LYON

IMPRIMERIE D'QélMÉ VINGTRINIER

Km de ta B«ne-Corditre, 14.

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de connivence avec l'ennemi qui souillait encore notre territoire par son odieuse présence (1 ) .

Mais, tout en pleurant sur nos désastres, dont la responsabilité tout entière doit retomber sur la démagogie, je me demandai tout bas, comme tant d'autres, qui versaient aussi bien des larmes amëres sur les malheurs de la patrie en deuil, la vraie cause de tous nos revers et de notre subite décadence. Comme eux, je ne tardai pas de voir que si notre ennemi avait pu triompher si vite de notre ancienne valeur, ce succès facile tenait autant à sa supériorité sur nous par l'instruction que par celle des armées qu'il avait ruées sur la France, comme jadis s'étaient ruées sur les Gaules les innombrables peuplades sorties des mômes contrées septentrionales. En effet, chaque soldat allemand savait lire et écrire, — avait des notions d'histoire et de géographie — et était familier avec l'usage des cartes, dont il portait un exemplaire dans son sac ; — et cependant les journaux de la démagogie nous faisaient croire, avec tant d'autres mensonges, que les armées prussiennes s'égaraient dans les Vosges, lorsque, au contraire, elles y pénétraient sûrement et en connaissaient les moindres sentiers.

Notre soldat, au contraire, était illettré ; combien peu savaient même ce qu'est une carte de géographie et ignoraient même si Berlin, où iJs devaient arriver en huit jours, de victoires en victoires, comme le leur disaient nos jongleurs politiques, qui se gardaient bien d'aller au feu, était au nord ou au sud de l'Europe.

(1) Bien des gens timorés trouveront peat-être bien osé et bien sévère mon langage sar les hommes et les choses de cette néfaste époque de 1870. — Mais nous ne sommes pas un peuple conquis et asservi par la bande de cette époque, et tant que durera cet odieux asservissement, tout honnête homme, qui a le sentiment de sa dignité, ne doit-il pas protester de toute son énergie contre ce servage qui fait la honte et la ruine de notre pauvre France ? i

Tout homme sensé et préoccupé des vrais intérêts et de Tavenir de notre pauvre France pensa donc, avec raison, le lendemain de notre effondrement politique, militaire et moral, qu a'vantde reprendre notre revanche, qui ne sera pas possible tant que la démagogie, en b' imposant à la France et en effrayant l'Europe par ses hideuses aspirations, nous privera d'alliés, il Giudra avant tout instruire nos en&nts.

Chacun reconnut Turgente nécessité d'imiter, en cela, notre paissant vainqueur, qui, lui aussi, s'était recueilli après l'effondrement dléna — le Sedan de la Prusse — et avait commencé sa réorg^anisation par la base de la société, c'est-à-dire par YEeoIe. C'est donc pour nos écoles que nous devons travailler désormais, et nos écoles actuelles ne sont pas toutes ce qu'elles

devraient être Dans l'école du moindre village de

n'importe quelle province d'Allemagne, on trouve, entre les mains de chaque enfant, une histoire de son pays, simplement et sainement écrite. La carte de la contrée est suspendue à la muraille, — et qu'on interroge les élèves : on demeurera vraiment confondu de tant de connaissances acquises à cet âge, et quand ensuite on se reporte, par la pensée, vers les écoles de la France, on gémit de l'ignorance de nos enfants , comme de leur mauvais esprit puisé dans la famille d'où Dieu est chassé {\) et où l'on ne croit plus qu'à la satisfaction des jouissances matérielles et grossières.

(1) L*édacation religiease de l'enfant doit être complétée surtout par la mère de famille ; c'est à elle à lui apprendre ses premières prières, à aimer le t bon Dieu » et le prochain, et à lui faire réciter le catéchisme. \eplu$ beau livre qui ait été écrit. Et cependant, depuis quelques années, quel triste langage n'entend-il pas tenir dans tant de familles où l'on souille son cœur et son esprit ! La démagogie, pour arriver au renversement de la société, s'acharne surtout à anéantir tout sentiment religieux, et» dans cette inûme pensée, elle propage dans les familles les plus détestables doctrines. Que de pères, endoctrinés et enrégimentés par Jes agents de la Révolution, ocent renier Dieu devant leurs enfants et leur dire de ne plus croire qu'à la

élèves les plus grands de nos écoles, auxquels on enseigne un peu d'histoire. J'ose donc espérer qu'il fera partie désormais de la bibliothèque de nos écoles du canton ; que, chaque jour, nos instituteurs en liront quelques pages aux enfants et leur feront ensuite faire des résumés de leur lecture, excellent moyen pour graver les faits et les dates dans la mémoire des élèves. Et pourquoi, dans les familles, ne le lirait-on pas dans les veillées d'hiver, en le préférante des lectures futiles? notre nistoire est si peu connue ! ! !

Mon livre se compose de trois parties biendictinctes : dans la première, j'ai fait, après quelques considérations générales, la topographie et la géographie de notre contrée. Il était indispensable, en effet, avant de raconter les taits historiques spéciaux à chaque commune, de connaître la nature du sol sur lequel nous marchons, la succession de ses étages géologiques, leur composition et leur stratigraphie ; de savoir les noms des sources auxquelles nous nous abreuvons, des cours d eau qui arrosent nos champs, des forêts qui nous restent, et qu'un député, aussi ignorant qu'ardent démagogue, avait proposé de faire raser, toutes, pour payer la rançon de la France ; d'indiquer les routes et les chemins primitifs, comme ceux des temps de l'occupation romaine, si solidement établis, mais que la féodalité laissa détruire, et de montrer le réseau des voies de communications modernes dont notre canton a été couvert ; enfin, de tracer les limites et les bornes de notre contrée dans le passé comme dans le présent. Après cette rapide esquisse, il était utile, également, de donner les divisions successives de notre pays, d'abord au point de vue ecclésiastique, depuis le jour où la religion triomphante s'établit librement en Bourgogne, jusqu'au, moment où, à la suite de la Révolution, on traça de nouvelles circonscriptions. Puis j'ai indiqué nos anciennes divisions civiles ou temporelles , depuis l'heure de la conquête romaine jusqu'à nos temps actuels.

Dans la seconde partie, je me suis attaché à faire l'histoire générale de notre canton, en remontant, à laide des données

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de la science moderne et des épaves des premiers siècles, jusqne dans ces lointaines époques qu'on nomme les temps frihistoriques , où nagxière encore tout était ténèbres et mystère. J'ai montré notre contrée que l'homme n'habitait pas encore , alors peuplée de ces animaux gigantesques , aax formes si étranges et dont les races ont disparu, errant dans des forêts immenses, dont les essences ne se retrouvent phis que dans les régions tropicales. Puis j'ai raconté le refroidissement de notre planète, les temps dit glaciaires, où les animaux des premiers âges , détruits ou chassés par les fiimats, sont remplacés par d'autres non moins étranges, et où le renne, qu'on ne retrouve plus que sous les latitudes polaires, errait en énormes troupeaux, dans nos plaines glacées. Enfin, j'ai dit l'arrivée de l'homme dans cet étrange milieu , n'ayant pour abri que les cavernes naturelles de nos montagnes, pour nourriture que la chair des animaux féroces avec lesquels il était sans cesse en lutte, ou le poisson de nos cours d'eau, dont le volume était si considérable. Mais d'où venait rhomme? La science moderne lui donne diverses origines, selon ses théories religieuses ou athées. Je n'ai pas entendu me prononcer sur cette grave question, si peu élucidée encore, et me suis borné aux données que nous fournit la Genèse^ le livre par excellence, et que bien des savants modernes devraient lire avec soin, au lieu de ne s'autoriser que de théories nébuleuses.

Or, la Genèse nous apprend (v. 26): <f Dieu dit ensuite : Faisons Thomme à notre image et à notre ressemblance et qu'il commande aux poissons de la mer, aux oiseaux du ciel , aux bétes, à toute la terre et h tous les reptiles qui se meuvent sur la terre.

« Dieu créa donc l'homme à son image, et il le créa à Timage de Dieu, et il les créa mâle et femelle. Dieu les bénit et leur dit : Croissez et multipliez- vous, remplissez la terre et vous l'assujettissez ; dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur tous les animaux qui se meuvent sur la terre. Dieu vit toutes choses qu'il avait faites et, du soir au matin, se fit le sixième jour. »

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En m'appuyant encore sur les données de la science moderne, j'ai montré Thomme perfectionnant son habitation, ses outils, ses instruments empruntés d'abord aux silex, puis au bronze et enfin au fer, ce qui a fait diviser ces temps si lointains en âge de la pierre non polie et polie^ en âge de bronze et enfin en âge de fer, et j ai indiqué tous les restes de ces temps découverts dans notre canton. Ces restes, il est vrai, sont peu nombreux, car les pionniers de la science ne sont pas venus encore fouiller et interroger notre sol, et je n'ai pu parler, dèslors, que des rares objets que le hasard a fait découvrir çà et là. Dans cette étude de ce passé si reculé, j'ai été amené nécessairement aussi à entretenir le lecteur de ces étranges et barbares monuments appelés menhirs, dolmens et peulvans, qui se rencontrent sur les confins de notre canton. Naguère on pensait que les Druides étaient contemporains de ces monolithes et qu'ils accomplissaient à leurs pieds leurs sanglants et lugubres sacrifices , puisque ces sacrifices se composaient d'êtres humains ; mais la science a su, aujourd'hui, donner une date plus reculée à ces monuments qui naguère encore étaient un objet de terreur pour nos anciens, qui croyaient voir, dans les nuits sombres de l'hiver, des génies malfaisants rôder autour de ces pierres, « œuvres du diable ou des Sarrazins » , et entendre de lugubres gémissements sortir des champs d'alentour, qui ont retenu le nom de «angfumi (champs du sang) ou de la Fa (la Fée).

Nos contrées, alors, étaient déjà très-peuplées — et l'histoire a su nous garder les noms de ces nombreuses peuplades. Le Gaulois y dominait ; c'est notre véritable ancêtre, et le Français d'aujourd'hui peut facilement s y reconnaître — Il en a les vertus mais aussi les défauts... Le Gaulois avait aussi ses dieux et sa religion. Les druides étaient ses pontifes et ses juges et ses législateurs, et une certaine civilisation régna chez ce peuple remuant, actif, guerrier, et dont le trop-plein reflua parfois jusque sur l'Italie, où il fit trembler Rome qui venait de naître. Mais il était de la destinée de cette grande nation de s'effondrer aussi sous le poids de l'invasion romaine, qui subjugue la

Gaule après dix ans d'une lutte héroïque. Avec notre conquérant arrive une autre civilisation, la civilisation raffinée, sensuelle dltalie, qui change rapidement la face des Gaules. Des maisons de marbre s'élèvent bientôt là où l'on n'avait vu que les cabanes rondes et en terre de nos aïeux ; des voies splendides sillonnent nos contrées, la vigne s'épanouit sur nos coteaux, les forêts se changent en terres arables et la Gaule nourrit Rome qui demande « panem et circenses.» Mais nos pères supportaient avec peine cette vie rendue plus dure encore par le despotisme du maître. Le Gaulois, dans Texcès de son désespoir, ne se reperpêtue plus, il ne naît presque plus d'enfants, et bientôtles terres restent en friche, faute de bras ; pour les suppléer, les Romains se voient obligés de transporter dans la Gaule des tribus entières de barbares pour la culture des champs, comme pour la défense des frontières de l'empire. Derrière cette frontière s'accumulent ensuite, et peu à peu, d'innombrables peuplades, comme des flots derrière une digue; ce flot monte, monte sans cesse, et enfiD arrive le jour où la digue impuissante se rompt et s'écroule. La puissance et la civilisation romaines sont submergées sous cette masse de barbares d'origines si diverses, et des peuples divers s'établissent tour à tour dans notre contrée. Ils sont chrétiens et trouvent le christianisme, vainqueur des persécutions des empereurs, soUdement établi dans notre canton.

A l'empire des Romains a succédé la royauté burgonde, douce, ]»Ieine de bonhomie ; au lieu du Prœses romain qui gouvernait la province, on voit le cornes institué pour Tadministration de notre province. Amovible d'abord, il se perpétue dans ses fonctions, grâce à la faiblesse du pouvoir souverain. Mais la circonscription territoriale romaine subsiste encore, et la loi romaine demeure même en vigueur conjointement avec celle de nos conquérants bourguignons et germains. Mais dans cette circonscription, qui est aussi celle de l'église, des hommes puissants, se taillent aussi de petits états et nous touchons maintenant à la féodalité. Que n a-t-on pas dit de cette grande institution qui a eu sa raison d'être, mais que le temps a eu raison aussi de détruire. Je Tai représentée telle que ses monuments écrits

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nous la montrent, et non^ pas telle que Tignorance des uns ou r esprit prévenu et haineux des autres voudraient nous faire croire qu'elle fut. Comme toute chose humaine, elle a eu ses grandeurs et ses faiblesses ; je raconte les unes et les autres avec l'impartialité du juge. Les siècles qui suivent sa décadence sont ensuite l'objet de mon récit, et la Ligue avec ses luttes contre le protestantisme remplit plus d'une de mes pages, pages tristes et douloureuses d'où ressort ce fait lamentable que la Réforme, tout en demandant, avec raison, la liberté de conscience, n'en visait pas moins au démembrement de la France. Rêve coupable et que caressent encore aujourd'hui ces êtres pervers se disant les hommes de la libre-pensée, et qui ont failli morceler la France pendant que les honnêtes gens mouraient dans leur lutte contre la Prusse. Croient-ils que nous avons oublié la Ligtie du Midi de 1870 ?

Les temps modernes ont eu aussi leur place dans mes récits, mais je me suis arrêté à 1789. A dater de ce moment, la province a perdu toute son individualité, sa physionomie particu- Uère ; le niveau égalitaire, en passant sur tout, a tout renversé ; mœurs, coutumes, nationalité, tout disparaît et sombre dans la Révolution, et, quand cet ouragan est passé, nous trouvons bien une nation grande et forte, une puissante centralisation qui absorbe tout, mais l'ancienne France n'est plus, elle est transformée et n'est plus cette grande figure d'autrefois, à laquelle on a substitué un corps sans vie propre et qui ne se meut que parle vouloir et l'ordre d'un autre qui pense, agit et pourvoit à tout, n'oubliant même pas de nous doter, de temps à autre, du bienfait d'une nouvelle révolution

La troisième partie de mon Uvre n'est plus de l'histoire générale. Elle renferme dix-huit chapitres de l'histoire plus restreinte des dix-huit communes que renferme le canton de Sennecey. Dirai-je les peines et les soins que m'a coûtés cette partie de mon livre ? Le lecteur n'aime guère qu'on lui fasse confidence de la peine qu'on a prise pour lui. J'allais dire presque que c'est un égoïste qui ne demande jamais d'où vient

le bon grain dont il fait sa nourriture. Qu'il me permette cependant de constater que, lorsque j'entrepris mon étude sur le canton, je ne trouvai dans les anciens auteurs, que quelques lignes sur notre canton. Belleforest, dans sa Cosmographie universelle, n'a cité que Sennecey ; Saint Julien de Balleare, dans ses Antiquités de Mdcon et de Chalon, ne consacre que quelques lignes à deux ou trois de nos villages, et dans ses Mélanges historiques, H mentionne à peine cinq de nos fiEunilles seigneuriales. Le P. Bertbaud, dans son illustre Orbandate, passe presque sous silence notre contrée et ne rapporte que quelques faits de guerre qui s'y sont accomplis pendant la Ligue. Ciourtépée seul, dans sa Description du duché de Bourgogne, donne des notices, plus ou moins abrégées, de nos dixhuit anciennes paroisses, mais écrites trop à la hâte, pendant ses tournées. Toutefois, j'y ai recueilli de précieux renseignements, qui ont facilité souvent mes recherches dans nos archives. C'est à ces sources que j'ai le plus puisé, et ce n'est guère que là qu'on est certain de trouver des documents exacts et authentiques. J*ai donc demandé aux archives de Dijon tout ce qui a trait à nos fiamilles nobiliaires de chaque village, et M. Albert Albrier, jeune érudit plein d'avenir, et M. Garnier, conservateur des archives départementales de la Côte d'Or, ont bien voulu me seconder dans mes recherches avec le plus louable empressement.

Ces recherches étaient des plus difficiles, car, j'ai tenu, autant que possible, à donner la généalogie exacte des nombreuses familles nobiliaires qui ont vécu dans chacun de nos villages, et dont l'histoire se lie d'une manière si intime à celle de nos locahtés. La démagogie, aussi ignorante que haineuse, n'a, je le sais, qu'un superbe dédain pour cette partie de nos annales, de même qu'elle n'a que des paroles amères pour nos églises et nos établissements religieux. Tandis que, si elle savait être impartiale, ou si elle voulait étudier le passé qu elle

ignore elle reconnaîtrait que, si la Féodalité méri

bien des blâmes, elle a été utile, cependant, à notre pays, noblesse, en effet, n'a jamais marchandé son argeni

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quand le roi et la patrie rappelaient à leur aide. Elle marchait et mourait glorieusement sur nos champs de bataille, tandis que la démagogie ne marche pas ou.. . fuît devant l'ennemi. Nos familles nobiliaires ont été l'honneur de la France, elles l'ont agrandie, et quand l'Europe tentait de l'envahir, elles ont formé un rempart inexpugnable contre l'envahisseur. N'est-ce pas aussi à la pieuse charité de nos anciennes familles que sont dues les fondations de la plupart de nos églises et de nos hospices, asiles ouverts, sans cesse, à toutes les misères humaines? Et si nos pères s'empressaient de doter les communautés religieuses, les revenus de ces maisons ne retombaient-ils pas en pluie d'or sur le pays? Qui a défriché nos forêts, alors trop nombreuses, desséché nos marais infects, fertilisé nos landes incultes? les communautés religieuses. Qui a conservé les lettres et les^rts, au milieu de la barbarie? les communautés religieuses. Qui a tenu les grandes écoles du moyen âge ? qui a donné aussi renseignement à l'enfant du pauvre? les communautés reUgieuses. Qui a le plus aidé la royauté à raffranchissement des communes et des serfs ou hommes de mainmorte? le clergé et les communautés religieuses.

Et cependant, la bourgeoisie, d'abord, puis la démagogie aujourd'hui, ont eu tant de dédain pour notre ancienne noblesse et le clergé de toute sorte ! La bourgeoisie, jalouse et envieuse, a voulu se mettre à la place de la noblesse et porter aussi des talons rouges. Elle a fait deux révolutions inutiles et coupables pour usurper un rang qu'elle n'a pas su tenir. — -. Aujourd'hui, mourante de peur, elle s'étonne de ce que la démagogfie veut, à son tour, disposer de la France! Ah! que l'Angleterre est plus intelligente que nous ! Dans ce pays, où règne la vraie liberté, la nation est fière de son aristocratie et de ses grandes maisons, qui se recrutent dans le peuple. Elles sont l'orgueil et la force du royaume ; chacun les respecte et s'incline aussi respectueusement devant sa Souveraine, tout en discutant librement avec elle. En France, on conspue tout, on renverse. On fait des révolutions, odieuses dans leurs aspirations, par vanité, par jalousie ou par convoitise , comme le fait la déma-

gogie; et Tétranger, nous regardant avec un juste dédain, nous méprise ou nous écrase, et si, aujourd'hui, une nouvelle invasion semble prochaine, nous devrons cet immense malheur à la démagogie seule, qui effraie TEurope et nous met au ban des nations. Et il se trouve des hommes assez timorés pour ne pas s'insurger contre cet odieux despotisme ! ! !

J'ai fouillé de mêioae avec fruit les archives municipales de Mâcon, d'Autan et de Chalon, et ce qui reste des archives de chacune de nos dix-huit communes. Beaucoup de familles m'ont permis aussi de consulter leura papiers et titres privés ; enfin, j'ai dû à l'obligeance de M. de Verneuil, et à celle de MM. les comtes de Murard et de Carmoy et du prince de Bauffremont, la communication de notes des plus intéressantes. Je dois également des remercîments à M. Bazin-Frérot fils, de Laives, qui m'a fourni des documents des plus importants sur Laives et sur plusieurs communes des environs.

Pour compléter le livre que je donne aujourd'hui au public, j'eusse voulu y ajouter les trois cents vues et pians, et les six cents blasons qui se trouvent dans mon volumineux manuscrit, car j'ai reproduit par le dessin tous les châteaux, tous les édifices religieux et civils, tous les vestiges d'art et de monuments anciens de notre canton, mais mon éditeur a dû reculer devant Ténormité des frais d'une semblable publication.

Toutefois, j'ose espérer que mes compatriotes voudront bien accueillir favorablement mou livre, malgré ses humbles et modest^lproportions, et y voir l'œuvre consciencieuse d'un Bourguignon qui aime bien son pays.