LIVRE DOUZIÈME

femme , qu’on fit semblant d’abandonner à deux jeunes débauchés, le fit renoncer à son devoir.

« Cruels, s’écria-t-il, ne déshonorez point ma femme , et je ferai tout ce que l’on voudra. » Aussitôt on les renvoya tous deux libres : mais Monde apprenant que Monique ne cessait de reprocher à son époux sa lâcheté il la fit venir, lui montra du feu , lui demanda si elle y pourrait résister, et lui ordonna d’en faire l’essai. Monique sans balancer se mit en devoir de prendre des charbons à pleines mains. Mondo tira son sabre et le leva comme pour lui couper le bras; Monique ne se retira point. Le gouverneur vit l)ien que la constance de cette héroïne était à l’épreuve de tout, et il la renvoya chez son mari. Elle le trouva abymé dans un chagrin mortel, et noyé dans les larmes : la vue de sa femme, qui avait triomphé du tyran, redoubla sa douleur, €t ne la pouvant plus supporter il alla retrouver le gouverneur, lui dit qu’il venait réparer son infidélité, et cpi’il lui déclarait qu’il n’avait jamais cessé d’être chrétien. Mondo le renvoya en prison , où les autres prisonniers firent paraître une joie extraordinaire de sa conversion. Deux de ses serviteurs, imitateurs de son péché, le furent de son retour à Dieu. Sa femme ne tarda pas à l’aller joindre avec son fils et un esclave, qui avait souffert pour la foi des maux horribles. Enfin de Ximabara, où ils étaient, on les envoya à Nangazaqui : les hommes y furent brûlés et les femmes II. 24

décapitées. Mancie Araqui était mort dans la prison : on brûla son corps avec les autres, et après qu’on eut réduit en cendres jusqu’aux poteaux où ils avaient été attachés on jeta à la mer tout ce qui en restait.

Les relations des années suivantes ne sont qu’un détail assez ample des cruautés qu’on exerça sur les fidèles ; le récit en fait frémir, et le nombre des martyrs dont il est parlé est infini , encore les auteurs assurent-ils le général des jésuites , à qui ils écrivent, qu’ils ne parlent que du Ximo , et qu’ils en passent beaucoup plus qu’ils n’en disent. En effet Bugondono , seigneur de Ximabara , et Cavaccidono , gouverneur de Xangazaqui, devenus cruels par habitude et par politique, s’étaient joints au gouverneur d’Arima pour inventer de nouveaux supplices; ni âge, ni sexe, ni condition, rien ne fut épargné. Les Hollandais qui ont été témoins de ces inhumanités n’en parlent qu’avec horreur : Aux uns, disent-ils, on arrachait les ongles; on perçait aux autres les bras et les jambes avec des vilebrequins; on leur enfonçait des alênes sous les ongles , ce qu’on recommençait plusieurs joui's de suite ; on en jetait dans des fosses pleines de vipères; on. remplissait de soufre et d’autres matières infectes de gros tuyaux ; on y mettait le feu, puis on les appliquait au nez des chrétiens, et on y soufflait, afin qu’ils en avalassent toute la fumée, ce qui leur causait une douleur très