LIVRE DIXIÈME
troupes, et se retira à Surunga ; il y mourut au mois de mars de l’année suivante , neuf mois après la défaite de Fidéïory, et il fut mis au rangs des dieux. Ce prince fut un des grands politiques de son siècle, et on ne peut guère lui reprocher que le mauvais usage qu’il fit de ses grandes qualités ; encore si l’on consulte la prudence du siècle trouvera-t-on que le succès de son crime en a fait une vertu. Pour ce qui est de la conduite qu’il tint à l’égard des chrétiens il est vrai de dire qu’il se laissa ti’op aisément prévenir contre eux, et qu’un prince aussi éclairé que lui devait démêler dans tout ce qu’on lui suggérait des prétendus desseins qu’avaient les Européens sur le Japon que tout cela n’était qu’une ridicule chimère que la jalousie du commerce, les intérêts ])articuliers , l’intrigue et l’indiscrétion avaient fait imaginer; mais n’cst-ce pas heaucoup exiger d’un homme tout occupé à envahir une couronne , que les préjugés de la naissance avaient rendu fort superstitieux, et (pic son âge avancé rendait tous les jours de plus en plus déliant et soupçonneux? Quoi qu’il en soit si cet empereur jouit peu de temps de l’iionneur de la souveraineté on peut dire qu’il laissa en mourant l’empire aussi paisible et aussi assuré à son fils cpie s’il l’eût reçu par succession d’une longue suite d’ancêtres; c’est cette famille ([ui est encore aujourd’hui sur le trône impérial du Japon. La poli-
aSo HISTOIRE DU JAPON,
tique de ees princes a été de réduire tous les rois particuliers dans une si j^ande dépendance qu’ils n’ont plus dans le fond que le titre de rois. L’empereur qui tient sa cour à Jédo les oblige d’y laisser leurs familles comme en otage ; de plus il les dépouille de leui’s états , ou les change quand il lui plaît , et on peut dire que ces soixante-dix rois sont ses premiers vassaux et les plus soumis de ses courtisans. Au reste l’on peut voir par la suite de tant de révolutions et par la manière dont elles ont cessé que le Japon a eu le sort de la France , qui , sous les rois de la seconde race ayant vu toutes ses provinces devenues autant de petites souverainetés , s’est trouvée insensiblement rétablie dans son premier état. Quant au titre de Xogun-Sama , que quelques-uns des successeurs du prince dont je parle ont porté , je n’ai trouvé nulle part ni son origine ni sa signification ; je sais seulement que l’empereur Fidéïory le donna de son vivant au fils de son tuteur.
LIYRE ONZIÈME.
SOMMAIRE
J,e iK>uvel empeicur se déclare contre la religion chrétienne. — Martyre de plusieurs religieux; persécution dans le Chicugen , dans le Bugen et àNangazaqui. — Martyre de Léonard Quimura, jésuite, et de plusieurs chrétiens. — Un prêtre et deux des principaux habitans dcNangazaqui tombent dans l’apostasie. — Cinquante chrétiens de toutes conditions sont brûlés vils à Sléaco. — Les princes Sanchez et Barthelemid'Ouiura meurent apostats. — Etat de la religion dans les royaumes du nord; les pères des Anges et de Constanzo dans le nord du Japon. — — ■ L’Evangile prêché dans la terre d’Yesso; description du pays; les mœurs des habitans, leurs manières, leur religion; ferveur des bannis de Tsagaru. La persécution se ralentit; Paul V avance le grand
jubilé de trois ans en faveur du Japon. — ■ Deux religieux allant au Japon sont pris par les Hollandais, et dénoncés au roi de Firando. — Voyage du P. Spinola à Firando. Entreprise hardie d’un religieux, cause du renouvellement de la persécution. Martyre des deux reli-
gieux dénoncés par les Hollandais. Ferveur des prisonniers de Kangazaqui. — Abrégé de la vie du P. Spinola, jésuite; sa naissance et son entrée dans la compagnie de Jésus. Il part pour le Japon; il est pris parles Anglais, et mené en Angleterre. Son retour à Lisbonne et son arrivée au Japon; ses travaux, son arrestation , les incommodités de sa prison. — Le P. Spinola, plusieurs autres religieux et un grand nombre de chrétiens de tontes conditions .sont condamnés à mort pour la foi; ils sont conduits au supplice ; aflluence du peuple; merveilleuse constance d’un enfant de quatre ans, nommé Ignace.. — Mort du P. Spinola et des autres marty'rs. Deux religieux manquent de courage , et meurent apostats. Quelques particularités touchant le P. Aimura. Merveilles arrivées après la mort des confesseurs de Jesus-Christ. — Eloge du saint martyr Antoine Sanga. — Eloge du P. Constanzo, jésuite; son martyre, et celui de scs deux catéchistes. Eloge du P. >’a-
varro; son occupation dans sa prison; son martyre. — L’empereur se démet du gouvernement de l’empire. Calomnies publiées contre les jésuites du Japon; conduite du roi d’Espagne et du souverain pontife à l’occasion de ces calomnies. Cinquante chrétiens brûlés vifs à Jcdo. Jean Fara-Mondo, le P. Jérôme des Anges, jésuite, son compagnon; le P. François Calvez franciscain; autres martyrs. — Persécution dans le royaume d’Oxu : constance d un gentilhomme chrétien; martyre du P. Diego Carvaillo, et d’un grand nombre de chrétiens.
V VVV\V^.WWV^WV\'VWVWVvV\VVV\VVVV\VV\l\VVWV^\%VVVVW^^V^'V^Wv\'WW\^•VVV'VV^VVVVVW
