BK BUGUES DE VERMANDOIS. — NOUVELLES GUERRES. — RÉTABLISSEMENT

tt LA FAIX. "— IflVASlONS DES HONGROIS. — MORT DE LOUIS IV.

Le trône était vacant; Hugues-Ie-Grand (l)i beau-frère de Raoul , n'osant point y monler , se résolut à rappeler Louis (2), fils de Gharles-le-Simple. Ayant donc pris l'avis kh plupart des grands , il fit partir pour TAngleterre une ibsire députation qui ramena le jeune prince (3) , dont le

(i) Ainsi suraommé à cause de sa haute taille , et auquel on aurait pu ^taossi justement donner ce titre à cause de ses qualités personnelles. Q était aussi appelé Hugues le Blanc à cause de son teint, et l'Abbé à cause <ki abbayes de Saint-Martin de Tours, de Saint-Denis et de Saint-Ger- ^tûo-des-Prés qui étaient en sa possession. En sa qualité de duc de France, ^goorernait presque tout le pays compris entre la Loire et la Marne, jus- ^'am frontières de la Normandie et de la Bretagne.

(2) Louis IV, dit d'Oulre^Mer.

(3) Guillaume , archevêque de Sens , était à la tête de cette députation.

^Istan , roi d'Angleterre, ne consentit au départ de son neveu qu'après

l^SToir fait prêter serment de fidélité par les députés francs... Quique ae-

^^Jur^urando a Francorum Ugatix eum in Franciam dirigit, (Plodoard,

4ttf. EccteHœ Remenm,) Le même historien ajoute dans sa chronique

fr^Adelstan fit accompagner Louis par quelques évêques et par d'autres

^igoeiirs de ses états.,. In Franciam cum quibuidam episcopis et aliU

^Mu$ suis dirigit.

sacre se fit à Laon en présence de vingt évèques et d*i] grand nombre de seigneurs.

Le nouveau roi , qui n'avait que seize ans , gouverc quelque temps sous la tutelle d'Hugues , s'indigne bienfa de ce joug, cherche à relever son autorité, maintient Tordi nation d'Àrtold , archevêque de Reims , et se fait un nouv ennemi dans la personne d'Herbert , comte de Vermandoii Hugues prend le parti d'Herbert , qui gagne aussi le duc c Normandie , et tous trois ils vont assiéger Reims , qui f rend le sixième jour. Artold , forcé de se démettre de 80 archevêché , reçoit pour son entretien l'abbaye de Saint Basle et celle d'Avenav, et le comte de Vermandois fait or donner son fils à la place de ce prélat (1).

Louis , qui s'était rendu en Bourgogne pour lever d« troupes , se hâte de marcher au secours de Laon , serré ^ près par Hugues et par Herbert ; mais ceux-ci n'osant poil l'attendre, vont au-devant d'Othon-le-Grand (2) , roi d'Ai

(1) L'historien Flodoard ou Frodoard , qui nous a laissé , entre aotiti ouvrages, une Histoire de L'église de Reims y dont il était chanoine, etaoe Chroniqtie fort estimée, fut, à cause de son attachement pour Artold, dépouillé de la cure de Cormicy , ainsi que d'un bénéfice qu'il possèdiH, et retenu dans une espèce de captivité pendant cinq mois. Le noure) archevêque le rétablit non-seulement dans son bénétice, mais il loiefl donna encore un autre , avec une cure en rem])lacement de celle d( Cormicy. Mais ces largesses ne purent ébranler la constance de Flodotrit ainsi qu'il le prouva plus tard , lorsque Artold fut remis en possession A son siège. Cet écrivain, qui partageait sa vie entre l'étude et les exeraca de piété , mourut en 966 , à TAge de soixante-treize ans.

(2) La postérité masculine de Charlemagne s'était éteinte en Allema|!iM dès Tannée 911 en la personne de Louis IV, fils d'Arnould-le-Bfttard. U Allemands déférèrent alors la couronne à Othon, duc de Saxe, qui, s voyant trop avancé en âge , pria les seigneurs et les prélats de choifl Conrad , lequel , après un règne de sept ans , fit porter , avant de mouv la couronne et les autres ornements royaux à Henri , fds d'Othon , quoNp ce jeune duc de Saxe, irrité de ce que son père avait refusé de rëgneTit fût soulevé contre Conrad, u Grand exemple de générosité dans ces dec princes, qui respectèrent, » dit le P. Maimbourg, « même dans lennefr nemis, le vrai mérite, jusqu'au point de le préférer à leur propre «grtfr dissement et à celui de leur maison , contre lordinaire de la plupiildc

iemagne, dont ils avaient invoqué Tassistance, le conduisent au palais d'Âttigny , le reconnaissent pour leur roi , et lui font hommage en qualité de ses vassaux.

Ce prince repasse bientôt le Rhin pour les affaires de son

royaume ; mais les rebelles n'en continuent pas moins la

guerre ; ils tentent d'enlever Laon , surprennent le camp du

roi, et font un grand carnage de ses troupes. Louis se retire

en Bourgogne, fait un appel aux seigneurs d'Aquitaine, qui

loi promettent leurs services, et sollicite le pape Etienne VIII

^Interposer son autorité comme chef de TËglise , comme

père commun de tous les fidèles , et de l'aider à se défendre

cmtve Hnjuste oppression de ses ennemis. Ce pontife,

touché de la triste situation du prince et des désordres

dont le pays était accablé par suite de ces guerres civiles ,

fait aussitôt partir un légat appelé Damase , lequel vient

trouver le roi et lui fait part des lettres adressées par

Etienne aux seigneurs et aux peuples pour les exhorter à

rester soumis à leur prince , à lui rendre obéissance , et à

mettre bas les armes, sous peine d'excommunication.

Cette démarche produisit quelque effet; car il restait encore dans le royaume, nonobstant la corruption des mœurs , une certaine impression de respect pour tous les ictes du saint-siége. Les évèques suffragants de l'égHse de Reims pressent Herbert de se soumettre au roi et d'engager Hngues-le-Grand à suivre son exemple. Le roi de Germanie intervient à son tour en faveur de Louis , et les rebelles

roitrent dans le devoir (1).

f bommes. » {Histmre de la décadence de l'empire après CharUmagne ^ pag. 3i). Henri, surnommé l'Oiseleur^ régna jusqu'en 036 avec beaucoup (le sagesse et de gloire. Othon P^ son fils, ajuste titre surnommé le Grand, àRDpta les Slaves et les peuples de la Bohême , refoula les Hongrois » eonqnit Htalic, et se fit couronner à Rome (an 96:2) empereur d'Occident. Ainsi, la couronne impériale se trouva rattachée à la couronne de Germaoîe.

(1) An 942.

Le duc de Normandie, qui avait aussi coDGOiira k ramener la paix, périt Tannée suivante par une iniaiM trahison. Arnoul, comte do Flandre, avec lequel il était en guerre » lui ayant proposé une conférence pour y traiter de Iqurs différends, Guillaume, sans défiance, se rendit au lieu convenu, fiit assassiné par les gens du comte et laissé sur la place (1). Ses officiers, qui n'avaient pu lui porter secours , étant arrivés près de lui , trouvèrent , en le désh^ bîUant , une petite clef d'argent qu'ils crurent être celle d4 son trésor ; mais son chambellan leur apprit que c'était la clef du coffre qui renfermait l'habit monastique que maître devait bientôt prendre, en allant se consacrer Dieu dans Tabbaye de Jumiéges. Ainsi finit ce prince, é lement vaillant et pieux , laissant pour successeur son jeuni fils Ridiard.

Le comte de Vermandois mourut la même année, accabL m^ de remords au souvenir de sa perfidie envers Charles-le*— Simple , et ne cessant de répéter , dans son désespoir ? Nous étions dou%e qui trahîmes le roi.

La mort tragique du duc Guillaume parut être sensible au roi ; mais Tanibition étouffa ses regrets et lui inspira ds mauvais desseins. Ce prince, trouvant Foccasion favorabb de réunir la Normandie à la couronne , se rendit à Rou60 sous prétexte de donner Tinvestiture au jeune duc Ricliardi mais en réalité pour s'assurer de sa personne. Les Nor* mands, soupçonnant les intentions du roi, s'assemblent ci)

(1) Cette entrevue eut lieu pr^s de Picquigny, dans une tic de It Somme. Le duc de Nonnandie se iit accompagner par douze ofliciers;lo comte n'en avait amené que quatre. Après Otre tombés d*accord sur lou les points qui les divisaient, ils se séparèrent. Le duc ayant deux batcaiXf entra seul dans un , et ses officiers dans Tautre ; mais à peine quitUit-i' lu rive, qu'il fut rappelé par les jjens du comte, sous prétexte que ccluî-< avait eucore un mol à lui dire. Le duc fait au.ssitôt approcher son batcti descend à terre, et est massacré. Son corps fut inhumé dans l'église ( Notre-Dame, <^ Rouen.

tmnulte» vont Fassiéger dans la maison où il était logé» font «otandre des ma de n^ort » et veulent qu'à l'instant le duc leur BQÎt rendu* Louis, se voyant ainsi menacé, se montre au praple, tenant Tenfant entre ses bras, proteste de la sincérité de son affection , apaise l'émeute , rend aussitôt Aiebard , et Ton procède , sur sa demande , à la cérémonie de llioinmage.

Les serments se font de part et d'autre sur les reliques de «unis 9 et après que Richard et ses ministres eurent juré fidâité au roi eomme à leur seigneur et souverain , le roi jura , de son côté , qu'il maintiendrait Richard en possession de son duché , qu'il le défendrait contre tous , et obligea les évèques et les seigneurs francs qui l'accompa- ^aient k feire ce serment. La révolution fut complète ; tou^ les soupçons furent dissipés , et Louis , béni par cette foulç qm naguère menaçait sa vie , propose d'élever le nouveau duc à sa cour» afin, dit-il, de lui faire donner une plus noble éducation. Les Normands y consentent, et Richard est (Conduit à Laon, où il est gardé comme prisonnier; mais son fidèle gouverneur, Osmond, s'é tant déguisé en palefrenier, le place dans une botte de foin , qu'il emporte sur se^ épniles, sort ainsi du palais, traverse la ville, et sauve ainsi lOQ maître.

Le roi , se voyant privé du fruit de sa perfidie , marche UKsitôt vers la Normandie avec son année, reçoit de feintes ttsoranees de soumission, se fie à ceux qu'il avait trompés, rt accepte une entrevue dans laquelle il est fait prisonnier. Bugues-le-Grand , sollicité par la reine Gerberge de s'interposer pour sa déUvrance , obtient sa liberté de la part 4e8 Normands , mais la lui ravit aussitôt lui-même , et ne jconsent à la lui rendre qu'en échange de la ville de Laon (1).

(1) GMl U^ seule place forte qui restât en propre à Louis-d^Outre-

Amr.

Louis , devenu libre , ne songea plus qu'à se venge Othon, roi de Germanie, pressé par les instances de & berge , sa sœur, vient au secours de son beau-frère et paf le Rhin avec cent mille hommes (I). Louis va le joinc avec quelques troupes , et ils marchent sur Reims. Ce ville se rend après trois jours de siège, et rarchevèq Ârtold est rétabli dans son église par les archevêques Mayence et de Trêves. Les deux rois vont ensuite assié{ Senlis dont la vive résistance les décourage , se dirigi vers Rouen où ils sont battus , se retirent vers Amiens ils passent la Somme, et n'osent plus rien entreprendre api ce dernier échec.

Hugues-le-Grand , qui jusque là ne s'était appliqué qi bien garder ses places , se jette brusquement sur le cora de Flandre ; le roi , de son côté , va assiéger Mouzon (S et le comte de Flandre cherche à prendre Mon treuil.

Othon, désirant mettre un terme à ces perpétuels confli; si ruineux, pour le pays , s'interpose comme médiateur, parvient à faire suspendre les hostilités. De concert avec roi Louis , il cherche à terminer par les voies canoniqtK l'affaire concernant l'archevêché de Reims, sujet de tantd discordes , et qu'on n'avait essayé jusque-là de finir quep des voies de fait. On agita donc la question de droit dm

(1) Witikind, moine de Saxe, historien conlemporain d*Othon, noi apprend, dans ses annales concernant les gestes des Saxons , que toi ceux qui composaient cette armée portaient tous des chapeaux de ptiU excepté Bovon, abbé de la Nouvellc-Corbie, et trois de ses gens : iV(m« inventus qui fœnino non uteretiir pileo , nisi Corbeius abbas nomine âw cutn ttibiis seqiuicibus.

(â) Mouzon, ancien poste militaire des Romains, qui y avaient élevé i fort dont on voit encore quelques ruines, était alors une forteresse impo lante dans laquelle Tarchevéque Hugues , fils du comte de Vcrmandoîs neveu de Hugues-le-firand, s'était retiré après avoir été forc^ d'abaodûi ncr Reims. Turenne s'empara de cette place, qui fut démantelée parord de Louis XIV. Mouzon est aujourd'hui une petite ville du département^ Ardenncs, à quatre lieues de Sedan.

une assemblée tenue par les deux rois près de Mouzon » mir le point de savoir auquel des deux, d'Hugues ou d'Artold , cet archevêché resterait. Mais cette assemblée n'ayant rien pu conclure. Ton renvoya la décision de cette affaire à un autre concile , en ordonnant provisoirement quÂrtold garderait Reims » et que son concurrent resterait à Mouzon.

Le nouveau concile se tient à Verdun , dans le mois de novembre (1), sous la présidence de Robert, archevêque de Trêves, commissaire nommé par le pape pour faire juger cette cause. Ârtold se présente ; mais Hugues , sommé de comparaître, ayant refusé de venir, on déclare, pai' proviâon, Artold légitime archevêque, et Ton indique encore un concile afm de statuer définitivement. Ce concile s'assemble près de Mouzon, dans le mois de janvier (2). Hugues vient conférer avec Robert de Trêves , mais refuse encore one fois d'assister au concile ; il envoie seulement , par un de ses clercs, deux lettres du pape AgapetH (3), par lesquelles il était ordonné de lui rendre l'ai'chevèehé. Mais les évèques et les abbés sont d'avis que ces lettres ne peuvent empêcher la commission du saintr-siége que Robert avait i«çue pour cette affaire, et qui lui avait été apportée par l'archevêque de Mayence, en présence des rois Othon et Louis, et de plusieurs évêques des deux royaumes; et considérant d'ailleurs que cette commission avait déjà reçu un commencement d'exécution , ils décident qu'il faut terminer canoniquement les procédures commencées suivant les règles de l'Ëglise. On fait alors donner lecture du septième canon

(1) An 047.

(2) An 048.

(3) Ce pape était monté sur le saint-sii^ge en 946, après la mort de ËàTiin ni ou Marin U, successeur d'Elienne VIU. Agapct honora le suprême pontificat par son zèle pour le bien général et par la pureté de ses mœurs.

de Carthage (i), qui traite de V accusateur et de Vaecuêé et Ton prononce ensuite qu'Ârtold sera maintenu dans 80i siège 9 et que Hugues sera séparé de la communion An autres évèques et suspendu de toute juridiction dans ré* vèché de Reims , pour n'avoir pas obéi à la sommation et deux conciles devant lesquels il était obligé de comparaitfa, et qu'il demeurera dans cet état d'excommunication et di suspense jusqu'au concile national, qu'on fixe au 1^' août, pour statuer sur sa contumace.

Ce décret est envoyé à Hugues qui le renvoie bî^ptA après en déclarant qu'il n'y obéira pas.

Le roi Louis et l'archevêque Ârtold ont recours au papa, qui approuve la convocation du concile national, et fi^l partir un légat pour y présider. Or, d'après les ordres 4i] pontife, cette assemblée devait non-seulement connaître 4f l'affaire de Reims, mais encore des plaintes du roi coiitii Hugues-le-Grand, et procéder contre ce seigneur par In censures ecclésiastiques, s'il se trouvait coupable et sTi continuait à troubler le royaume.

Le concile se tint à Ingelheim, près de Mayenca (i)?

(1) Ce scpliôme canon du troisième concile de Carthage, tenu Tan 307, forme le dix-neuvième chapitre du Code des canons de l^&gliM d'Afrique, ayant pour titre : Ul si quis cpUcojm^ accusatur ad primêtait ipsius provinciœ causa deferatur.

Voici un fragment de ce canon :

Aurelim episcopus dixit : quisquis episcoporum accusatur, ad prinuUtM pravin✠ipsius causam déferai accusatur; nec a communione suipenéatift cui crimcn inlcnditur ^ nisi ad causam suam dicendam etcclorum Judicw^ die statuta litteris evocatus mininiè occmrei'U... Si autem ad canriUuMWii' versale annivcrsarium occunerc nolueiit , ut vcl ibi causa teinuinetur, qMf in se damnationis sententiam dixissc judicetur ; tempore sane quo IM» communicat nec in sua ecclesià, vcl parœcia communicet. (Yoyci la crf- Icction des Conciles de Labbc, tome II, pag. 1060 et 116S, édilioade 1671 ; et, dans Tcdition du père Hardouin, de 1715, vayc^ les pag. S^9^^ 061, tome I.)

(â) Ce concile s'assembla au mois do juin , au lieu du moU 4'lkoM| comme Pavaient indiqué les pères du concile de Mouzon.

h» é?èqufis» au nombre de trente, étaient presque tou^ idas états de Germanie ou de Lorraine, Hugues-le-Grand ayan^ empêché les autres prélats de s y rendre. Après le^ prières et les formalités ordinaires, le légat ouvrit le con-r eilây fit lire les lettres de sa commission, par lesquelles Iq pape lui donnait pouvoir de terminer les affaires ecclésiastiques occuirentes et de lier et délier par Tautorité apostolique ce qu'il jugerait à propos. Le roi Louis (1), qui ét^t assis à côté d'Othon, s'étant alors levé, développa sa pbinte contre Uuguesr-le-Grand ; il exposa comment ayant été forcé de fuir en Angleterre, pendant que des rebelle^ teQjfident son père captif, il avait été rappelé et rétabli sur le trône de ses ancêtres par Hugues lui-même et par les pnocip^ux seigneurs, comment ensuite il avait été trahi et détenu dans une prison pendant un an entier par ce même comte, qui ne pouvait souffrir de maître et qui Ta^ vût fiNTcé de racheter sa liberté par la cession de Laon. Il itjouta qu'il ne s'était point attiré ces malheurs par un mauvais gouvernement, et que, si quelqu'un osait lui adresser le moindre reproche sur sa conduite, il était prêt i subir le jugement du concile, celui du roi de Germanie, fit à prouver même son innocence dans un combat singulier contre celui qui oserait l'accuser de quelque action mdigne de sa personne et de sa qualité. Après ce discours qui émut beaucoup les membres du

(i) Le roi (.ouis, ainsi que le roi Othon, n'entendaient pas le latin, car tti fat obligé de traduire en langue tudesque quelques lettres , afin qu'ils SttBenl les comprendre. L'ignorance de Louis était assez notoire, car foulques-lc-Bon , comte d'Anjou, seigneur très-pieux et ami des lettres, lyant appris que le roi , le voyant chanter avec les chanoines de SaintlartÎB de Tours, l'avait montré au doigt par dérision, lui écrivit ces roots Wdis ; Sachez, sire^ qu*un roi non lettré e$i un âne couronné. Sa dévotion pour saint Martin l'avait porté à s'associer avec les chanoines de cette *?Hsc;U assistait aux offices divins revêtu comme eux , et se conformant

Meurs cérémonies.

concile, Ârtold, prenant la parole pour rinstruction de affaire, raconta ce qui s'était passé dans Téglise de Ri depuis la mort du dernier archevêque , les violences e cées en faveur de son concurrent par le comte de Ven dois, la promotion irrégulière et scandaleuse de ce j< homme, les persécutions qu'il avait lui-même souffert ce sujet, et demanda d'être confirmé dans la possessioi son siège.

Le concile, ayant délibéré, rédigea dix canons, doo' trois premiers^ concernant ces affaires, sont ainsi i çus (1) :

I. Que personne dans la suite ne porte atteinte à 1 torité du roi et ne se rende à son égard coupable d cune félonie. Nous avons décrété, en prenant pour règl jugement du concile de Tolède, que le comte Hugues a usui*pé les états du roi, devait être frappé du glaiv< l'excommunication, à moins qu'il ne fasse satisfaction c le temps prescrit.

II. Nous rétabhssons avec honneur Ârtold, qui a été chassé de son siège. Hugues, qui s'en était emp; est excommunié, ainsi que les prélats qui l'ont ordo ou qu*il a ordonnés, à moins qu'ils ne viennent se p senter au concile, qui sera tenu à Trêves le huit septenQ suivant, pour y recevoir une pénitence convenable à 1 faute.

HI. Si le comte Hugues ne fait pas satisfaction à concile , nous avons résolu de l'excommunier pour i autre raison que celle que nous avons marquée, sai parce qu'il a chassé de son siège Rodolphe, évêque de La dont la fidélité pour le roi Louis a été tout le crime.

Mais, comme pour être efficaces, ces décisions avai besoin de l'appui des armes, Louis pria Othon de lui p

(1) Les autres canons concernent la discipline.

ter secours; et les évèques de Lorraine ayant aussitôt assemblé leurs milices, allèrent assiéger Mouzon, et forcèrent Hugues qui se disait toujours archevêque de Reims à rendre cette place dont ils firent raser les fortifications. Puis, ayant joint Tarmée du roi, ils vinrent devant Laon, s*assemblèrent dans une église voisine où ils excommunièrent Thibault, qui tenait cette place, et citèrent Huguesle-Grand, au nom du légat, pour venir faire satisfaction de tout ce qu'il avait fait contre le roi et les évèques. Guy de Soissons s'y présenta, demanda pardon au concile de ce qu'il avait ordonné Hugues, archevêque de Reims, et soumit au roi sa ville épiscopale.

Les Lorrains n'ayant pu s'emparer de Laon, rentrent dans leurs foyers, et Hugues-le-Grand, qui s'était jusque-là tenu sur la défensive, reprend aussitôt les hostilités, et marche contre Soissons afin d'en punir l'évêque, dont la soumission à Louis était, à cause des circonstances, d'un exemple très-dangereux. Mais la résistance des habitants ne lui ayant pas permis de prendre cette ville, quoiqu*il fût parvenu à y mettre le feu et à brûler la cathédrale, il 8e dirige sur Roucy, où il est encore repoussé. Ce double échec ébranle plusieurs gentilshommes , qui abandonnent le parti excommunié pour embrasser celui de l'archevêque Artold.

Le légat, pouvant alors agir avec plus de vigueur, tient un concile à Trêves (1) afin de procéder contre Huguesle-Grand. Il demande d'abord comment ce seigneur s'est conduit, tant envers le roi qu'envers les évèques, depuis son excommunication comminatoire prononcée par le concile d'Ingelheim. Les prélats font alors le récit de ses hostilités et de ses violences. Le légat demande ensuite si ce comte a été cité, et s'il a reçu les lettres qu'on lui a

(1) An 948. Cotmlium Trevirense,

écrites à ce sujet . Artold répond que quelques-unes lui sont parvenues ; que le porteur des autres avait été prb par les coureurs de ce comte qui, d^ailleurs, avait été sut fisamment prévenu par les premières lettres et de viv( voix. Le légat demande enfin si quelqu'un a été envojr^ par Hugues pour répondre en son nom ; mais personne m se présentant y l'affaire est remise au lendemain et renvoyée encore au jour suivant, nonobstant les réclamations dei clercs et des seigneurs laïques qui craignaient qu'où ti( différât. Dans l'intervalle, Guy de Soissons demande en* corc pardon d'avoir ordonné Hugues de Vermandois, et fc légat le lui accorde à la prière d' Artold et de Robert de Trêves.

Enfin, le troisième jour étant arrivé sans que personne parût pour représenter Hugues-le-Grand au concile , w comte fut frappé d'excommunication jusqu'à ce que, venam à résipiscence, il fit satisfaction en présence du légat, safK quoi il serait obligé d'aller en personne à Rome pour êi faire absoudre. Deux cvêques, ordonnés par l'ancien arch^ vêque de Reims, l'un après l'expulsion, l'autre après II condamnation de ce prélat, furent pareillement excommuniés.

Le légat, ayant accompli sa mission, se rendit à la coût du roi de Germanie et de là partit pour Rome , où le pape Agapet confirma, dans un concile, la déposition de Hugues de Vermandois et l'excommunication de Hugues-1^- Grand.

Mais les esprits étaient toujours dans une grande irritation ; les seigneurs , attachés aux différents partis , s'attaquaient réciproquement, et cette guerre de châteaux et de petites villes occasionnait partout un extrême désordre.

Enfin, la paix se fit, en l'an 950, par l'entreniise d'Othofl. Hugues-le-Grand , en présence de deux armées, rendit hommage au roi, le reconnut de nouveau pour son souverain

et lui rendit Laon. Ârtold resta paisible possesseur de Téglise (te Reims.

L'année suivante (1), les Hongrois pénétrèrent en Aquitaine où ils firent de grands ravages , et vinrent encore, deux ans plus tard, désoler la Champagne et la Flandre.

Le roi Louis , constamment tourmenté par Hugues-le- Grand» et dévorant des humiliations qu'il ne pouvait ni firiter ni venger, mourut en septembre 954, d'une chute de cheval, en poursuivant un loup sur les bords de TAisne.

Ainsi finit le règne de ce prince, dont le courage et l'activité s^épuisèrent inutilement dans des luttes continuelles avec des seigneurs plus puissants que lui (2).

(1) En cette môme année , Bércngcr , évoque de Verdun , établit le célèbre monastère de Saint-Vannes.

(2) La plupart des vassaux du roi possédaient plus de villes et de terres <|ae lai; car, ainsi qnc je Tai déjà dit, il n'avait fpiére en propre que là ville de Laon. Or, comme, suivant Tusage établi depuis le commencement de la monarchie, les armées n'étaient composées que des milices tirées de ^que territoire, de chaque comté, il en résultait que le roi ne pouvait tvoir de tronpes que par le moyen des seigneurs ; de sorte quHl se trou- Tiit mr ce point à leur discrétion. Si ceux-ci étaient en guerre entre eux, ce qui arrivait fréquemment, le roi ne pouvait en tirer aucun secours, àamn faisant passer ses intérêts particuliers avant ceux de TEtat. D'un ntre côté , ces seigneurs vendaient souvent fort cher leurs services , en iaposant pour condition la cession de quelque ville dont la couronne avait k domaine immédiat. Les rois se trouvant ainsi obligés de se défaire ^ àpen de ce qu'ils possédaient, leur domaine se trouva réduit à quelqses maisons royales et à la ville de Laon. Tel fut, pour la couronne, le rtsoltat de rhérëdité des comtés et des duchés.

RÈr.NF. DE LOTHAIRE. — CONCILE DE DOl'RCOGNE. {Vûir CH tlOtC.) — MORT DE HL'OL'ES-LE-GRAND. — PIÉTÉ DE LA COUR DU ROI DE GERMAME. — SAfTCTI MATHILDE , SAINTE ADÉLAÏDE , SAINT RRUNON. — GUERRE AVEC LES NOR- MANDS. — LE DUC DE NORMANDIE ACCORDE LA PAIX A LA PRIÈRE DE l'É- VÉ(iUE DE CHARTRES. — MARIAGE DE LOTHAIRE. — CROYANCE DE LA FIN DU MONDE. — SAINT AIMARD , SAINT MAYEUL , SAINT GOZLIN, SAINT GÉRARD. — MORT d'aRTOLD , ARCHEVÊUUE DE REIMS. — NOUVELLES PRÉTENTIONS DE HUGUES. — DUEL ENTRE DEUX SEIGNEURS. ( VOÎV Cfl îlOlC) — SAINT BER- NARD MLSSIONNAIRE DANS LES ALPES. — DÉFAITE DES SARRASINS. — MORT D*OTH0N-LE-GRAND. — GUERRES AVEC OTHON II AU SUJET DE LA LOMRAIKE. — MORT d'OTHON II, SURNOMMÉ LE SANGUINAIRE. — MORT DE LOTHAIRE.

I^lliairCy fils aine de Louis , succéda seul au trône; Charles, son jeune frère, n'y eut aucune part, contraircment à l'usage obser\x* jusque-là et qui désormais ne fut plus suivi.

Hugues-Ie-Grand, soit par prudence, soit par généro* silé, préféra soutenir riiéritier légitime que de le dépouiller, et lui laissa le vain titre de roi en gardant le pouvoir pour lui-même. Ayant donc pris sous sa protection le jeune prince, il le fit reconnaître par les seigneurs du royaume et sacrer à Reims en grande solennité. La reine mère et le nouveau roi se retirèrent ensuite à Laon (1) , et deux ans après (2), Hugues-le-Grand mourut. Le jeune roi se vit

(1) Cotte ville était devenue la demeure ordinaire des rois, et comme leur place de sûreté contre les entreprises de leurs vassaux.

(2) An 9:i0.

L'année précédente, les évêiiues de Bourfjofjne avaient tenu un concile pour frapper d'excommunication un seigneur nommé Isoard ci ses complices , qui avaient usurpé quelques terres appartenant au monastère de Sainl-Sympliorien d'Autun. « Que ces usurpateurs, » est-il dit dans la lettre de ces prélats, (( soient excommuniés au nom du pape et au nôtre, (( et séparés de la société des chrétiens; qu ils n entrent pas dans Téglise,

dès lors plus libre » sans devenir plus puissant; mais il comptait sur l'appui d'Othon de Germanie, son oncle, dont Jes forces étaient immenses, et dont la cour était une école de piété. I^ , brillaient de l'éclat des plus pures vertus , Sainte Matbilde, mère du roi, issue du fameux Yitikind, si célèbre sous Cliarlemagne , saint Brunon , Thomme le plus savant qui fôt en Germanie , frère du roi , et la reine sainte Adélaïde (1), plus illustre encore par sa modestie que par la grandeur de son rang.

« qu'ils n'assistent pas à la messe, qu'ils ne mangent, ne boivent, ni ne « couchent avec aucun chrétien ; s'ils sont malades , qu'on ne les visite « point; s'ils meurent, qu'on ne les enterre point, mais qu'ils soient en- •* gloutis avec Coré , Datlian et Abiron dans l'abîme de perdition. »

^ On voit par cette formule, alors en usage, quels étaient les effets extéï^curs de l'excommunication.

(I) Cette princesse était fille de Raoul ou Rodolphe II, roi de Bourgogne. ^ Tàge de seize ans , elle devint l'épouse de Lothaire , roi d'Italie , qu'elle ^^l bientôt le malheur de perdre. Bérenger, fils du marquis d'Ivrée, se fit '^iBsilôt proclamer roi avoc son fils dans la ville de Vérone. Mais , comme Adélaïde tenait toujours Pavie, qui était le siège des rois d'Italie, Bérenger "Voulut marier son lils avec elle, afin de s'assurer par là de tout le reste du *t)yaume. Adélaïde n'ayant pas voulu consentir à cette alliance, Bé- ^ngeralla mettre le siège devant Pavie, s'empara de cette ville et remit h princesse entre les mains de sa femme qui la fit enfermer en prison et h traita avec beaucoup d'inhumanité. Mais Adélaïde, qui était réservée par ^ Providence à une glorieuse destinée, trouva moyen de s'échapper, ^thoo, roi de Germanie, étant venu à son secours, l'épousa et se rendit ikialtredu royaume d'Italie. Après avoir reçu, des mains de l'archevêque *k Milan, la couronne de fer, suivant la coutume , il se rendit à Pavie, et <lelà à Rome, où il entra comme en triomphe aux acclamations du peuple Ndu sénat, qui le proclamèrent auguste (an 962). Il fut ensuite couronné Par le pape, auquel il promit de maintenir les droits du saint-siège et de hii rendre tout ce que l'église romaine tenait des empereurs francs et que ks tyrans lui avaient ravi; et il reçut aussi réciproquement la promesse <|Qelui fit ce pontife de lui garder toujours une inviolable fidélité. Ainsi, ^empire étant passé des Francs aux Italiens, qui l'usurpèrent sur les suctesenrs de Cliarlemagne , auxquels il appartenait comme une portion de b monarchie franque, fut transporté aux Allemands en la personne d'Otbon. (Voy, VHistoIre de la décadence de l'htipirc après Cliarlemagne, par le ^. laimbourg, pages 30 et 40.)

L'année suivante, le pape qui, en changeant son nom d'Octavien en

La paix régnait dans le royaume de Lothaire; mât raotorilé royale restait toujours dans rabaissement, et l domaine du prince dans le plus pauvre état. La reine mère, désirant mettre un terme à cette situation, résolut d s*etnparer pour son fds du beau ducbé de Normandie ; et d même que son mari Tavait fait plusieurs années auparatant die employa de perfides moyens ; mais ils n'eurent aucm fluccès , car Richard , prévenu à temps, ne se rendit pa§ i la conférence qui n'était qu un prétexte pour se saiair d lui. Bientôt la guerre civile éclate, et Richard, craignant <k succomber, appelle à son secours les peuples du Danemardr qui viennent exercer les plus cruels ravages. Les préhto, émus par tant de ruines et jugeant impuissants tons lei efforts du roi, s'assemblent en concile et chargent l'évè^oi de Chartres d'aller trouver Richard pour traiter de la pâi. Cet évêque, s'étant donc présenté devant le prince, lui fit une touchante peinture des maux qui désolaient M diocèse et les diocèses voisins , et, tâchant de l'émouvoir et invoquant ses sentiments chrétiens, il lui dit : « Nous H sommes étrangement surpris que vous, qui passez pour (( le prince le plus religieux de l'univers et le plus attadié H au christianisme, permettiez cependant à des idoi&M u d'exercer tant de cruautés contre les chrétiens. & K passant sur vos terres, j'ai vu les peuples tranquilles, Itf «I églises fréquentées, et le service divin s'y faire MC n solennité. Hélas! que notre sort est différent! déaolii

celui de Jean XII, n'avait pas changé de mœurs, traita sccrctemcalllk Albert, fils de Bércnger. Ottion repassa aussitôt les Alpes, marcha droM Rome, d\)ù le pape s'était Iiâté de l'uir, et fut reçu avec de nouvelles «cdfr mations de la part du peuple, du sénat et du clergé qui lui pr^târeali nouveau serment de fidélité, et s'obligèrent par une promesse soleoMl à ne créer et à ne consacrer jamais de ))ape que de son conscDlemeni i selon son choix : !sunquàm se fmpam electuros aut ordinaturos^ prœterem sensuvi alque electionem D, iviperalms , ipsiusque (iUi régis OUqhU* (Lot FRAND» lib. YI.)

t )tir les incendies et les rapines» nous sommes jour et « nuit dans les alarmes de la mort , et nous ignorons ^ oioore à quel dessein on en use ainsi envers nous* » Le duc, après quelques observations» se laissa fléchir et couflentit à signer la paix. U se tint à cet efiet une conférence dttis laquelle on fut bientôt d'accord ; mais, comme il fallait Fissenthnent des troupes auxiliaires, une grave difficulté a'éleva; car ces Normands, espérant un plus ample batin» wulaient continuer la guerre et n'étaient pas disposés à fetonmer dans leur pays. Cependant, Richard ayant gagné qudqueB^uns de leurs chefs. Ton tomba d'accord que les aoUats recevraient une somme d'argent ; qu'on rempli«ittt leurs vaisseaux de vivres; que ceux qui voudraient «dnrasser le diristianisme et vivre en paix en Normandie aéraient libres d'y rester, et qu'enfin on donnerait des ploies à ceux qui voudraient aller chercher fortune sur les iMcs d'Espagne habitées par les Sarrasins. Les choses ibnt ainsi réglées, plusieurs de ces idolâtres embrassèrent il foi et restèrent en Normandie ; quant aux autres, ils aliénât piller plusieurs villes d'Espagne et battre les Sarrasins. Peu de temps après, Lothaire se trouva sur la rivière fSpte avec le duc Richard, et les anciens traités ayant été confirmés par serment, la paix fut ainsi rétablie.

Le roi prit ensuite les armes contre Arnoul II i comte Ib Flandre, qui méconnaissait ses devoirs de vassal, réunit isft couronne une grande partie de ce comté, se rendit à Cologne pour épouser Emma, fille du premier mariage de Il reine Adélaïde (i), et revint gouverner ses états dont I sat maintenir longtemps la tranquillité.

Une grossière erreur, suite de l'ignorance, s'était alors nfpandue et avait fait de rapides progrès. L'on croyait que

H) An 906<

4âd

la fin du inonde allait arriver (1), et les peuples s*étaie émus à tel point, que l'armée d*Othon-le*Grand étant marche pendant une éclipse, s'imagina que c'était là dernier jour, et chacun ne songea qu'à fuir et à se cache Les partisans de cette erreur, pour lui concilier plus créance, tâchaient de l'appuyer de raisonnements assor à leur génie. Ils disaient que, lorsque le jour de l'Annoi ciation de la sainte Vierge se rencontrerait avec le ▼« dredi-saint ( ce qui arrive une fois dans l'espace de moîi d'un siècle, mais ce que ces prétendus supputateurs A temps ignoraient), ce serait une marque infaillible quel fin du monde approchait. Abusant d'ailleurs des venet 3 et 4 du XX^ chapitre de l'Apocalypse, qu'ils étaient bia éloignés d'entendre, ils soutenaient qu'aussitôt que mil ans seraient révolus depuis la naissance du Sauveur, l'anlé christ paraîtrait (2).

Mais les hommes ne songeaient point à devenir meit-

(1) Les Romains, qui avaient appelé leur ville la ville éternelle, qui t*^ taient fait prédire par leurs poètes un empire sans terme, les Romail étaient aussi sous le poids d'une prédiction fatale , d'une vatidmti^ étrusque; car, selon les vieilles idées de TEtrurie, les villes, les empin avaient un cycle déterminé à parcourir, une vie à vivre, après quoi fls A valent mourir comme les individus et comme le monde. Or, les don siècles du cycle de Rome finissaient vers le temps où, par une coîncidttC bizarre, a fini en effet l'empire d'Occident. (HisL liU. de la Francitf^ J.-J. Ampère, tom. III, page 27i.)

(2) Voy. VHist, lilt, de la Fmyice , par des bénédictins de la eoii|rif tion de Saint-Maur.

Cette rêverie fut combattue par Adson, abbé de Monticrcndcr, qui èci vit sur Tantéchrist, à la prière de la reine Gerberge. Richard, abbéi Fleury, Tattaqua également et la détruisit ainsi que nous l'apprend Atta qui devint abbé du même monastère : Abbas meus beatœ memoriœ Mn dus sagaci auimo propulil.

Il ne s'éleva, du reste, dans ce siècle aucune erreur soit sur le dogH soit sur les autres points de la religion ; car, ainsi que le font obscitcrl auteurs de ÏHisloire littéraire de la France, celte sorte d'erreurs sappoi des temps lettrés et féconds en hommes savants qui cherchent à CftVi et à approfondir les questions, et à en faire naître de nouvelleSf

leurs, et cette terreur de l'heure fatale n'arrêta ni le vice; m Fambition, ni la dépravation des mœurs. Cependant ToD comptait encore dans le royaume quelques modèles de vertu ; et la congrégation de Gluny continuait à donner à l'Église le spectacle le plus édifiant. Saint Mayeul, suc* oesseur de saint Âimard (1) dans la direction de cette nombreuse communauté» commençait à devenir célèbre par la perfection de ses qualités et par sa ferveur, tandis que saint Gozlin, évèque de Toul, et après lui saint Gérard, «mtenaient par l'éclat de leur piété, la dignité, la sainteté de l'épiscopat.

Le christianisme venait de pénétrer en Pologne (â); Niesko ou Miécislas s'était fait baptiser avec plusieurs de ses sujets en l'an 965, et avait immédiatement ordonné la destruction des idoles. La religion de ce peuple avait

(1) Saint Aimard avait succédé à saint Odon.

(2) L*ancicnnc religion des nations Scandinaves , des Suédois , des Danois, etc., était tout-à-fait différente. Les Danois s'imaginaient que leurs <iieu, et surtout Odin, Thor et Freïa se plaisaient à immoler des victimes domaines. Suivant la mythologie de Tlslande, Odin, le suprême dieu des peuples du Nord , était appelé dieu terrible et sévère , le père du carnage, kdépopulateur, le dieu rugissant qui donnait la victoire. On croyait qu'il faeendait souvent pour intervenir dans les batailles, pour enflammer la hvordes combattants, pour frapper ceux qui devaient périr, et pour Modnire leur âme aux célestes demeures. Des guerriers allant au combat fctttîent vœu de lui envoyer un certain nombre d'âmes qu'il devait rece- ^rà Valhalla, sa résidence ordinaire. Il adoptait pour ses enfants tous ttn qui étaient tués les armes à la main , et il les admettait comme des fais dans son palais. Ceux-là seuls qui mouraient en combattant pou- ^tient prétendre au plaisir préparé pour eux dans le Valhalla; les plaisirs tet ils s'attendaient à jouir dans l'autre monde montraient ce qu'ils aiittient dans celui-ci : c'était de combattre, de manger, de boire et d'avoir te femmes dans le Valhalla; ils espéraient avoir chaque jour le plaisir de K ranger eux-mêmes en ordre de bataille, et de se mettre en pièces ; mais lasitôtquc l'heure du repas approchait, ils devaient tous, à cheval, retatier sains et saufs dans la maison d'Odin. La chair du sanglier Périmttr était suffisante pour eux tous. Chaque jour elle devait être servie à ttile, et chaque jour elle se retrouvait entière ; leur boisson était de la

y Mre et de rhydromel. Une troupe de vierges servait les héros à table et

été jusqu'alors un mélange de celle des Grecs et des Romains 9 car ils faisaient des sacrifices au Soleil » à h Lune, au Vent ; ils adoraient Jupiter sous le nom de Jeuat Pluton sous celui de Lacton, Cérès sous la dénomination de Nia, Vénus sous celle de Mazane, et Diane qulb appelaient Ziénovie ; Castor et PoUux recevaient aussi leurs hommages sous le nom de Lele et Polete.

Ainsi se propageait la divine semence qui devait régé* nérer le monde et porter la lumière aux peuples (1).

Lies prétentions de Hugues de Vermandois sur rarcli^ vcché de Reims s'étaient réveillées à la mort d'AN thold (2); et sa famille, qui était très-puissante, avait mis

rcmplissj^it leurs coupes aussitôt qu'cUes étaient vidées. C*était Tcspoir d'avoir de pareilles jouissances qui excitait le Scandinave à braver la mort, et même à la rechercher avec ardeur. Les extraits suivants de Tode du roi Régner Lodbrog font connaître le génie des nations du Nord : <( Nous combattîmes avec Tépée ce jour où je vis dix mille de mes cône* « mis roulant dans la poussière près d'un promontoire en Angleterre. Une a pluie de sang coulait de nos épées.... Dans les [les du Midi, beaucoap fc do mes vaillants guerriers moururent. Rogvaldur tomba, et je perdis fi mon iils dans la mêlée ; les oiseaux de proie gémirent de sa chute; ût « perdirent celui qui préparait leur banquet. Quel heureux sort pour le f( brave que de périr ainsi au milieu d'une grêle deiléchcs. u Ce même roi s'exprimait do la manière suivante pou de temps avant sa mort: «Koitf «c sommes taillés en pièces avec le glaive ; mais cela me remplit de joie (c quand je pense au repas qui m'est préparé dans le palais d'ûdin. » Sui' vant cette mythologie du Nord, ceux qui mouraient de maladie ou à$ vieillesse vivaient misérablement dans Tautre monde. Aussi, plutôt (joe de mourir ilaus leur lit, so faisaient-ils porter sur le champ de baliiUe ))OUP y mourir ou se donner la mort. Telles étaient les idées qui roodaioBl ces peuples féroces en leur inspirant un enthousiasme guerrier cl uoenif ardente du sang. (Edouard Ryan, Bienfaits de la religion chréHemê; voy. aussi Keysler, Anliq. seplcntr,; Mallet, Anti4i, septenir,)

(i) La Russie jouit bientôt après des bienfaits du chrisUanisM* (Yoy. ce que j'ai dit page 421 , îi la note.)

(i) An 901.

En cette même année il y eut un fameux duel par ordre du comte fBÙr mond. Deux seigneurs étant en procès au sujet d'une église et d'une lene qui en dépendait, ce comte , devant lequel ils comparurent pour pliider leur cause 9 ne trouvant pas de preuves asscx dëciaires, ordonua que lie

lout en œuvre pour lui faire atteindre ce but ; mais leg évéques des provinces de Sens et de Reims, s'étant memUés pour Télection, s'opposèrent énergiquement au rétablissement de cet ancien prélat et représentèrent qu'ils ne pouvaient Tabsoudre d'une excommunication prononça par un concile présidé par un légat du saint- siège; eomme les partisans de Hugues insistaient, on convint de s'en rapporter au pape, lequel répondit que Hugues, ayant été excommunié à Rome dans un concile, ne pouvùt plus occuper de siège ; et sur cette réponse qui trandmt désormais toute difficulté, Ton élut Odalric.

Un pieux et zélé missionnaire parut alors dans les sau- Tages régions des Alpes. Saint Bernard de Menthon (1), arehidiacre d'Aoste, louché de l'ignorance des habitants de ces montagnes, n'hésita pas à se dévouer à leur instmction , et, gravissant les lieux les plus inaccessibles, il ibattit les idoles qui i*estaient encore, répandit partout la hniière et les secours de la religion, et laissa des monuments de sa piété sur ces cimes glacées qui poilent encore «Oft nom (2). Vers le même temps, les Sarrasins, qui s'é-

ieni prétendants se battissent, afin que Dieu Ht connaître lequel des ^eu avait droit. Mais ces deux combattants sY^tant escrimes Tun coatre riaire depuis le matin jusqu'au soir, sans qu'aucun d'eux eût Tavantage, feeomte et les autres assistants décidèrent ((u'ils n'aviûent droit ni l'un lifaotre à celle église, et Fadjugôrent avec ses dépendances au monaslire de Saint-^-Pierre de Beaulieu , et ils obligèrent les deux seigneurs à donner leur désistement, ce qu'ils firent par un acte*, daté du mois de îiillel, la huitième année de Lothaire, c'est-à-dire en l'an 061.

(I) l^tit village de Savoie, à deux petites lieues d'Annecy.

(3) Saint Bernard de Menthon , touché des maux qu'avaient à souffrir ks pèlerins qui se rendaient des Gaules à Rome pour visiter les tombeaux ^ saints apétres, fonda, vers Tan 063, dans les Alpes pennines, cet ho»piee si justement célèbre, et qui est l'habitation la plus élevée de l'ancien iMMMle., puisqu'il est, suivant M. Pictet, à i,i46 toises, et, suivant M. Saus- ■Ire, à 1,957 au dessus du niveau de la mer. Cet hospice est environné tfan grand nombre de pics entre lesquels se trouvent plusieurs glaciers considérables. Pendant les mois les plus froids , le thermomètre sa tient ,

taient emparés de quelques passages de ces contrées, et qui, quelques années auparavant, avaient fait saint Mayeol prisonnier (1), lorsqu*il revenait d'Italie, où il était passé i la prière de Tempereur, pour réformer divers monastères, furent attaqués et complètement défaits par Guillaume, comte de Provence, qui, désirant se consacrer entièrement à Dieu, alla plus tard finir ses jours dans robscorilé d'un cloître (2).

Othon-le-Grand étant mort (3), il s'éleva quelque teiD|tf

aux environs de rétablissement, à vingt et vingt-deux degrés an deason de zéro. En été il gèle presque tous les matins, f^i Ton nW jouit que trèiraremcnt d*un ciel serein. Le petit lac qui se trouve à côté reste gelé peiH dant les trois quarts do Tannée et ne nourrit aucun poisson; le jardin se produit que quelques racines. C'est, dit-on, du temps de César qQ*6B parvint à établir sur ce mont une route praticable. A peu de distance du couvent se trouvait un temple dans lequel était la statue d*un dieu que les Romains appelèrent Jupiter Pennium , et que les naturels des vallées voisines appelaient auparavant Penniui, du mot celtique Penn lhiuteor);€t c'est de là qu'est venue la dénomination de Pennines qui a été donnée! cette partie des Alpes, nommée aussi par les Romains Mons Jovis, d'où est dérivé le nom de Mont de Jotix. Les Italiens l'appellent encore Jfo)i<J0<>*t mais il est connu dans le monde entier sous le nom de Mont SaintrBernard, nom qu'il commença à porter vers la fin du x'* siècle, après la fondation de l'hospice par le saint archidiacre d'Aoslc. On voit les restes (te l'ancien temple païen à l'ouest du couvent, sur un plateau qui a conservé !*» nom de plan de Jupiter.

L'hospice est desservi par des religieux de l'ordre de saint Augustin * qui sont tenus de loger, de nourrir gratuitement les personnes qui Ut* versent le grand Saint-Bernard, et de parcourir les chemins pendant l«s mois les plus rigoureux de l'année , avec de gros chiens dressés pouf porter des secours aux voyageurs en danger, lesquels sont recueillis et soignés dans l'hospice, sans aucune rétribution.

(1) Ce saint abbé ayant écrit à ses moines de Cluny pour leur faire coo* naître sa captivité , ceux-ci lui firent aussitôt parvenir la somme demandée pour sa rançon et pour celle des autres personnes qui l'accompagnaient.

(2) On prétend que saint Bobon ou Beuvon eut beaucoup de part i cette expédition contre les Sarrasins. C'était un noble provençal qui sut allier les vertus chrétiennes avec les vertus militaires. Il mourut à Vof-* hera, en allant à Rome, un samedi ââ mai, veille de la Pentecôte, ce qisi convient à l'an 986. Il est honoré le jour de sa mort à Yoghera, comio^ patron de la ville. (Longueval, liv. XVIIl.)

(3) An 973.

Jaurès de sanglants démêlés au sujet de la Lorraine, entre Othon II son fils et le roi Lothaire, qui, ne négligeant aucune occasion d'étendre son domaine, cherchait à rendre à la couronne la possession de ce pays (1). Othon, pour arrêter les prétentions de Lothaire, prit le parti d'offrir à Charles, frère de celui-ci, le duché de la Basse-Lorraine, ï condition de Thommage, et de le tenir comme mouvant de la couronne de Germanie. Charles s'empressa d'accepter l'offre de l'empereur, perdit ainsi l'amitié de son frère et souleva contre lui l'indignation générale pour s'être rendu vassal d'Othon.

Lothaire prend les armes, entre brusquement en Lorraine, arrive à Metz, où beaucoup de seigneurs viennent lui faire hommage, et marche sur Aix-la-Chapelle avec une telle célérité qu'il y pénètre au moment même où Tempereur, dans la plus grande sécurité, allait se mettre à table. Othon, ainsi surpris, n'a que le temps de fuir, bissant son palais à la discrétion du vainqueur qui trouva «on dîner tout prêt, se réjouit fort de cette aventure et i^ntra dans son royaume après avoir ravagé celui de 8on rival.

Othon rassemble une assemblée nombreuse , et vient à son tour dévaster la Champagne, les environs de Reims, de Uon, de Soissons, et vient camper sur les hauteurs qui dominent Paris. Un de ses neveux, qui s'était vanté d'aller insulter la porte de la ville et d'y enfoncer sa lance, parvint, en effet, à l'exécuter pendant l'incendie du faubourg ; ïDMs il paya sa témérité de la vie, ainsi que ceux qui l'ac-

(1) Dans Tespacc de cent Tins, dit le P. Daniel, la Lorraine avait diverses fois changé de maître, tantôt soumise aux rois de France, tantôt aux rois ^ Gennaoie , tantôt partagée entre eux et tantôt réunie sous le même , UniAt cédée en tout ou en partie par les rois de France aux rois de Gerntnie, tantôt par les rois de Germanie aux rois de France , tantôt cnva- ^ par les uns ou par les autres.

compagnaient. L'empereur demeura trois jours à la vue d Paris, se mit ensuite en retraite dans la crainte d*ètre lui même enveloppé par les troupes du roi, et fut sans œsi harcelé jusqu'aux Ardennes, après avoir perdu son arrièn garde et la plupart de ses bagages.

L'année suivante (i), les deux rois ne firent que s'ob server, se tenant l'un et Fautre sur la défensive ; et, eomm ils désiraient également la paix, ils s'entendirent bient^ en réglant que la possession de la Lorraine resterait Othon, sous la condition qu'il reconnaîtrait le droit de 1 couronne des Francs sur ce pays (2). Quatre ans aprh Othon II mourut en Italie (3), et le roi Lothidre eut I

(1) An 980.

(â) Celle paix fui failc conirc Tavis des principaux seigneurs 4 royaume , el surtoul de Hugues-Capel cl de son frère le duc de Botf gognc , qui croyaicnl le roi ca élal de réunir la Lorraioo à la çoqropiie s'il avail voulu continuer la guerre. (Damel, IlisL de France.)

(3) Ce prince s'élant rendu en Italie pour rétablir son autorité, cl ayu fait rentrer plusieurs villes dans le devoir, alla passer les félcs de Nbêl Rome, où il fui accueilli avec beaucoup de magnificence el de joie; mp comme ces démonstrations lui semblaient peu sincères , il résolut 4© débarrasser, par un effroyable massacre , des hommes les plus puissanl A cet effet, il fit préparer au Vatican un superbe festin auqud il Uivi tous les grands de Home , b^s magistrats et les députés des villes < royaume. Toula coup, au milieu du repas, et pendant que Tempcrei s\îffor<;ail d'inspirer de la joie à la compagnie, Ton voit entrer des solda qui, Tépée à la main, environnent les tables el se licnneni mena^anls de rière les conviés. A ce spectacle si terrible , chacun reste muet d*cffn Alors un officier lit plusieurs noms portés sur un paj)ier qu'il tenait à main, el les soldats, s'emparant aussitôt des personnes désignées, 1 entraînent dans une pièce voisine et les massacrent. Lorsque le demi nom eut été lu et la dernière victime égorgée , Othon congédie les solds et fait continuer le repas, cherchant encore à l'égayer par un cxtéric riant, aprè.s cette horrible bouchorio.

Ce prince, auquel ce crime abominable fît donner le surnom de S0f guinaire, ayant été abandonné par les soldats italiens au moment de livr bataille aux Grecs et aux Sarrasins coalisés qui avaient assemblé \eW forces dans la Calabre , vit son armée détruite , se sauva dans une barq* ol fut pris par des pirates qui , no le connaissant pas , lui rendirent i liberté moyennant une forte rançon que rimpéralrioo envoya. Othon t99^

générosité de défendre son fils contre Henri, duc de Bavière» qui voulait s'emparer du trône de Germanie ; il ne perdit cependant point de vue ses desseins sur la Lorraine dont il désirait ardemment la possession ; mais il fut surpris parla mort» le 2 mars 986, étant encore dans la force de Fâge, et laissant à son jeune fils un royaume qu'il avait su pacifier par sa prudence et soutenir par ses armes (1).

sur pîed une nouvelle armée , rentra en Italie Tannée suivante ( an 983 ) , s'empara dô Bènëvent, passa dans la Lombardie , et vint ensuite à Rome , où il mourut le 8 décembre.

(l) Rien n'est plus glorieux pour ce prince, dit le P. Daniel, que la iovaige qu'on lui donne dans son épitaphe , d'avoir su réunir les esprits des seigneurs et de les avoir eus tout-à-fait soumis à ses ordres. L'idée que I*histoire nous donne des règnes précédents et des premières années du sien doivent faire regarder cette soumission des grands comme l'ouvrage 4* une prudence consommée dans l'art de gouverner.

Adalberon, archevéciuc de Reims, parle de Lolhairc comme d'un prince distingué entre les souverains de son temps : Gloriosissimus rex LothariuSy Franamtm clarissimum sidus (lettre à Ecbert, arcbevéque de Trêves). Cette lettre se trouve la xlvju'' panui celles de Gerbert, dans le Recueil dçs HUtoriens de La France, par les bénédictins de Saint-Maur, t. ix, p. 287). U y a tout sujet de croire que si ce prince avait vécu davantage , il aurait K^tabli un ordre parfait dans le royaume et dans le gouvernement.

Quelques bistoriens prétendent que Lolbaire mourut empoisonné, et accusent de ce crime la reine Emma, sa femme ; mais les écrivains les plus ^oiûas de cette époque n'en disent rien. D'un autre côté, dans les lettres Huc cette reine écrit à sa mère , l'impératrice Adélaïde, et dans l'une des- <iuel]cselle parle des persécutions qu'elle éprouve et des accusations dont ^leest Tobjet, elle ne fait aucune mention d'une accusation d'empoisonnemeot. La première de ces lettres , qu'on trouve parmi celles de Gerbert <^le Recueil de D. Martin Douqucl, commence ainsi : Elapsa sunt Icmporamearum deliciaruin et decoris mei, etc.

RÈGNE DE LOUIS V. — ACCUSATIONS CONTRE LA REINE-MÈRE. — L*ÉViQOE 1 LAON CHASSÉ DE SON SIEGE. — LETTRE DE CE PRÉLAT AUX AUTRES ÈVÈQUl DU ROYAUME. — ADALBERON ARCHEVÊQUE DE REIMS. — SON CARACTÈRl SES TALENS, SA CONDUITE. — REIMS ASSIÉGÉ ET PRIS PAR LOUIS V. — FUI" d'ADALDERON. — PAIX RÉTADLIE ENTRE LA REINE-MÈRE ET SON FILS. - MORT DE LOUIS V. — FIN DE LA DYNASTIE DES CARLOVINGIENS.

Lothaire , avant de mourir» avait fait couronner son fi Louis V (1), prince faible de corps et d*un petit esprit» qi se brouilla bientôt avec sa mère et la persécuta cruellemen Cette princesse 9 qu'on accusait d'un commerce crimin avec Tévêque de Laon afin de la rendre odieuse, ne troin dans son fils, dont le devoir était de la défendre, quV ennemi de plus (2) ; et comme en cette matière on se lais» aisément prévenir, les soupçons qui déjà tenaient lieu < preuve, parurent entièrement fondés lorsqu'on vit conduite du roi envers les deux accusés.

L'évêque de Laon, brutalement chassé de son sifr sans avoir été entendu, sans avoir pu se justifier, ne s'o blia pas dans sa disgrâce ; désirant intéresser à sa cause te» les prélats du royaume en leur faisant connaître son ina^

(1) Surnommé le Fainéant.

(2) Elle écrivait à sa mère : « 0 madame , ma chère mère , je succoifl et SOUS le poids de la douleur qui m'accable. J'ai perdu mon mari ; je coH « lais sur mon fils ; il est devenu mon ennemi : Spes in filio fuity is hvâ <i foetus est. Mes anciens amis m'ont abandonné à ma honte , a me reces$ n runt qiiondam mei amiei ad ignomininm meam , et à celle de toute > « famille; ils ont inventé des crimes honteux contre Tévéquc de Lrod; i « le persécutent et s'efforcent de le faire déposer pour me couvrir d'fl c( éternel opprobre. Secourez , je vous prie , comme une bonne mère, UB (c tille affligée. »

cence , il leur écrivit : u Quoique par l'autorité du roi et

«c par la faction de certaines personnes, je sois présente-

<c ment chassé de mon siège , je ne suis cependant pas

«c privé de Tépiscopat. Ma conscience ne me reproche

<c rien, et des accusations calomnieuses ne sont pas un

«c titre de condamnation. Que j'aie donc la consolation de

€c vous voir compatir à mon malheur, et que le troupeau

<c sente Tabsence du pasteur. C'est pourquoi, je vous en

« prie, je vous en conjure, que personne de vous ne donne

€t le saint-chrême dans l'étendue de mon diocèse , n'y

a célèbre la messe et n'y donne la bénédiction épiscopale. )>

Le roi, voyant que ce diocèse se trouvait ainsi mis en

interdit , résolut de faire déposer l'évèque , suivant les

règles canoniques. Mais les prélats de la province de Reims

ne se prêtèrent pas à ses mauvais desseins.

Il y avait alors pour archevêque, dans le siège de cette église, un des hommes les plus éminents de ce siècle par son mérite et par sa science (1), Adalberon, pasteur vigilant, habile et zélé, qui, dans ces temps fâcheux, se trouva quelquefois contraint de repousser par la force les vexations de quelques seigneurs, et qui, dans cette circons* tance, encourut la colère du roi, à cause de son refus (2)

(1) Folcuin , abbé de Laubcs , auteur d'une histoire des abbés de son iiionastèrc , ayant pour titre : Gestes des abbés de Laubcs , Gesta abbatum ^^^tubiensis monasteHi, regardait Adalberon, dont il était contemporain, <^mine un des hommes les plus savants de toute la Belgique : lllai'um par-' tium erudilissimo Adatbcrone. Cet abbé gouverna son monastère pendant Tingtrcinq ans, y fit fleurir la piété et les études, et mourut en Tannée 990.

[i) Le P. Daniel explique autrement cette disgrâce d' Adalberon ; mais les raisons qu'il donne sont vagues et ne s'appuient sur aucun fondement.

* La mésintelligence, » ditril, u se mit bientôt entre la reine et son fils. Les

* grandes liaisons que cette princesse eut avec la cour de Germanie en *^ furent les causes ou les suites : je veux dire que de deux choses Tune, "^ou que le roi rompit avec la reine sa mère par la connaissance qu'il eut

* du commerce qu'elle entretenait avec la cour de Germanie, ou bien que, ^^ voyant menacée ^'unc disgrâce pour d*autres raisons que rbistoire ne

d^agir juridiquement contre l'évèque de Laon^ Ce prini pour Ten punir, vint aussitôt assiéger Reims et s'emp de cette ville ; mais Âdalberon trouva moyen de s*échftpp

<c marque point , clic eut soin de se ménager des ressources de ce cdtA- « afin de se soutenir contré son fils. Nous avons encore quelques lettrei ce cette pnncesse qui sont la preuve la plus incontestable de ce que je < « mais qui ne nous apprennent rien de plus. Adalberon, arçhcvôque n Reims, Lorrain de nation, était bien avant dans ces mêmes intrigues , < «c fut obligé pour cela de quitter le royaume. Le roi vint pour le surpren « dans Reims ; il se donna des combats entre les troupes du roi et ce « de rarchcvôquc ; la ville fut prise , mais le prélat s'échappa. »

Adalberon était en effet trés-attaché à Timpératrice Sainte Adèlil mais cet attachement ne le porta jamais à ôtrc infidèle envers son prb Il aimait trop la paix, et il était trop persuadé, pour parler d'aprês 1 même , que les troubles de TÉtat jettent presque toujours FÉglise d la désolation , pour entretenir ou pour faire nattre des brouiUeries a los deux cours. Plusieurs de ses lettres prouvent, au contraire, qu*il < ploya SCS bons offices pour établir la paix et empocher les divisions, comprend dès lors que ce prélat, qui était convaincu de Fimiocence en reine-mére, fille de Timpératrice sainte Adélaïde, ait été favorable à 6 princesse injustement persécutée, et qu'il n'ait rien voulu faire coi l'évèque dcLaon.

Ainsi s'explique tout naturellement le ressentiment du roi contre Ad bcroD, qui, pour me servir de ses expressions, se trouva placé, à cause tous ces différends, entre l'enclume et le marteau , inter malleum et in* dem. Toutes les prétendues intrigues entre la reine-mère Emma et la c de Germanie se bornèrent, ainsi que le prouvent des lettres de cette pr cesse, à des èpanchcmcnts bien naturels entre une fille et sa mère ; Ott voit rien de plus.

Mais pour revenir à Adalberon, voici ce que disent de son caract^ de sa conduite les savants auteurs de V Histoire littéraire de la Fra^ t. VI, p. 445:

« Au milieu de ces tristes événements, Adalberon s'arma de prudei de courage , de vigilance , de zèle, d'intrépidité, et fut tellement atteni rendre à César ce qui était à César , qu'il ne manqua jamais de rendi Dieu ce qui était à Dieu. Sa sagacité lui fit trouver les moyens de rer diqucr les biens enlevés à son église, d'en augmenter les revenus i rendre à ses chanoines leur nécessaire, de faire revivre parmi eux exacte discipline qui subsista même quelque temps après sa mort, et rendre à son diocèse son ancien lustre. Il ne fui pas moins soignens préserver son peuple de la corruption des mœurs dont le malheur temps le menaçait. Il avait un talent singulier pour instruire; et8*él rendu , par sa conduite, le modèle du troupeau , ses instnictions ei i exemple, réunis ensemble, portèrent des fruits de bénédiction. Les hib

Oiaries^ duc de la Basse-Lorraine, oncle paternel du jroiy et Tennemi déclaré d'Emma, sa bellensœur, ne cessait ci'exciter le fils contre la mère, et occasionnait tous ces Croubles, qui, sans avoir Timportance des agitations politiques » n'en portaient pas moins atteinte à la tranquillité ^11 royaume, au respect et à la dignité de la couronne.

, fille de Hugues-le-Grand et femme de Frédéric,

trouvaient soutenus et animes à la pratique de la vertu, et les mé- «iliants obligés de rentrer dans le devoir.

« AdalberoD tiot divers eonciles pour les besoins de sa métropole , tant

âL Reims qu*en divers autres lieux. Le mont Sainte-Marie était le lieu le

plus ordinaire où il convoquait ces saintes assemblées. Mais il nous reste

pci de fonnaîssance de ce qui s'y passa. Dans un de ces conciles , il fit

confirmer le privilège, qu'il avait obtenu de Rome, en faveur de l'abbaye

deïouzon, dont il fut un illustre restaurateur. Après Tavoir enrichie du

^orps et saint Amoul, martyr, et après avoir rétabli les lieux réguliers ,

il y mit des moines à la place des clercs qui s'y étaient introduits. 11 ren-

•iit le même service au monastère de Saint-Thierri , et leva de terre le

corps de ce saint abbé, qui y était caché depuis plusieurs siècles.

« L'abbaye de Saint-Remi, dont il fut quelque temps abbé, eut part à ses faveurs et à ses bienfaits. Il lui donna celle de saint Timothée, afin qu'elle fût plus en état d'exercer l'hospitalité envers les étrangers.

«Les écoles de Reims se ressentaient, comme tout le reste, du malheur ^ temps. Elles étaient extrêmement déchues de l'état florissant où elles avaient été autrefois. Notre prélat en fit un autre objet de sa sollicitude Pastorale. Le docte Gerbert , dégoûté de son abbaye de Bobio , se relira à Heims. Adalberon saisit cette heureuse occasion et lui confia le soin de ces ^les. Bientôt elles acquirent une réputation qui surpassa de beaucoup leor ancienne splendeur, et qui y attira un grand concours d'étudiants, *iï nombre desquels étaient le prince Robert, depuis roi de France, Fui- ^rt, évoque de Chartres dans la suite , et Gérard , qui le fut d'Arras et de ^^brai, et qui devint célèbre par sa doctrine. Malgré les grandes occupions auxquelles notre archevêque ne pouvait se refuser, il voulut néan- ^m avoir part aux travaux de Gerbert pour soutenir les bonnes éludes ^n'on faisait à ces écoles. Lorsqu'il envoyait celui-ci dans des pays éloi- ?Dé8, comme en Italie, il avait soin de lui recommander d'amasser les livres qui leur manquaient à Reims, et le prélat travaillait, de son côté, à ^ faire copier d'autres. Ils réussirent par-là à former une des plus riches ^liothèques qui fussent dans le royaume. L'école de Reims, au reste, ^t autant renommée pour la vertu que pour la science. C'est l'idée que ^^rtnoQS en donne lui-même lorsque, parlant du séjour qu'il avait fait Pted'AdalberoD, il dit : MiliUiveram in scholû omnium virlutum» »

duc de la Haute-Lorraine , parvint , par sa i^agesse et soi habileté, à mettre un terme à ces querelles, et ramena sinon l'amitiéy du moins la paix parmi les membres de h famille royale.

Tel était Fétat des choses, lorsqu'en 987, le roi Louii mourut empoisonné, dit-on, par sa femme, la reine Blanche, dont il n'était pas aimé et qui Tavait même um fois quitté pour retourner auprès de son père, seigneur ei Aquitaine.

Ce prince, qu'on a surnommé le Fainéant, quoique h brièveté de son règne {i ) semble exclure un pareil repro che, puisqu'il n'eut le temps de rien faire, ne laissa poin d'enfants, et fut le dernier roi de' la race de Charlemagne

(1) Environ quinze mois; son père Lothairc étant mort le 3 mars 986 et lui-mômc dans le mois de mai de Tannée suivante.