, hymnes, répons ou leçons, pour la consécration de l'église ou Anniversarium dedicationis , puis unius Aposfoli, plurimorum Apostolorum. , unius Martyris vel Confessoris, plurinioruni Marfyruni, plurimorum Confessorum, Virginis.

Dans l'Antiphonaire de saint Grégoire, qui existe en manuscrit du xe siècle à Saint-GalP, et qui a été reproduit en phototypie par les Bénédictins de Solesmes^, l'année liturgique commence, on le sait,

* Cf., outre les sources citées plus haut, Hôynck, Geschichte der kirchlichen Liturgie in der Diocèse Augshurg , Augfsb., 1889, p. 79, 197, 236.

* D"aprcs rédilion de Muratori, 1748, p. 493 sq., et lib. II, p. 635 sq.

3 Codex manuscrit du vi^ ou vii« siècle, qui, à quelques exceptions près, est le même que celui publié par Tommasi {Opéra, éd. Vezzosi, t. v, p. 24 ) et que les codices 413 et 416 de Saint -Gall : Lectionnaires pour roffice des x* et xi« siècles.

'• On en trouve encore au commencement du xi« siècle, comme le montrent les codices des t. ni et iv de la Bibl. Cassinensis. Même au xiu^ siècle, cette ordonnance ou ce mélange avec les fêtes de saints se trouve encore.

5 Cod. S39.

8 Paléographie musicale. Fac-similés phototypiques des principaux manuscrits de chant grégorien , ambrosien, mozarabe, gallican, Solesmes, 1" janv. et 1" avril 1889.