‹ Histoire du canton de Sennecey-le-Grand (Saône-et-Loire) et de ses dix-huit communesChapitre 43 sur 203 · COMMUNE DE BOYER · texte numérisé non relu

COMMUNE DE BOYER

< de3 plus grands et dos plus riches villoges de notre cnntou est Boycr. Sa partie principnlc est assise nu fond d'un frais et f^racicux vallon, au pied de la montagne L de Tounms. La petite rivière la Natowe, i jaillit du soi près d'Ozenay, après h. s'être grossie des eaux de la Doue a sa source à Vers, arrose le territoire de la commune, et va se jeter <lans la Saâne, après avoir fait mou- [• plusieurs moulins.

La superficie de la commune de'Boyer ■st, d'après les statistiques officielles, de 1,(J02 hectares, dont 6G0 en terres labounblffl, 271 en prés, 250 en vignes, 210 en bois et 1*6 en terres incultes.

^population, d'après les recensements faits depuis 180G, n'a presque pas varié, comme on peut le voir par le tableau suivant :

En 1800 1,208 habitants.

— me 1,362 —

Ainsi, depuis 66 ans, le chiffre de cette popiilation flotte en 1,208 et 1,415, chiffre de son maximum en 1851. Aujourdl cette population aisée, robuste et intelligente, vivant dans meilleures conditions de salubrité et de fortune, est la mômeqtf 1826, c'est-à-dire de 1,362.

Les vins des climats de Venière et de Boyer sont estimés, di on. On trouve aussi dans la commune des carrières de pierre bâtir de bonne qualité et de la pierre à chaux. De vastes b( entouraient autrefois la commune. La superficie des bois des pa ticuliers était en 1801 de 95 hectares, 72 ares, 15 centian Depuis Ifirs, on en a défriché successivement 64 hectares, 36 an 46 centiares. Une partie, il est vrai, était située dans la plain , mais notre richesse forestière en a reçu, néanmoins, une gra atteinte, et Tagriculture ne doit-elle pas regretter aussi ce débc sèment si contraire à ses intérêts ?

Boyer n'a que deux hameaux, Limone et Venière. Ses écai sont Pymont, l'Epine, L'Arvolot, Baudinet, Boiry, La BrosE cours Bouchet, cours du Pont, Fay, le Jonchet, Olivier, Lape rière, Larocha et rue des Jus.

Limone est situé au pied de la montagne, au bord de la gran» route n° 6, de Paris à Lyon, qui traverse, près d'un moulin, ruisseau de la Natoiise,

Autrefois, cette route (1) qui se dirige presque en ligne droi de Sennecey à Limone, obliquait ensuite près du moulin de lieu ; après avoir longé le château et le parc de Pymont, elle gr vissait la montagne dite des Justices dont la pente abrupte rendait souvent, pendant les frimats de l'hiver, bien difficile souvent très-dangereuse ; alors il fallait de nombreux chevaux renfort pour conduire au sommet de la montagne les lourdes vc tures et les diligences qui la fréquentaient, en nombre considér ble, et la traversée de la montagne, soit à la remonte, soit à

(1) CcUc route a du avoir cté construite lorsque la voie romaine qui longe Saône sera devenue impraticable de vétusté et faute d'entretien* Mais M. Ctni de Chisy, pense qu*en 932 le roi Raoul, en venant à Boyer, à son retour d^Am chemina encore sur cette voie. Nous verrons plus loin que ce prince signi Boyer « actum in Boiaca villa 7> le Ici" juillet, la donation de Romain «Mousi aux moines de Cluny, sur la prière de la reine Emma et du comte ITugncs, s frère.

dffioente vers Tournus, était souvent très-longue et non sans péril.

BoQS nous souvenons encore de tout ce qu'il fallut d'adresse, dQ

fanes et d^ chevaux, au mois de septembre 1825, pour faire arri-

w jusqu'au sommet delà montagne, l'énorme et lourd chariot

emportait la belle statue équestre de Louis XIV qui orne la

place Bellecoiir, à Lyon. Depuis quelques années elle a subi une

liflureose, mais incomplète rectification. Maintenant, après avoir

inrersé la Natouse à Pymont, elle gravit, en lacets, les hauteurs

([06 couronnent Venière et son château, puis elle descend, en pente

Ms-douce et presque en ligne droite, vers Tournus, après avoir

lejoint Tancienne route qui descend des Justices dans la plaine.

Cette rectification avait été étudiée déjà en 1771 ; alors les Etats JB Booif^ogne avaient proposé le projet qui a été adopté de nos jours, tandis que le Maçonnais avait présenté un plan bien plus iTintageux et qu'on a eu le grand tort d'écarter. D'après ce dernier plan, la route sortait de Tournus par le quai, se dirigeait par Ifi plaine en ligne droite, contournait la montagne au bas de Tmière et rejoignait Tancienne route au pont de Rougepont, extrême limite des communes de Boyer et de Sennecey, et frontière du Maçonnais et du Chalonnais. Après quinze ans de négociations, on se borna à adoucir un peu les pentes « difficiles et nmtueuses des Justices ». (Arch. de Màcon.)

Venière, écrit aussi Venières (on comprendrait mieux Vignières, pays des vignes) est aussi dans une heureuse position. Il occupe le sommet du promontoire qui s'avance de la montagne vers la Saône et naguère encore sur le versant nord de ce promontoire se dressait Fancien château des seigneurs de ce lieu que nous décrirons plus loin. Du haut de ce point culminant on jouit de la \'ue la plus étendue et la plus variée ; au nord l'œil embrasse toute la vaste plaine dans laquelle se rencontrent Sennecey, Gigny, Beaumont, Saint-Cyr, Sàint-Ambreuil, Varennes et qui a pour limites Chalon; au levant s'étend la Bresse avec ses nombreux villages dont une partie se baigne dans la Saône ; enfin au sud se dressent au-dessus de Tournus les flèches romanes de l'antique abbaye do Saint-Philibert, et au pied de Venière, dans les prés que bordent la Saône, se voient les menhirs druidiques dont nous allons parler, fastes précieux d'une époque que nul n'a pas encore pu déterminer, tant elle remonte loin dans la nuit des ùges, et qui gardent ^ujours le secret de leur destination.

Non loin de Venière , au bord du chemin de fer est l'écart do

l'Epine, Il no se compose guère que des bâtiments d'un ancien domaine très-considérable et dans lesquels on retrouve le type de plus en plus disparu des demeures de l'ancienne bourgeoisie anoblie. L'Epine formait un fief qui fut donné, en 1734, par Pierre Niepce, écuyer, conseiller du roi^et contrôleur extraordinaire déi guerres, en dot à sa fille, mariée à Claude Amoux de Joux, sugneur de Ronfand, conseiller du roi, correcteur en la Chambre des comptes, aides et finances du comté de Bourgogne, aïeul de ' M. Théodore de Ronfand, décédé maire de Gigny, et propriétaire du château TEpervière.

Pymont est assis au pied de la montagne des Justices. Son nom lui vient de sa situation (m pede montis) dont on a fait Pymont. Dans cet écart se trouve le beau château moderne, en style delà Renaissance que son propriétaire, M. Aubel, a élevé dernièrement sur une partie de l'ancien château du xvi" siècle, habité par ses aïeux. Nous décrirons plus loin ces deux châteaux. Dans le terrier du Chapitre de Saint- Vincent de Chalon, Pymont est appelé Piedmont, dans un acte de 1616.

La Roche devait être également un petit fief. M. Quarré de Verneuil n'a rien trouvé dans ses titres de propriété qui puisse indiquer un possesseur antérieur à 1664. Mais certaines circonstances lui font penser que cette terre appartenait aux Cadoty seigneurs de Jugy (voir le chapitre concernant plus loin cette commune). Ainsi beaucoup de fonds, relatés au terrier du Chapitre de Saint- Vincent de-Chidon, sont confinés ainsi : a Joignant le sieur de Jugy. » Le moulin avait un battoir ou foulon à écorco où l'on était obligé de venir préparer le tan, ce qui semble indiquer un droit féodal. Eu 1664, le 21 mai, Jean Machoud, lieutenant en la justice de Tournus, acquiert cette propriété des héritiers Violet et Charnez de Lyon. Sur les portes d'entrée de la grande cour et de la maison, on voit encore deux larges écussons avec la date de 1664. Ces armes ont été martelées pendant la Révolution et l'on ne reconnaît qu'un chevron qui devait être accompagné de trois croissants ou étoiles. C'était peut-être le blason du nouvel aoquéreur.

Boyer est de toute ancienneté (1), et il a dû son nom à une sta-

(1) Le village de Boycr, dit M. Marcel Canat, de Thizy, dans son Étude m quelques villages de la BourgogiiCy est certainement un des plus anciens du pajf

Uon de Bàïens , établi s dans nos contrées longtemps avant la OHUiuftte romaine. Les Boïens, on le sait, étaient une grande ntion nomade, d'origine celtique ; une partie de leurs peuplades fanigrées s'arrêta dans la contrée qui prit le nom de Boio-hemum (Bohème). En quittant ce paysd^où ils furent chassés^sous Auguste, pr le chef des Marcomans, ils formèrent des établissements dans Il Vmdélicie et dans le Noricum qui a pris, depuis, le nom de Boitria (Bavaria) Bavière, dérivé de celui de Boii.

Une autre partie de ces peuplades était venue dans les Gaules, bien avant, à une époque môme inconnue, et s'était répandue dans ' diverses localités. César arrivant, à son tour, dans les Gaules, les y rencontra et les autorisa à s'établir sur le territoire Eduen, entre

de Cbiloo dont nous ayons conservé le souvenir authentique. L'histoire ccclci fltttiqoe du diocèse nous apprend qu'il appartient à la fin du vi* siècle, au ■oifls en grande partie, à une famille patricienne, riche et poissante, dont est ismSiint-Loap, créque de Chalon. Ce saint prélat donna à son église cette propriété magniCque. On lit dans sa légende : u Boiacam villam ex parentum hèreditite sibi dimissam ecclesiac Sancti Vinccntii martyris contuUt. » Il ne nous leiti de cette donation aucun témoignage plus ancien que cette vie de Saint- Ltop conservée dans le Légendaire de Chalon. Sa rédaction n'est certainement pis contemporaine, mais on ne peut, toutefois, en contester la véracité, car elle confirmée par la tradition constante de l'Eglise, et les documents trèsaodens qui mentionnent cette possession omettent d'en rappeler l'origine. Une charte de confirmation du roi Robert, de 1019, après avoir nommé Baugicmu» ijoote « quam beatus Lupus presul susc proprietatis dono tribuerat. » Dans la dttrtede 1019, le village de Boyer est désigne sous le nom de Baugiacui villa Mper àrarim fluvium, tandis que dans une autre charte plus ancienne il l'est iOQs celui de a Daugiacut villa que iila est in Pago cabillonensi super rivulum Stiozam (LaNatouse). » Il y alà une contradiction qui n'est qu'apparente et facile à écarter. Boyer, en tant que village, était bien situé sur le ruisseau qui a conserré le nom de Natouse ; mais son territoire s'étendait déjà, comme il le fait encore, jusqu'aux rives de la Saône et faisait partie du comté de Chalon. Aussi les deux désignations sont également vcridiques, et Baugiaeuê est bien Boyer. Le nom de Boiacum reparait à ia (in du xi« siècle, et pendant le xn*', dans plusieurs chartes. Dans un titre de 1070, Boyer est désigné sous le nom de Boiacum villa. (Peny, IIitt.de Chalon, Preuves 41.) — Ecclesia fundi BaujiacensiSy 1072. {Gallia christ., 1171, t. IV, p. 229.) — Potes'tas Boyaci, 1171. (Perry, 52, Gullia christ,', t. IV, p. 243.) — Parrochiatus de Boyaco, 1175, {Cart. de Saint- Vincent.) — Au xu« siècle on trouve aussi Boyer qualifié de commandatum, casa" mentum, custodia.

l'Epine. Il ne m . -ssion des Romains , les I3(Vicn

domaine trcs-cvi: ^ ...--.-s qui leur avaient accordé lev:

plus en pins di^,,:,, ^^-i--:^ défaite des Helvètes, en CÎIG, U

olie. L'Epine Ilm ..-si?: il déplaça une partie des populx

Niepce, écu\ i-i . ^v^<^^« ^^ l®^** laisser les Boïens, à eau. s

guerres, .■. , ..- -putation. « Boios petentibus Edux

gncur il ' ^ ^^-ç cogmiti, ut in finibus suis collocarci

^®s Cm; ^ dLrn>s dederunt, quosque postea in part^

^^' '^ ç .v::iitionem atquo ipsi erant, receperunt-

du

ru>

. ^ .;. Vrmaient avec les Tulinges Tarrière-garde

-..>*. au nombre de 15,000, avaient, un moment,

<av^ dans cette longue et afTreuae môlée. A la fin

^ ^ rau-ut retranchés derrière leurs chariots et conil> »« -. • ~

.- -' -.isju'au milieu de la nuit. La dénomination de

^.. ..: e ians tous les pays occupés par les Boïens sur les br» i .\o,':i::e et dans le pays Eduen. 11 est le radical pur de L ^ ,-: Scii pour J?0MJ, (les terribles). (Thierry-, Uist. des Gaulez

>i.s:* d'autres peuples avaient stationné avant les Boïen ^s lV\er, mais ces peuples presque inconnus et qui remontent fx" îtfwp^ pivhistoriques y ont laissé un monument rare et remar(|iB Vk< de leur art grossier. M. Ml)ert Faisan qui Ta étudié avec ui^ la décrit déjà dans les Etudes paléoethnologiques , i)ubliées Lvon par M. Ernest Chantre, et j'ai reproduit cette description la page 193. Je ne la répéterai donc pas ici. Qu'il mo suffise A^ dire qu'à l'est de la montagne do Montroud, croiqie terminale do la montagne des Justices, au-dessous du hameau de Venière, sur le bord d'une prairie se dresse encore depuis des milliers d années un superbe Menhir, d'une conservation parfaite. Ce Menhir un des rares spécimens de l'architecture mégalithique de no contrées est appelé dans le pays la Pierre- fiche des Grands Champ de Sangin'ny, — et à quelques mètres au sud-ouest, on en aperçoi un second, i\ demi brisé et presque entièrement couché sur le sol J'ai déjà dit aussi plus haut que naguère on pensait que les J)rui des étaient contemporains do ces monolithes et qu'ils accompli: saient à leurs pieds leurs horribles sacrifices, parce que c'étaieu des sacrifices humains. Mais la science a su donner niaintenan une date plus reculée à ces monuments qui, sans qu'il soit long temps, étaient un objet de terreur pour nos anciens, qui croyaiei]

T<ûr dans les nuits sombres de Thiver des génies malfaisants rAder

Bntour de ces pierres a œuvres du diable ou des Sarrasins » — et

eatendre de lugubres gémissements dans les champs d'alentour

qui ont retenu le nom de a Sanguini » champ du sang ou a de La

là 1 de la Fée. .Toutefois, la science moderne n'ose pas dire encore

a?ec certitude le nom des peuples qui ont élevé cette sorte do

BMmuments ; elle se borne à affirmer que ces populations vivaient

à l'époque reculée qu'on nomme Vdge de la pierre polie. (Voir plus

haut, page 161) (1).

(1) Nagocrc existaient aussi dans notre département deux autres Menhirs, à Siifit-Micaucl, près le Mont-Saint-Vincent. M. Jules de Freminville et M. Martinet, cure de Saint-Micaud, ont bien voulu me fournir quelques notes sur ces ■enaments.

H. de Freminville m*a mandé de Saint-Miooud, où il habite, le 30 août 1871 : iCemeDhiresten arko8e[%ris grossier) delà même nature que ceux du Mont-Saint- ?ioeent. Dans un rayon égal on ne trouve pas de gisement semblable , — et on pratse demander si ce ne serait pas un bloc erratique, car dans ce pays très-coupé à brusques vallées et de ravins, le transport d'une masse semblable serait presse impossible. Il y a eu autrefois, au sommet de ce menhir une croix en fer, la petitesse du trou dans lequel cette croix était scellée le prouve. Il y avait encore, il 7 a quatre-vingts ans, un second menhir à dix mètres environ du premier. Il I âé détruit. La légende du pays rapporte que ces deux menhirs représentent on mari et sa femme changés en pierre, en punition de leur refus de se joindre à UH! procession qui passait dans un chemin voisin. La femme qui n'avait fait* qu'obéir à l'injonction de son mari, a vu la première finir sa peine, et c'est pour cela qu'elle est tombée. Le mari, plus coupable, n'est tombé que rhiver dernier. Le menhir penchait, et la gelée a fait le reste, v — M de Freminville se propose àt le relever et ajoute : « Pas de mention dans les anciens titres. Les grès du mont Saint- Vincent, les plus proches, sont à 4 kilomètres. La forme du menhir de Saint-Micaud exclut toute idée de taille et doit remonter à l'âge do la pierre polie ou du bronze.

M- le curé a ajouté à cette note les renseignements suivants : « La pierre des Fifi de Saint-Micaud est tombée dans la nuit du 24 au 25 janvier 1871, vers une heure du matin. »

Plusieurs personnes ont entendu le bruit do sa chute, bien que le sol fut alors «etrcmpé par le dégel. J'ai mesuré cette pierre couchée sur le terrain, sa longueur totale est de 6 mètres 35 c. Son épaisseur varie de 80 cent, à 1 mètre, et «a largeur de 1 m. ù 1 m. 30 c. La croix de fer qui surmontait celte pierre, il y • une trentaine d'années, ne datait que du commencement du siècle. Les gens ^ pays disent que cette croix n'a jamais voulu rester sur celte pierre. Le champ

Au VI* siècle, Boyer porta encore le nom de Boiactim, Dans une charte du xi« siècle, ce village est appelé Boiacorvillaj c'est un acte par lequel Achard, évoque de Chalon, donne à l'abbaye de nie Barbe, près Lyon (insula Barbarorum), pour aider à sa reconstruction, après son pillage, des terres sises à Boyer « similiter et terram in Boiacor-villa quam dimisit Arvemis clericus » (1073).

Ces terres provenaient à l'église de Chalon, de son évèque saint Loup, originaire de Boyer, Ce dernier descendait d'une famille noble des Burgundes « nobilitatis titulo, non mediocris clarus » établie à Boyer, après la chute de l'empire romain.

L'origine des Burgundes est connue. Ils formaient une des grandes tribus du rameau vandalique de la grande famille teutonne^ et habitaient entre la Vistule et l'Oder. Déjà, avant leur passage du Rhin, Us avaient embrassé le christianisme à la fin du iv« siècle. Saint Séver, évoque de Trêves, leur avait enseigné la foi nouvelle, et ils ne devinrent Ariens que sous Gondebaud. ♦

GondioC; fils de Gondicaire, leur premier roi, régla le partage des terres entre les Burgundes et les anciens possesseurs du sol. Les premiers eurent, pour leur part, les deux tiers des terres labourables, la moitié des bois et le tiers des esclaves. Chaque indigène fut tenu de recevoir dans sa maison un burgunde en qualité d^hôte. Cet arrangement s'effectua, à ce qu^il parait, sans collisions, sans violence ; les Burgundes pleins de bonhomie et de tolérance, n'étaient pas des hôtes exigeants ni incommodes, et le ♦ Gallo-Romain s'estima heureux d'acquérir, au prix do ce qu'il abandonnait de sa terre, la jouissance paisible et assurée de ce

où ello se trouve se nomme La Pihce* Il n'y a pas dans la commune de terre appelée La Fa ou la Fce. Mais à environ 4 kilomètres, sur la commune de Sàint- Eusèbe, il y a un champ appelé La Faye, La seconde pierre de Saint-Micaud est tombée aussi dans la nuit du 22 au 23 janvier, mais il y a environ 68 ans. Comme la première elle s'est affaissée dans la direction du nord^ c'est-à-dire suivant (rinclinaison du terrain. Elle ressemblait absolument à celle de Boyer» Quand elle est tombée, les gens du pays ont dit « la guerre va finir* • A lue cinquantaine de mètres de ce menhir se trouve une sorte de grosse borne aussi en pierre. Les anciens du pays disent que c'est le chien de Thommc et de la femme qui a été aussi changé en pierre, u L'homme et la femme sautaient des pieds, dit la légende, quand la procession vint à passer. » L'ancien curé de la paroisse a composé une pièce de vers sur ces deux menhirs et sur la légende.

qn^îl conservait. Cette portion était d'ailleurs exempte de tout impôt. Le territoire délaissé aux Burgundes fut divisé en lots (jorfef), qui furent distribués entre les capitaines et les soldats par la voie du sort. Le soldat ne reçut qu^un lot ; le capitaine en eut plusieurs, selon l'importance de son grade, et dans ce partage, la famille de l'évèque saint Loup, qui appartenait probablement à un chef illustre « nobilitatis titulo non mediocris clarus », eut sans doute pour sa part Boyer et tout son territoire ; mais ce saint érèque ne conserva pas ce vaste héritage, et il le céda à l'église, cathédrale de Saint- Vincent de Chalon (1), alors qu'il était déjà abbé de l'abbaye Saint-Pierre, de cette ville. Cette largesse lui valut son élévation à Févèché de Chàlon, par l'acclamation de la cité reconnaissante ; « nam Boiacam villam ex parentum hsereditate sibi dimissam, ecclesiœ beati Vincentii martyris contulit, cajus postmodum, ob morum probitatem et religiosorum actuum excellent iam, tam in divina electione quam totius cleri populique aodamaUone idoneus est institutus Pastor. » Son élection eut lieu 1 an 610.

Ses larg^esses ne se bornèrent pas là. Il fit construire une église sur le lieu du martyre de saint Gervais, mis à mort par les brigands dans la forêt de Corina ou Coriana^ près Chalon, et qui porte aujourd'hui le nom de Saint-Gervais en Vallière.

La fortune de saint Loup était, du reste, immense. Il possédait paiement les villages d'AUériot, de Damerey, de Montagny qu'il légua à son chapitre (Saint-Julien de Balleure).

Toutes ces vastes propriétés demeur*ent, d'abord, en commun entre les évèques de Chalon et leur chapitre ; mais, dans la suite des temps, lorsque les évoques cessèrent la vie commune, do manger à la même table, do résider avec les chanoines (2), les biens

(1) Le chapitre se composait tiers de trente chanoines, réduits à vingt en lt32. Eo 1789, il y en avait vingt-trois.

La donation faite de s^% hicns par Tévéque saint Loup au chapitre de Chalon fat eonfinnée p<r le roy, lors régnant, et ensuite en tant que de besoing par le roy Robert qui amortit les biens, les affranchit et les déchargea des charges «^quelles ils estaient tenus par seigneurs lays, obligez à en rendre tel ser\'ice ^«e la qoab'té des Ocfs la requeroit. (Saint- Julien de Balleure»)

(t) Les chanoines de Saint- Vincent de Chalon, barons de Boyer, avaient la faculté de disposer de leurs prébendes. Ainsi, en 1406, Antoine de Bourache,

de réglise furent soumis à un partage, et Boyer entra dans le lot du chapitre. Sous la féodalité, ce village devint une baronnie et resta telle jusqu'à la Révolution, c'est-à-dire jusqu'à son injuste confiscation par la nation.

a Saint Loup estant décédé, dit saint Julien de Balleure, son corps fut inhumé en Tabbaye de Saint-Pierre, à Chalon. Son corps demeura en sa première tombe, jusques à l'an 887, le 29 août, que l'évesque Gilbert le fit déterrer et mettre plus honorablement en un tombeau de pierre, avec une effigie d'évesque, en forme en gisant. Tel il a duré longtemps et tel nous l'avons vu en grande vénération. Là affluaient journellement gros nombre de febricitans (fiévreux) qu'autres qui s'étant dévotement recommandés à Dieu, par l'intercession de saint Loup, trouvoient remède à leurs infirmitez. Mais l'abbaye de Saint-Pierre ayant été livrée par les échevins de Chalon au pouvoir des huguenots, fut pillée, saccagée et réduite à tel estât que le service divin y cessa. Puis, messire Guillaume de Tavannes bâtit une citadelle sur remplacement de l'abbaye, et pour avoir plus prompte commodité de pierres, fit démolir l'église et s'en servit comme d'une perrière (carrière).

a Entre les miracles de saint Loup, vivant, celui-ci dure encore. C'est une fontaine dite de Saint-Loup, à Boyer, laquelle le dit saint Loup estant en sa baronnie de Boyer, fit sortir d'une terre aride, y plantant et comme perçant la place du baston sur lequel il estoit coutumier de s'appuyer. Cette fontaine a telle propriété, que plusieurs qui en ont bu, implorant l'ayde de Dieu, par Tintercession de saint Loup, se sont trouvés guéris de fiébures, ce qui continue es personiles de bonne prière et simple croyance (1).

« Ce saint personnag'e estoit fort soigneux des pauvres prison-

chanoine et archidiacre de Bresse en l'cglise Saint- Vincent, vend à Jean Descousu, licencie en droit, moyennant 185 francs d'or, pour un an $eulement la part qui lui appartient comme chanoine et archidiacre, dans les dîmes de Boyer, — et aussi pour un an moyennant 160 francs et un tonneau de vin du crû de Jambles, tous les fruits, rentes et revenus, et tous autres 'droits et émoluments de sa prébende canoniale et portion qu'il a dans ladite église. (Arch. de Màcon.) «

(1) De nos jours encore, les habitants attribuent à celte fontaine une vertu miraculeuse pour la guérison de la fièvre ci des douleurs. Elle porte le nom de

nier» et solUcitoit souvent le prévost d'avoir pitié d'eux — mais il sToît à faire à un homme maupiteux et qui faisoit plus par l'argent que par les prières. Un jour donc que ce hon prélat passoit devant les prisons, Dieu voulut qu'incontinent au grand esbahissement de chascun, la porte dUcelles s^ouvrit et les fers cheurent .des pieds des enferrés et fut libre aux prisonniers de sortir.

t En mémoire de ce miracle, il fut permis, depuis, aux évoques de Chalon de tirettes prisons du prince tel prisonnier qu^il leur plaisoity cbascun an, le jour de la feste Saint-Loup.

c La crosse de saint Loup estoit d'ivoire et est gardée bien soigneosement au sanctuaire de Téglise de Chalon, comme est aussy son anneau qui est d'or — et appliqué aux yeux des malades, leur donne allégement.

« Les reliques de saint Loup ont esté en grande vénération à Chalon avant que Tancienno piété eust esté diminuée par les fausses doctrines des nouveaux sectaires, notamment le dit saint estoit fort réclamé contre la violence du feu et si les vieux exem-

CnUine Stint-Loup, et attire toujours un grand nombre de personnes des com- ■OMS voisines. {Annuaire de Saône-et-Loirey 1859.)

Cette fontaine a été restaurée, 11 y a quelques années. Ses eaux jaillissent de terre dans qd bassin oblong en pierres murcuses placé dans un petit b&Umcnt. Cette eoostmction semble être, en grande partie, d*une date assez aneienne, car romrertare par laquelle on accède aux eaux de la source est de forme ogivale. Ao-deesos de cette ouverture est une niche renfermant une statue de saint Loup, et des deux côtés de cette niche, on a peint dans deux grands cadres, les inscriptions saÎTantcs :

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