‹ Histoire du chant liturgique à Paris. I, Des Origines à la fin des temps carolingiensChapitre 8 sur 13 · LU · texte numérisé non relu

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E-vi- gila super nos, æterne salvator, ne nos ap-pre-hen- dat cal

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lidus lentator : qui-a tu factus es no-bis sempi-ter-nus adjutor.

L’antienne du jeudi se rattache également à une oraison du sacramentaire gélasien : Omnipotens sempiterne Deus , vespere

et mane .. ut expulsis de cordibus tiostris peccatorum tene-

bris , ad veram lucem , quæ Chnstus est , ?ios J'acias pervenire .

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