LE TOVT SE TERMINERA

par la distribution des Prix.

A LAPLVS GRANDE GLOIRE DE DIEV.

Nous n'avons découvert que tout récemment cette plaquette qrue notre habile imprimeur a voulu reproduire dans sa forme originale. Ce n'est encore qu'un programme, mais c'est l'analyse suffisamment détaillée d'une vt*ritau)le tragédie et non plus d une série de tableaux, comme dans Joseph. Mieux vaudrait évidemment la pièce elle-même qui permettrait ae juger du mérite littéraire de l'œuvre et du talent qui était demandé aux acteurs. Ce n'est eue plus tard que les Jésuites ont fait imprimer leui*s tragédies scolaires: notre programme est même des plus anciens que l'on connaisse (et le plus ancien en français) . Il nous apprend que la pièce était en vers, et ce programme en français donne ouverture à l'hypothèse qu'elle était écrite et jouée dans notre langua Nous n'oserions pourtant l'affirmer. La représentation sur le théâtre des Jésuites ae Tulle, en 1651, d'une tragédie en vers français contrasterait singulièrement avec les principes émis quelques années auparavant par le Père Mauvoisin. Alors, le collège de Tulle aurait été le premier à inaugurer cet accroc aux règles du Ratio studiorum (V. Le théâtre des Jésuites, par Ë. Boysse, p. 29 et suiv.)

Le sujet était assez bien choisi pour une tragédie chrétienne . Il n'est pas dû à la pure imagination de Fauteur. Les éléments en sont puisés dans V Histoire ecclésiastiaue de Théodoret, dont le récit est reproduit par Baronius au tome VII de ses Annales (p. 195, éd. de Bar-le-Duc, 1866). Isdegertes (mieux lezdedgerd), roi de Perse, Audas (ou Abdas), évèque de Suse, Hormisdas, Suénès et Parisatis ont existé avec le caractère qui leur est attribué et le drame, tel qu'il nous est présenté, s'est déroulé à PersépoHs vers l'an 420. Quoique les événements soient assez embrouillés, peut-être trop, la fable est simple, ne présente pas de ces péripéties qui passionnent, le nœud manque et le dénouement n'a pas d'unité. Le personnage de Parisatis, lemme de Suénès, contrainte à épouser son esclave dont son mari, réduit en servitude, rempUra désormais le vil office, pouvait fournir des effets dramatiques, mais dans une tragédie de collège ce rôle devait être effacé au lieu de devenir le pivot do l'action. L'introduction d'un rôle de femme était déjà une assez grande hardiesse. Les cinq intermèdes < à la cadence » {consono fidium pedumque conjugio, comme il est dit au programme suivant), véritables ballets, montrent aussi que les Jésuites de Tulle et leurs écoliers s'efforçaient de suiyre de très près ceux du grand collège de Clermont.

Ik gratvlatioheu

FeLICISSIUI ADVBNTUa ILLUS- TRI8SIUI ET aBRBHISSlMI D. D.

LUDOVICI DE GURON

EpiSCOPI TVTELLENSIS.