LIVRE QUATRIÈME

terne jde la. main de Tapôtre des Indes. Cette femme voyant que le saint et ses compagnons ne vivaient que d'aumônes , étaient habillés pauvrement et paraissaient faire grand cas des pauvres, elle conçut , malgré les préjugés de sa nation , qu'il y a quelque diose de grand dans la pauvreté évangélique ; se sentit inspirée de l'embrasser , vendit tous seê biens , en distribua l'argent aux pauvres^ et se réduisit à la plus extrême indigence. Dieu n'avait point laissé sans récompense un si grand détachement, et la vertueuse chrétienne convenait qu'elle avait déjà reçu le centuple de ce qu'elle avait donné à Dieu. Dès qu'elle sut que le P. Cabrai était arrivé à Âmanguchi elle fit onze lieues à pied pour entendre prêcher un jeune jésuite japonnais nommé Jean , qui accompagnait le supérieur, et qui avait beaucoup d'éloquence. Elle fut si transportée des discours du prédicateur qu'étant retournée chez elle on était surpris de l'entendre parler elle-même des vérités étemelles : quelques bonzes se transportèrent à son logis pour l'entretenir de sa religion ; ils furent charmés de ce qu'elle leur dit , et avant que le P. Cabrai partît d'Âmanguchi il en baptisa quatre qu'elle avait convertis.

Parmi tant de sujets de consolation le missionnaire reçut une nouvelle qui l'affligea sensiblement ; ce fut celle de là mort du P. Gaspard Goëglio.Les succès que Dieu avait donnés à cet excellent ouvrier dans le pays d'Omura lui firent I. 18

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un peu trop oublier le «oin de sa propre conservation, car, travaillant aana relâche le jour et la nuit, ne prenant amcun repos, se nourrissant fort mal , il succomba enfin, et contracta une maladie qui l'emporta en assez peu de temps. Sumitanda ne fut pas moins sensible à cette perte que le supérieur, et il admira la Providence divine , qui avait permis qu'un homme pour qui il avait appréhendé la haine de ses sujets et leur extrême aversion du christianisme eût perdu la vie pour avoir voulu sans ménagement contenter l'empressement avec lequel ils demandaient tous à se fid^ire^ chrétiens quelque temps auparavant. Ce prince avait vu mourir un de ses frères^ plus jeune que lui et qui ne faisait que d'être baptisé : ce jeune prince était seigneur de Nangoya , un de^ plus beaux ports du Japon sur la mer de Corée, et comme il relevait de la principauté d'Omura il était entré dans les desseins de Sumitanda , et il avait embrassé la foi avec tous ses sujets. Mais la perte du missionnaire fitt bientôt réparée par de nouveaux ouvriers qui abordèrent peu dé temps après au Japon , et Dieu ne tarda pas à consoler le prince d'Omura de k| mort du seigneur de Nangoya par la conversion du roi d'x4rima , son aîné , dont je vais parler après que j's^urai dit ce qui fut l'occasion de cet heureux éivénement et de beaucoup df^autres, qui donnèrent tin grand relief à la rdiigion ehrétienne.