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biiait de proférer un mot français ou allemand était obligé de recevoir le signum et celui chez qui il se trouvait le lendemain matin en classe était puni. »

Le P. Moreau rappelle aussi « qu’à la fin de chaque année, les élèves de la i re et de la 2" classe forment des caractères de 4 à 5 pieds de haut avec de petites pierres, sur la colline qui domine Lorette. Chaque mol fait une ligne :

Vacations imminent Studiosi gaudent

On peut les voir depuis les fenêtres de la ville. » (1)

Sur le séminaire, le bernardin de Lucelle nons apprend quelques détails intéressants. « On ne reçoit, dit-il, dans cette maison que des théologiens de troisième année. Ils sont ordinairement 18 choisis entre les meilleurs sujets des 4 souverainetés, savoir la Haute-Alsace, l’Autriche , le canton de Soleure et la Principauté de Porrentruy. L’Evêque J. -G. deRinck a fondé pour 24 prêtres, 2 de chaque doyenné, une retraite de dix jours, chaque année, au mois d’août. Ils sont entretenus gratis. »

11 rappelle ensuite l’incendie qui menaça de détruire entièrement le séminaire en 1781. Cet évènement, qui aurait pu avoir des suites si désastreuses pour le collège, se réduisit heureusement à une panique générale et à quelques poutres brûlées. — Nous laisserons un témoin oculaire raconter cette nuit dramatique ; c’est un séminariste qui écrit à son frère : • Le 3 mars 1781, nous fûmes éveillés à une heure de la nuit par des cris de désespoir ; je me lève tumultueusement et je

(1) Le géographe du roi de France , Robert , parle aussi , dans son Voyage dam les XIII cantons suisses (tom. I, p. 13Î) de cette gigantesque inscription : — « De l’intérieur de la ville ( il écrit en 1777 ) , on lit , placée à 1/4 de lieue , cette inscription latine , tracée sur le revers d’une colline par les écoliers du collège de Porrentruy, en caractères proportionnés à la joie que leur donne l’approche des vacances : Vacationes imminent , studiosi gaudent. — Depuis plus d’un siècle , cette inscription en grossière mosaïque et recouverte par les pâturages qui croissent sur le (icnchant de la colline, est soigneusement et trèsrégulièrement découverte quinze jours avant l’ouverture des vacances. Les étudiants, à cette époque, s’y portent en foule et se livrent à l’extirpation des herbages avec un zèle, une activité qui serait le même en tout autre pavs. »

sors de ma chambre. Une fumée puante et fétide nous suffoquait. Si voisins du feu , nous étions dans des ténèbres profondes. On entendait le bruit sourd d’une ilamme concentrée qui cherche à s’échapper. On courait comme des insensés dans les corridors ; on se heurtait, on criait, on se désespérait ; on n’osait descendre l’escalier, crainte de tomber dans un brasier ; enfin, on apprend que l’escalier était encore libre. On s’y précipite, on arrive dans la cour, on force la porte , et nous courons tous par la ville comme des désespérés.

* La Refousse tonne ses trois coups de détresse... on court au feu, et on voit toutes les croisées du haut du séminaire vomir une épaisse et affreuse fumée. Les secours arrivent ; on fait de prodiges de courage et enfin ou éteint les flammes qui sortaient par deux fenêtres du côté de la campagne. Le dommage a été estimé à environ 16 louis. Un instant de plus et tout était brûlé, car l’intérieur du séminaire est tout bois, sauf l’en droit où le feu a pris. » (1)

Le séminaire fut sauvé et continua à former les prêtres du diocèse de Bâle. Grâce à un échange désiré depuis longues années , Porrentruy et plusieurs paroisses voisines , passèrent vers le même temps sous la juridiction spirituelle de l’Evêque de Bâle. Désormais ces paroisses durent recevoir leurs pasteurs du séminaire de Porrentruy et non plus de celui de Besançon. Cet échange si naturel fut publié officiellement à l’église de St-Pierre le 13 janvier 1782 et ce fut dans l’église du collège, le jour de St-Sébastien, que le curé Ballanche chanta pour la première fois l’office à la bdloise. (2)

(1) Lettre de l’abbé de B., du 7 mars 1781.

(2) Chaque année , en vertu d’un vœu fait par la ville , en 1679 , le curé de Porrentruy chantait un office solennel à l'église du collège , le jour de Saint Sébastien , puis on faisait la procession du Saint-Sacrement autour de la grande bêche, où la peste avait sévi le plus fortement. — Voici le vœu tel que nous le trouvons relaté aux archives de Porrentruy : • Du 10 novembre 1679. — A S. François-Xavier, S. Sébastien, S. Charles Borromée. — Nous prévôt, maître-

bourgeois vous choisissons aujourd’hui pour patrons, afin que par votre

intercession auprès de ce bon Dieu cette ville de Pourrentruv et province

d’icelle soit protégée et exempte de peste , contagion et autre maladie dange-

Porrentruy ne fut que quelques mois sous la houlette du Prince de Wangen. L’année même de la promulgation des bulles, une maladie étrange emporta cet éminent prélat , qui laissait espérer tant d’heureuses réformes dans son diocèse. Mort le H octobre 1182, Frédéric de Wangen fut enseveli le 21 de ce mois, dans le caveau de l’église du collège.

C’était lui qui devait clore la liste funèbre des évêques inhumés à Porrentruy ; son successeur devait mourir en exil et la révolution arrivait pour briser à jamais le trône et le glaive des Princes-Evêques de Bâle.

Les obsèques du Prince de Wangen furent très-solennelles ; on sera curieux de connaître les détails de cette grande cérémonie qui fut la dernière de ce genre dont Porrentruy ait été témoin.

« Le corps du Prince avait été porté aux Capucins depuis la veille. Le 21 (octobre 1782) il fut porté au pied de la côte où tout le cortège s’assembla sur les sept heures du matin. Voici quel était l’ordre du convoi funèbre :

En tête 1° marchaient deux gardes-police avec des crêpes, puis 2° les filles de la conférence avec leur bannière , 3° la congrégation des bourgeois avec leur bannière , 4° la petite et la grande congrégation des écoliers avec leur croix et bannière, 5° les tymbales, couvertes de drap noir et les deux trompettes avec des crêpes. Ils faisaient entendre de temps en temps leur musique funèbre à la sourdine.

6° Les RR. PP. Capucins avec leur croix et des cierges.

1° La croix du clergé séculier entre deux acolythes.

8° Les ecclésiastiques de Porrentruy en surplis avec des cierges.

9° Les professeurs du collège en surplis avec des cierges.

10° Le corps des curés ruraux en surplis avec des cierges.

11° Deux religieux députés de l’abbaye de Bellelay, id.

12° Deux religieux députés de l’abbaye de Lucelle, id.

reuse, desquelles nous nous voyons justement menacés afin qu'en étant garantis et préservés , nous puissions rendre grâces à ce grand Dieu • (A. ISO