DE NOTRE ÈRE

A rapproche dn saint prélat, frappez Totre poitrine ; Poar être élas dn ciel, sniTez sa doctrine.

Koas ignorons le nom de l'auteur de ces $avanteê inscriptions.

Les eenz de la source s*écoulent dans un yaste layoir contign, de construction nodeme» et vont se perdre dans la Natouze.

pies sont sortis de la mémoire des hommes d'à présent, il y en a assez bon nombre qui se peuvent souvenir de deux si récents quUls sont de nostre temps. Le feu se prit, une fois, à Chalon, dans la rue des Cornillons et une autre fois à la porte de Beaune. La violence du feu estoit telle qu'une générale conflagration de sa ville estoit fort à craindre. Quelques anciens eurent recours à Tayde de saint Loup. Les religieux de Saint-Pierce apportèrent le chef qui fut plongé dans du vin duquel le prostré n'eust pas plustôt aspergé le feu qu'on le vit s'amortir petit à petit. Ce fust grande admiration à tous les assistants que le feu ay Ëut gagné un grenier et s'estant prins à un tas de fagots, cessa visiblement, laissant les uns des dits fagots a demy ou plus ou moins, le reste sauf et conservé. »

L'église de Chapaize conserve encore aujourd'hui une partie notable d'un bras de saint Loup ; c'est de là que l'église de Boyer a tiré le fragment renfermé dans la châsse exposée sur l'autel Saint-Loup, son patron. Ou trouve également dans les archives de la cure de Boyer, un titre constatant l'authenticité de cette relique, qui fut de nouveau vérifiée, il y a quelques années, par monseigneur de Marguerye, évoque d'Autun,. de Chalon et de Màcon, dans une de ses visites pastorales.

D'après ce titre, ce fut au dernier siècle que messire Marcel Coigner, prêtre, bachelier en droit canon, conseiller et aumônier ordinaire du roi, curé de Boyer, demanda à l'évèque de Màcon l'autorisation « de lever une portion de l'ossement de saint Loup, pour être transféré dans son église de Boyer, avec toute la décence, vénération et formalité requises et nécessaires. Sur cette requête vénérable, maistre Liga, prestre du dit Chapaize, pour favoriser le pieux dessein du dit sieur curé do Boyer, ayant consenti à la trallslation de partie de la dite relique, M. Tixier, grand-vicaire du dit seigneur révérendissime évèque de Mascon, rendit une ordonnance conforme à la demande de M. le curé de Boyer. — En exécution de cette décision vénérable, maistre Laurent Létand, prestre curé de Mallet, et vénérable maitre Simon Herbinot, prestre curé de Bixy-sous-Uxelles , assistés de Claude Manessonat, notaire royal réservée par le roy, pour la ville de Brancion, procédèrent à l'ouverture de la châsse déposée sur le maistre-autel de l'église. Cette châsse se composait d'un reliquaire en bois étant la figure d'un bras supporté par deux anges, au devant duquel était une vitre et dans icelui un ossement du

bras du dit saint Loup. Le sieur Herbinot, ayant retiré cet os du raliquaire, voulut en scier un fragment, mais Tos se rompit par le milieu et une moitié fut remise au sieur Herbinot, qui la déposa dans une bourse de taffetas. L'autre moitié fut replacée dûis le reliquaire garni en dedans de velours rouge et ce reliq[iiaire fut rétabli sur Tautél.

c Quand on ouvrit le reliquaire, on y trouva attaché à Tossement un écusson en bois portant d'azur à trois coquilles d'or, une en pointe, deux en chef, — au chef de gueules chargé d'un Urap-cervier de sinople, mais il ne contenait pas d'authentique, seulement il fut constaté par la déclaration de plusieurs anciens du pays, que cette relique a toujours passé pour être celle de saint Iioup et qu'elle avait été déposée autrefois dans l'église de Chapaize qui dépendait du monastère de Saint-Pierre de Chalon. Le 28 août 1682, l'évêque Henry de Tassy, comte de Chalon, dans une visite pastorale permit l'exposition de cette relique (1). »

Longtemps on a montré, à Boyer, la Celle, modeste demeure de saint Loup, située près d'un oratoire. D'après le légendaire d'Autan, « Taccès de cette celle était interdit aux femmes pendant la vie de saint Loup, — et longtemps après sa mort, elles n'osèrent y pénétrer.

c Quand le saint évèque résidait à Chalon, il passait une grande partie de la nuit dans une chapelle dédiée au pape saint Sylvestre dont un bras y était conservé. Cet oratoire situé à gauche de relise-mère, vis-à-vis l'autel Saint-Vincent était constamment éclairé en "l'honneur de cette relique. Saint Loup mourut le 27 janvier, et son corps fut inhumé à droite de l'autel Saint- Kcrre dans l'église du monastère de Saint-Pierre situé dans la partie haute de la ville où on éleva une citadelle sous Charles IX. L'an 878, le pape Jean VIII permit à Gerhold, évèque de Chalon, de relever les reliques de saint Loup et de les exposer à la vénération publique. En 1552, le corps de saint Loup fut profané par les calvinistes, et le chef seul fut conservé, on le voit encore à relise Saint-Vincent. »

(1) Je dois tous ces renseignements à l'obligeance de M. de Vemeuil, qui a Ueo voulu aussi m'en fournir beaucoup d'outrés sur les maisons seigneuriales de Boycr, après les avoir puisées aux archives de sa commune et à celles de Toumus. Je fois heureux de pouvoir lui témoigner toute ma gratitude pour le concours si éclairé et si empressé qu'il a bien voulu me donner.

Après la mort de saint Loup, le chapitre de la cathédrale d^ Chalon demeura propriétaire de Boyer et de plusieurs autf^ terres considérables, parmi lesquelles on comptait, entre autre» celle de La Rochette, près Saint-Gengoulx. Cette terre, de mèm.< que celle de Boyer, faisait partie du Maçonnais. ,

« Elles ont, dit Saint-Julien de Balleure, si expresses marques & qualités de baronnies que, naguère, les appellations des jug^; châtelains d'icelles, ne se traitoient ailleurs qu'à Chalon, en premier ressort, pardevant un certain nombre de chanoines dL* l'église cathédrale institués par chapitre et nommés auditeur' qui signifiait Juges-Mages ou baillis. S'il advenait que quelqu'uim non las de plaider, se portoit pour appelant de leur jugement: telles appellations alloient, sans moyen, à la cour souveraine cest a dire que les baillif s. royaux, ni leurs lieutenants, en eussent aucune cognoissance. Tel droit soustrait au chapitre es* néanmoins demeuré à l'évesque de Chalon en ce qui est de son ancien domaine. »

Mais les chanoines de Saint- Vincent ne tardèrent pas d'être troublés dans la jouissance de leur terre de Boyer. M. Canat de Chizy, que j'ai pu citer plusieurs fois déjà, a été assez heureux pour découvrir aux archives départementales de Màcon, ime charte, en partie lacérée, mais qui portait évidemment la date du 23 avril 923, d'après laquelle Boyer aurait été enlevé momentanément au chapitre. Toutefois, cette spoliation datait de loin, (( a diebus antiquis », dit ce titre, mais il omet le nom du spoliateur. Toutefois, M. Canat est tenté de croire que Boyer avail tenté la cupidité royale, et que le roi de France en fit don i Adelaïdej fille de Conrad le jeune, sœur de Rodolphe P*", roi de Transjuranne, épouse de Richard le Justicier, duc et marquis d( Bourgogne, et mère de Raoul qui fut bientôt roi de France — de Hugues le Noir et de Boson. Toutefois, le texte de cette donatioi n'a pas été conservé ; mais la charte de 923 nous apprend que h comtesse Adélaïde restitua Boyer à ses légitimes propriétaires « Nos Adelaïs, dit-elle, superna disponente pietate condam Conmitissa » puis elle déclare que sur le conseil de son fils Hugues eUe restitue la ville de Boyer « villam Baugiacam que sita est ii Page cabillonense supra rivulum Natozam » à Téglise de Saint Vincent de Chalon qui la tenait de la générosité de Tévêque sain Loup, a a largitione proprii episcopi beati Lupi » mais dont le chanoines avaient été spoliés depuis longtemps « a diebus antl

quis » par Taveugle cupidité des puissants « malignitatis astu et copidilate cœca ab amatoribus seculi ». Ces cupides amateurs du flède que désigne la donatrice par un euphémisme délicat, n'étaient autres, à ce qu'il paraît, que les princes du royaume et le roi lui-même, car Adélaïde avoue devoir ce bénéfice à la munificence royale, « per régie Majestatis preceptum obtinui ». Elle se décida donc à restituer cette terre à l'église de Chalon, avec les manses, les églises et les serfs qui en dépendaient, « cum ecclesiis, mansis et mancipiis et omnibus intra et extra ad se pertinentibus, acquisitis et inquirendis ubicumque adjentiis ». Mais il est à regretter, dit M. Canat de Chizy, que la comtesse n'ait pas indiqué nominativement ces manses et ces églises. Cette restitution fut faite, pour le remède de Tàme de son mari et de ses fils, « pro remedio animi Senioris mei amantissimi ducis et marchionis Ricardi, nec etiam filiorum meorum ». Elle veut, en outre, et ce n'est pas là le moindre intérêt de cette charte, que les trois meilleures de ces manses soient affectées au service des pauvres et de l'hôpital de ladite église Saint-Vincent. Elle se réserve, toutefois, la jouissance de la villa pendant sa vie, laissant, en l'honneur de saint Victor, les chanoii^es jouir, dès à présent, de tous les droits sur l'église. Saint Victor était donc le premier patron de l'église deBoyer (1). Une charte de 1019, le dit aussi, « in honore beati Vktoris dicatam », mais cette église n'a pas conservé ce vocable, il est remplacé aujourd'hui par celui de Saint-Loup.

Il est plus que probable, ajoute l'auteur auquel j'emprunte ces %nes, qu'il y eut, à Boyer, aux temps carlovingiens, et pendant la durée de la possession fiscale, une maison princière, un château et même un palais, comme on nommait alors les résidences royales, élevé sur les restes de la villa du saint évêque. On peut même

(0 Cette, charte est celle par lai|uclle le roi Robert rendit à Geoffroy, évcqiie <ie Chalon, le village de Boycr. « Baugiacus villa super fluvium Ararim quam I^Uu Lupus prssul sus proprielalis dono ecclesiam sub analhematis vinculo in Wore B. Victoria dicatam tribuerat. »

Pvmi les églises, objet de celte restitution, se trouvent : « !<> ccclesia quœ dieatur Tauriacus in honore martyris Vincentii dicata y

2' ftlia in villa Dalmaricus in honore S. Gregorii, ecclesia consecrata ;

3^ terra quae conjacel in villa quse canevilla vocatur. (Juenin, Uiêt, de Toumui, Pwnvcs.)

tenir pour certain que la princesse Adélaïde Thabitait quelquefo

Il existe, on effet, un diplôme célèbre désigné soiis le nom

Testament d^ Adélaïde et qu'on- rencontre dans le Recueil des hisl

riens de France^ t. IX, p. 693, et dans le Cartulaire de Cluny, •

A. Saint-Odon, n* 8. Par ce diplôme, la princesse réunit à Tal

baye de Cluny celle de Romainmoutier, au pays de Vaud, qu'ell

tenait de la charité de son frère Rodolphe I«', roi de la Bourgogn

transjuranne. Elle mentionne , comme participant aux bénéfice

de sa pieuse générosité le duc Richard son mari. Villa, veuve d

roi Rodolphe I«', Raoul, roi des Francs, son fils Rodolphe II, so

neveu, roi de la Transjuranne, ses autres fils Hugues et Boson •

Louis, son neveu. Parmi les personnes présentes qui souscriviren

on trouve Judith, fille du roi Rodolphe, Hugues , frère du r

Raoul et Rodolphe, fils de l'empereur Louis-r Aveugle. Ce diplôn

daté du 13 juin 928, cinquième année du règne de Raoul, a é

donné dans un lieu appelé Boyer « actum in villa Boiaco. » i

n'est qu'à Boyer-sur-Natouse, ajoute M. Canat de Chizy, bénéfi

qu'Adélaïde possédait depuis longtemps, qu'il lui fut possible <

réunir une assemblée si brillante, un véritable congrès de perso*

nés illustres, en présence desquelles, et de leur aveu, elle remit

saint Odon , abbé de Cluny, ce diplôme célèbre ( 1 ) . Ce fait n'est poî:

contredit par les données de l'histoire, et M. Canat l'établit par 1

preuves les plus évidentes qu'il serait trop long et superflu c

reproduire ici.

Quatre ans après la donation de Romainmoutier, le roi Rao"* étant en Bourgogne, et cédant aux prières de la reine Emma du comte (Hugues, son père fit en faveur de Cluny une nouvel donation comprenant les biens dans le Maçonnais et particulièri ment trois manses à Solutré. Cette charte est encore datée c Boyer a actum Boiaca villa, » le l***" juillet 932, neuvième anné du règne du roi Raoul.

Lors du ^passage du roi Raoul, en 932, la comtesse Adélaïd était morte ou près de mourir, mais on ignore l'époque précise di son décès. Que devint la villa de Boyer après elle? Les clauses d l'acte de restitution de 932 ne lui laissaient qu'une jouissance vin

(1) On peut se demander, d*après cette charte, si le roi Louis VU ne rétid pas momcotaoémcnt dans le palaii Boyer, car à ce moment ce palais deTtit prc babiemcnt encore exister.

gère, furent-elles exécutées ? On ne saurait le dire, les prouves lùstoriques font défaut ; mais il est permis de croire que des propriétés aussi opulentes, après avoir tenté la cupidité royale, ne restèrent pas longtemps entre les mains de leurs légitimes propriétaires.

On n'était pas encore arrivé au temps ou les biens ecclésiasti- (|Qfi8 devaient être partout restitués. Le règne des bénéficiaires lafcs et des détenteurs d'églises n'était pas encore fini. On ne peut \ ttYoir si Boyer fut délivré par la mort d'Adélaïde, ou s'il fut libre kmg:temps, mais il est certain qu'au xi« siècle la riche villa était retombée dans des mains étrangères. Ce fait résulte avec évidence dW charte du roi Robert, de Tan 1019, dont l'original est aux irchives départementales de Màcon, dans le fonds du Chapitre Siint-Vincent. Il y est dit qu'à la demande do Geoffroy, évoque deChalon, le roi restitue à son église les biens que les méchants lui avaient pris : « res pravorum hominum violentiâ subtractas », etpanni ces biens figurent Boyer.

i dater de cette dernière restitution royale, dit M. Canat en [ tenninant son article, la villa de Boyer ne figure plus que de loin en loin dans l'histoire, et on ne peut dire si la possession du Chapitre de Saint-Vincent fut de nouveau troublée.

Cependant, un moment, les sires de Brancion eurent la prétention d'avoir le droit de garde « custodiam et advocationem » sur Boyer et sur La Rochette, par droit d*hérédité « ex jure hereditano»; mais en 1171, le roi Louis VIT se trouvant alors près de Toumus (1), connut du litige qui s'élevait alors entre Jocerand-le-

(l) JunicruM LUDOvici vii contra jocerannum grossum in

FAVOREM ECCLESLE CABILONENSIS

{Gallia ChrUt., t. iv, 243.)

UidoTîcus dei gratiû Francorum rex, amicls et ûdelibus suis Walthero vencra- ^ili deeiDo et toti ecclesia; cabilonensi salutcm. Fidelis nostcr Jocerannus Sl^ssus in villis yestris Racheta et Boyaco et in appenditiis clamabat jure herc- <utario advocationem et custodiam, vobis autcra contradicenlibus diù agitatum ^tterbum in curia nostra, et cum tandem juxla Matisconem in castris essemus, "'^a parte capituli veslri et dccano vcstro et ipso Joceranno stanlis in presentia ^^ri, secundum quod res tractatas sunt in curia nostra et litterœ noslrœ, V^ exinde habetis testantur, adjudicavimus vobis pcr judicium curi» nostne

Gros, sire de Brancion et Gautier, doyen de Téglise de Chaloi (Walterius decanus). D rendit un jugement par lequel JoceranJ vit repousser ses prétentions. [Gallia christ. Inst, CabiL eccl.)

Malgré cette décision, le sire de Brancion continua ses vexations. L'église de Chalon était alors dans un état si pitoyable que le K», touché de compassion, écrivit à tous les archevêques et évoqua pour les exhorter à l'assister dans sa nécessité (1). (Perry, Hisi.ia Chalon, p. 140. — Juénin, Hist, de Tournus, p. 131.)

Ce droit de garde était souvent imposé aux églises par les sein gneurs un peu considérables qui s'érigeant en petits tyrans, piL laient les églises et en usurpaient les biens. Les possesseurs ddea églises se croyaient alors dans la nécessité de partager leurs bifloi avec les seigneurs, et ces derniers, il est vrai, s'engagèrent à dé^ fendre le reste ; mais ces contrats étaient souvent illusoires.

A cette époque douloureuse de notre histoire, le frère même Pierre le Vénérable, abbé de Cluny, pillait les domaines de monastère que dévastait aussi son plus puissant voisin. Les de Beaujeu, les comtes de Forez, celui de Màcon, Huguetf Berzé et Hugues de Sercy saccageaient aussi, tour à tour, contrées, — et il n'était pas jusqu'au comte de Chalon qui ravageât nos pays. Le roi de France dut môme înte pour le châtier. Il s'empara de son comté et ne le rendit qu'a] sa soumission à Vézelay. Ces incessantes dévastations avai ruiné nos pays. Les viUages pillés ou brûlés étaient déserts etl^j population retrayée dans les châteaux ou maisons fortes n'oMÏt presque plus se livrer à la culture des champs.

possessionem et saisinam totius qucrels, donec cam Joceraonus légitime dM*^ tioliaverit io curia nostra. Intérim autem prœcipîmus quod saisinam in piV tcncatis, prohibentes ne Joccrannus, ant aliquis ex parte sua, in eas villas MM, mittere praesumol. Daturn permanus Hugonis cancellarii — anno Vcrbi Ineuiii MCLXXI apud Trenorchium.

(1) En 1180, le Chapitre de Saint-Vincent de Chalon dut s'adressir ton M souverain Pontife pour lui demander sa protection contrôles spolialeiin,fftl cette date on trouve une bulle du pape Alexandre III qui prend sous sa proti^ tion l'église de Saint-Vincent. Parmi les églises qui dépendaient alors de eelkà Chalon se trouvaient Téglisc de Brcise (eccletia de Breisiis) et celle de Smd Germani in mon(e, probablement Saint-Gcrmain-dcs-Buis, près Jugy. (Gellt ehHitiana, t. IV, p. 243.)

La tradition rapporte que la maison féodale à tourelle^ qui se

^ encore aujourd'hui à Textrémité ouest de Boyer, près de

Véglise, sur un point culminant du village^ a été bâtie sur le lieu

oimaquit saint Loup. Cette maison, malheureusement bien delà-

Me, est un monument intéressant et rare de Tarchitecture civile

ddlâfin du xv« siècle. Elle se compose d'un vaste corps de bâti-

pBst élevé en pierres parfaitement appareillées. Au centre du

fignon est y qui forme la principale façade sur la cour, se trouve

Vd tourelle octogone engagée dans la muraille dont le toit à pans

coapés dépasse le mur du pignon. Dans cette tour, se trouve un

Mcalier en pierre à spirale qui conduit aux divers étages de la

Bttison. L'intérieur des appartements, habités maintenant par

in cultivateurs, a perdu son cachet et son ameublement primitifs.

Une cour fermée de murs entoure la maison ; cette clôture était

ittrtifiée; à côté du portail, se voit encore une petite tour ronde,

percée d'embrasures et contenant un petit escalier qui conduisait

jadis au chemin établi au-dessus du portail et du mur de clôture

delà cour. Ce portail a été remanié plusieurs fois, néanmoins on

Toit encore son ancien cintre du côté de la cour. Extérieurement,

wrla rue, existe au-dessus de l'ouverture de ce portail une large

pierre formant tableau, avec encadrement à boudin, contenant

trois écussons brisés et martelés par la Révolution. Dans l'état

ictoel, on ne saurait déterminer les deux blasons inférieurs, mais

on reconnaît parfaitement dans le supérieur les traces des armes

du chapitre de Sain t- Vincent de Chalon, « d'azur, semé de franco

au bâton pastoral sur le tout ».

Cette maison forte a servi longtemps de demeure au doyen du chapitre, pendant la belle saison, et elle est devenue un grenier des cens et rentes du chapitre, lorsque le doyen alla habiter le château de Venière, qu'il acheta de la famille de Boyei\

Boyer a une église moderne reconstruite la veille de la Révolution sur l'emplacement d'une église plus ancienne devenue trop exiguë et dont on n*a conservé que le chœur et le clocher. La tradition rapporte que cette vieille église fut élevée sur l'oratoire de saint Loup, construit à côté de sa Celle par la vénération des habitants pour leur saint patron.

Le maçon-entrepreneur de l'église neuve fut un sieur Jean- Marie Gaudet, de Toumus. Il chercha à rappeler dans son œuvre la disposition intérieure de Tégliso abbatiale de Toumus, par sa double rangée de piliers ronds, en maçonnerie, et par un vaisseau

à trois nefs ; — mais sa voûte étant trop surbaissée, la partie ( milieu s'écroula avant l'achèvement complet de la constructio Ce fut alors que le curé, M. Jean Pierre Pelletier, ne voulant p laisser cette construction à la charge de sa paroisse, vendit ui propriété quUl possédait près de Tournus, et réalisa une somn: de dix mille francs qui fut employée à bâtir la voûte principal effondrée et à achever tous les travaux. La paroisse reconnais santé arrêta, quelque temps après, son généreux et vénéraU pasteur, le traîna dans les prisons de M&con, où il succomba ajffi quelques jours d'incarcération.

Le chapitre de Saint- Vincent de Chalon, patron de l'église A Boyer, et comme tel, chargé, d'après nos anciennes institutions de la construction du chœur et du clocher, se refusa au momem de la réfection de cet édifice, de laisser toucher au chœur 9 au clocher. Ce chœur était à l'orient, suivant la tradition du l'Eglise, et les habitants voulaient le porter à l'extrémité opposé de l'édifice. Les premiers troubles de la Révolution permirent am habitants de braver la défense du chapitre, et en 1792, ils ouvrirent le centre de l'ancien chœur et y firent la principale entrée di leur église. N'ayant pas de fonds pour rebâtir le clocher, ils ma» quèrent l'ancien chœur par une façade avec un entablement è stylo soi-disant grec. Le clocher fut en môme temps modemiséu Primitivement, Téglise de Boyer était sous le vocable de Saint- Victor, puis sous celui de Saint-Loup (l).

Les habitant de Boyer n'ont pas retenu le nom dé Boïens don ils sont les descendants. Ils appellent tous les anciens peuples qu ont foule leur territoire du nom de Sarrasîjis ; souvenir san doute terrible pour leurs ancêtres, à cause des horreurs commise dans nos contrées par ces envahisseurs , pendant leurs diver passages où tous leurs pas furent marqués par du sang et de ruines.

Les Romains ont laissé de nombreux vestiges de leur domina tion sur le territoire de Boyer ; ces vestiges consistent surtout e

(1) On trouve aux archives de Mâcon, à la date de 1789, le procès-verbtl visite et rccoonaissance des travaux de l'église, en prcscnce des ccbevins et deux chanoÎDes députés par le chapitre de Saini-Vinccnt, seigneur de Boyrr-

Gilbert Prot est alors procureur fiscal de la justice de Boyer. Le mailre d'cc touche 125 livres. (Arch. de Mâcon. Série E. n° 391.)

dÎTers tronçons de voies romaines. La grande voie parallèle à la

SiAne, bâtie par Agrippa^ et qui passait entre les bois de Gigny

«i ceux de Sennecey, en longeant le chemin dit des Meuniers, S3

neonnalt encore sur les terres de la Tout* de Vers. Elle reparaît

ORÛte dans le milieu du bois de Mornant. Là, elle est en relief

HT le sol couvert de bois; puis on la retrouve en approchant de

Tbomus près de Baraban et de la Condamine,

Une autre voie, allant de Test à l'ouest, part des bords de la

fUne et traverse le bois de Vesvre qui appartient à Boyer ; cette

dinssée très-élevée se perd à la sortie du bois, à l'angle du quart

\ k réserve. En ce lieu, et sur le ruisseau au nom celtique le Mer-

kriXy se voyait encore, il y a quinze ans, les restes d'une arche

le pont construit en ciment. Les pierres en furent désagrégées à

gnnd'peine par M. Parize, alors fermier de la Tour de Vers, pour

«charger un chemin devenu impraticable.

A partir du ruisseau le Merderix, on perd la trace de cette voie qui entre dans les bois de Sennecey et traversait une contrée jadis marécageuse, dont une partie a retenu le nom de Malle-campajw, campagne dangereuse et malsaine par les miasmes putrides qui s'en dégageaient. Ces marais étaient formés par les eaux du Merderix dont le nom celtique signifiait eau dormante. En sortant de la Malle-Campagne, la voie se dirigeait par la plaine vers Sans, hameau de Sennecey, où sous la domination romaine se te)uvait un grand et luxueux établissement.

La voie dont il s'agit ici, porte encore le nom de Levée des Romins. Non loin d'elle, se trouve aussi un lieu appelé le Défend. Les fossés qu'on y rencontre font suppose^ que ce lieu fut foitilié. En fouillant le sol, on y a trouvé une grande quantité de fers de javelots.

« Partout, dit M. Quarré du Verneuil, qui a étudié avec un grand soin ces tronçons de voies romaines, on constate qu'elles ont été établies de la même manière, au moyen de grosses pierres plates placées de pointe et recouvertes d'un fort lit de pierres cassées ; mais les tronçons de ces routes disparaissent journellement, ^ en 1866 encore, on a détruit le chemin des Meuniers pour en cciployer les pierres aux prestations communales. »

Dans plusieurs localités de la commune, on a trouvé des fragments d'armes, des médailles , mais tous ces débris ont été dé- ^^i\,% ou dispersés. Dans une terre, lieu dit de Champ de Laveau, ^^tué à l'est et à l'entrée du village de Boyer, on a découvert, à

diverses époques, des tombeaux formés do dalles posées sv champ, renfermant des squelettes humains. Le dernier a é — trouvé en 1858; outre le squelette, il contenait une espèce" ^ couperet et un grand couteau. {Annuaire de Saône-et-Loirey 186rr: p. 317.)

Particulièrement, près du village de Boyer, à mi-coteau, ^= sommet de la montagne des Justices^ à la limite du territoire ^ Tournus, où se trouvent actuellement les carrières des deux co munes, on rencontre, en fouillant légèrement la terre, des d'ossements humains placés avec un certain ordre dans des to bes formées avec de petites pierres superposées, et le tout reco vert par une ou deux larges laves ou dalles. Dans Tune de c tombes, on a trouvé un couteau de cuisine et un couperet, que ceux dont nous nous servons.

n ne faut donc pas voir dans ces tombes un polyandre romaL :^ comme on l'a cru longtemps, mais un campement do pestifér' ^ chassés de Boyer ou de Tournus, enterrés sur place avec le ustensiles, aux époques néfastes de 1629, 1630, 1709, 1720 1721, où la peste exerça de si cruels ravages dans nos pays ( Un cultivateur a trouvé, au même lieu, une grosse épingle en o^ avec une tête taillée à facettes et vendue par lui 20 francs à orfèvre de Tournus. M. Fontaine, fils d'un ancien maire de Boyei a découvert aussi, naguère, un éperon en fer ouvragé, avec ub»-^ double chaînette. Ses branches étaient faussées et repliées Tuik. ^ sur l'autre, et embrassaient encore l'os du talon qui tomba e*» poussière. Cet éperon est du xv« siècle.

(1) La peste de 1628 qui enleva 60.000 personnes à Lyon, se Gt sentir à Tonrnus en 1629 et continua, l'année suivante, avec une si grande disette de grains, que le bichet de froment se vendit jusqu'à 18 et 20 écus. II mourut, à Tournus, plus de 1 ,800 habitants. Il est vrai qu'on dit que ce fut, en partie, It faute d'un nomme Bovin, charge de l'inhumation des morts, mais qui ne les en* terrait qu'à moitié. Do telle sorte qu'aux grandes chaleurs, l'infection fut horrible, et rëpidémie ne fit que croître jusqu'au jour où il avoua ses infâmes manœuvres, par ses cyniques railleries. On voulut d'abord le pendre, mais It nécessite de son service lui sauva la vie; cependant, tout le butin qu'il •▼lil fait sur les morts ne l'empccha pas de mourir en meudiant son pain. L'abbaye de Tournus ne fut pas plus épargnée par le fléau ; il y mourut plusieurs cha» noines. (Juénin, HUt. de Toumui.)

Je ne parlerai ici que pour mémoire du lieu appelé les Justices, Cest là que se dressaient les fourches patibulaires du chapitre de 6ihit-Yincent de Chalon, lequel avait toute justice dans retendue d0 sa terre de Boyer. Au xii* siècle, ce chapitre fit de Boyer le dief-lieu d'une vidamie et d'une prévôté, et ne voulut jamais Twonnaitre la juridiction des comtes de Màcon et de Chalon. Ce M fat qu'après la vente du comté de M&con au roi saint Louis, par Jean de Dreux, comte de Màcon, et Alix, sa femme, que les justiciables du chapitre de Saint-Yincent résidant à Tournus, Pttrty, La Crot, Charmes, Dulphey, Boyer et Jugy, furent soumis, pour les cas royaux, au bailli de Màcon. a C'est pour cette nisoD, dit Juénin, que ces lieux-là qui, auparavant, étaient du Cbàlonnais et de Bresse, furent ensuite censés être du Maçonnais. Quant aux seigneurs eux-mêmes, je crois que toutes leurs causes furent encore pendant longtemps portées directement au roi et à sa Cour de Parlement. »

Un petit chemin qui tend de Boyer au sommet de la montagne porte le nom de Chemin du Pendu, Juénin, dans son Histoire de TtmmuSy p. 225, nous en donne Texplication : « Entre cette montagne et la Saône, dit-il, se trouve la terre de La Grange, qui autrefois, se nommait la Grange-Grimould (1), du nom d'une ancienne famille de Tournus, relevant de Pabbaye de cette ville. En 1582, la dernière fille des Couchain (2) , dame de La Grange , y fit massacrer, par son valet, le sieur de Champillon, son mari. Après avoir fait amende honorable devant l'église Saint-André, ils furent conduits à la maison de La Grange, où ils eurent le poing coupé. Puis, on les pendit sur le grand chemin, vis-à-vis et le plus près qu'il se put de La Grange, et leurs corps y demeurèrent exposés. »

L'histoire et la tradition môme sont muettes sur les événements

(1) Grimould ou GrimouH était une famille très-ancienne, éteinte au 3nri« siè- ««. Picrpc GrimouU était capitaine de Tournus, en 1508. Son flcf fut la Grange- ^^''»»«u/, près Tournus. (Indic, herald, du Màconnaii,)

(î) Couchain, famille originaire de Tournus, posséda, au xvi' siècle le flef de *• Gringc-Grimaut et le vendit à la famille de Grenelle. Il passa, par alliance, *^ larme. J.-B. Larme avait épousé Claudine Grenelle do PymonI, le 19 novembre I666. {idem, et voir plus loin Tarticle concernant les seigneurs de Pymont.)

qui ont pu se passer à Boyer pendant les longs troubles Ligue; mais il est à présumer que les armées des catholiqi celles des calvinistes, tour à tour victorieuses et battues, p et repassant sans cesse par Boyer, n'auront pas épargné c lage et que ses divers châteaux auront été occupés par le et les autres.

L'invasion de 1814 faillit être fatale à Boyer. En mars 18 Autrichiens, chassés de Màcon par le maréchal Augereau, plièrent sur notre canton, et une partie s'arrêta au chàte Pymont. Trente hussards autrichiens en enfoncèrent les po: s'établirent dans la cour autour d'un feu. Les habitante avaient alors encore du cœur et du patriotisme, et que l'aisa les doctrines immondes de la démagogie n'avaient pas rai comme ils le sont de nos jours, accoururent armés de fourcl défaut de fusils, surprirent Tennemi, qui résista d'abord, i dut céder au nombre, en laissant un mort et un blessé. Mai de jours après, il revint et fouilla les maisons où l'on avait les dépouilles des hussards. L'ordre fut donné d'incendi maisons ; mais, sur l'intercession de quelques habitants de nus, le général autrichien consentit à convertir cet ordre cr celui, non moins barbare, du pillage des maisons condan pendant deux heures. Cet ordre reçut son exécution.

Telle est, à peu près, l'histoire générale do raneienne pa de Boyer, avant 1789. Je ne dirai pas son histoire moderne garderai bien de parler de son actualité. Cette commune, na encore animée de sentiments si droits et si honnêtes, a aussi, depuis l'odieuse révolution du 4 septembre, la déte influence de quelques meneurs ambitieux et de viveurs do le triste spectacle d'une immoralité honteuse et d'une inte rance qu'on ne rencontre pas d'habitude dans certaines ré sociales. La population écoute complaisamment leur dang propos, et le sens moral y tombe bien bas. Quels tristes joi réserve ce pays qui se dégrade ainsi lui-môme ! ! I