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M. Richard, professeur de Syntaxe avec treize élèves, ent la chambre mitoyenne du premier étage, donnant sur la cour de récréation.

M. J.-B. Marcotte, ayant cinquante-quatre élèves en Elk. ments, occupa pendant quelques jours, la chambre de l'angle nord au pied de l'escalier, 1er étage.

Cette disposition des classes fut modifiée au bout de quelques jours ; car les membres de la Corporation voyant déji les élèves à l’étroit dans les vieilles Casernes, firent faire des réparations dans le petit bâtiment avoisinant (vulgo chatean bleu), pour la mettre à la disposition des classes.

Quand ces travaux furent terminés, on y installa les élé mentaires qui se trouvaient trop à l’étroit dans la chambre de l'angle nord. La classe de Troisième vint remplacer celle des éléments dans cette dernière chambre, et l’on réunit la pièce qu'avait occupée la Troisième, à la chambre voisine, pour en faire un seul et même dortoir.

M. Lawler avait, pour son école, l'usage de la chambr placée entre le réfertoire et la classe de syntaxe. Il occupait aussi la chambre de l'angle ouest. Cinq élèves pensionnaires suivirent son école durant cette première année.

Ainsi, au commencement de la première semaine, tous les détails de direction, de surveillance et d'enseignement étaient complétés. Dès lors, les affaires collégiales prenaient leur mar che régulière, et désormais les exercices d’une journée se répeteront à peu près les mêmes tous les jours de l’année, et l'his toire n’a plus qu’à noter les petits incidents qui viennent, de temps à autre, briser la monotonie de la vie de communaute et apporter quelque variété aux exercices quotidiens.

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l'angle CHAPITRE DIXIÈME.

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Néminaire de Québec, sauf quelques rares modifications nécessitées par les circonstances différentes de lieu et de per: sonnel. Faire connaître les exercices d’une journée, c’est faire l'histoire de tous les jours.

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Ainsi, sâns entrer dans les considérations on les déve: loppements que pourrait inspirer l’esprit où même la lettre du règlement, sans en donner le texte, nous aHokenir re la communauté pendant une journée.

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Depuis le commencement de l’année jusqu'à Pâques, la cloche sonne le réveil à cinq heures et vingt-cinq minutes ; depuis Pâques jusqu’à la fin de l’année à cinq heures moins cinq minutes ; excepté le lendemain des congés, où on se lève une demi-heure plus tard. À moins toutefois que le garcon de service qui doit réveiller les maîtres, au moins un quart d'heure avant le son de la cloche, n'ait pu se réveil'er lui-même à temps; ce qui arrive quelquefois au grand con: tentement des amis de Morphée qui ne trouvent jamais la nuit trop longue.

Au son de la cloche, le maître qui préside chaque dortoir donne le signal du réveil, en disant: Benedicamus Domino,

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dortoir pour réveiller les enfants qui ont le sommeil trop lourd. Car les autres ont répondu Deo Gratias, et sont déjà sur pied, et gare à ceux qui sont lents à se lever ! Il n'y a que juste le temps de faire une toilette sévère et propre, mais non soignée. Ceux done qui prennent cinq minutes à se frotter les yeux ou à se gratter la tête, avant de se décider à quitter leurs lits, courent grand risque de sortir du dortoir fort mal peignés. Aussi il faut voir l'activité et l’entrain qui règne dans un dortoir cinq minutes après le réveil ; et comme les enfants un peu vifs trouvent le moyen de faire fort bien leur toilette durant les quinze minutes qui leur sont accordées.

Un quart d'heure après Ie lever, la cloche appelle les écoliers à la salle des exercices. Le maître qui préside au dortoir donne le signal de le quitter immédiatement, et con duit son monde aux cinq minutes, tandis que son compagnon éteint les lumières, presse les retardataires et ferme le dortoir. En mêmé temps, le premier régent est à la salle d'étude pour y recevoir les élèves qui s'y rendent tous pour la prière du matin. Au moment où celie-ci doit commencer, c’est-à-dire, à cinq heures et trois quarts pré'ises, où vingt minutes après le lever, le professeur qui doit partager l'étude du matin avec le premier régent, vient l'y remplacer pour présider à la prière.

C’est ordinairement un élève qui fait la prière ainsi que la méditation qui la suit. Cependant si M. le Directeur assiste à cet exercice,ce qu'il fait assez souvent pour constater comment les élèves le font, c’est lui-même qui fait la méditation. À six heures, commence l'étude. Chaque élève achève de préparer son devoir pour la classe. Il apprend également toutes ses leçons, et si quelques minutes lui restent, c'est à la lecture de l'histoire ou des ouvrages de littérature qu'elles doivent être employées. Malheur à l'élève paresseux qui perdrait son temps ; et plus coupable encore serait celui qui. par sa dissipation, dérangerait quelques-uns de ses confrères voisins.

A sept heures, les élèves vont prendre leur déjeuner. Les

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pensionnaires ont ordinairement ‘“ Deo Gratias ” à ce repas. A partir du 10 septembre, c'est la mère Manon (Dame Ve Joseph Béliveau) qui est chargée de la cuisine ; elle s'acquitte de son devoir à la grande satisfaction de tout le personnel.

A sept heures et vingt-cinq minutes, le déjeuner est fini et pendant que les pensionnaires, sous la surveillance du premier maître de salle, attendent en silence le retour des quartpensionnaires, le second régent, aidé d'un troisième maître, surveille l'exercice qui se fait au ‘ Nord.”

À sept heures et demie, on se rend à l'église paroissiale pour assister à la basse messe qui est dite par M. le Directeur. Cette heure de la messe fut modifiée plus tard, pour la raison que très-souvent, à cette heure-là, il y avait quelque oflice de la desserte paroissiale, soit un mariage, soit un enterrement, soit une grand'messe, ete; ce qui amenait nécessairement bien des distractions et des dérangements dans la règle. Au boui de quelques semaines, on dut changer l'heure du déjeuner et renvoyer celui-ci après la messe qni se dit alors à sept heures. De cette manière, on obvia aux inconvénients les plus fréquents et les plus graves, tant ceux dont avait à souffrir la communauté, que ceux que les paroissiens eux-mêmes avaient à subir.

À l'église, les élèves occupaient les deux rangées de bancs du centre de la grande nef et chaque professeur était le surveillant spécial et obligé de sa propre classe. Pendant la messe, on chantait assez souvent des hymnes et des cantiques et en particulier, tous les mercredis, on chantait le ‘7e Joseph celebrent, "et tous les samedis, l'Ave Maris Stella.”

A huit heures, les élèves, de retour à la salle d'étude, y prennent leurs livres et leurs cahiers de devoirs pour se rendre en classe. Là, aussitôt après le “ Veni Sancte,” chaque professeur se fait remettre le devoir donné la veille; puis, après quelques minutes d'étude, commence la récitation et l’explication des leçons, vient ensuite la traduction des auteurs, on les dictées et compositions.

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me RÉ 2 II PROGRAMME DES ÉTUDES.

En Belles-Lettres, les trois premiers quarts d'heure sont employés à la récitation et au développement du cours, puis on traduit Virgile, Horace, NS. Cyprien, Homère, etc. On consacre la dernière demi-heure à l’histoire de la littérature et à la critique littéraire. Voilà pour la classe du matin. Dans l'aprèsmidi, après la récitation de l’histoire moderne, vient l’explication du devoir remis le matin, lequel a passé sous la correction du professeur, puis celui-ci donne un nouveau devoir à être rapporté le lendemain. Après cela, on tradnit du grec, de l'anglais, etc. La dernière demi-heure est consacrée à l'étude de l'architecture, On doit faire une composition littéraire tous les quinze jours. Etc. etc.

En Versification, indépendamment de la revue de la grammaire latine et de la grammaire grecque, on doit étudier durant le premier trimestre la Prosodie latine, la Mythologie et l’histoire du Moyen âge. Durant le second, il restera encore une grande partie de l’histoire, la Géographie et la Cosmographie. On fera une revue générale de toutes les matières durant le troisième trimestre. Les auteurs à traduire sont: Virgile, les lettres de N. Bernard, Homère et le Third Book: On doit faire une composition littéraire au moins tous les mois, et des devoirs de toutes sortes chaque semaine. Etc. ete. etc.

En Méthode, le programme des matières comprend la “ Méthode latine, ” la Syntaxe grecque, l’histoire Romaine et la Géographie avec une revue générale de la grammaire françcaise et de la grammaire anglaise. Traduction de Cœæsar, du De Viris Ecclesiæ, de Phèdre, de Lucien, du Third Book, etc. Devoirs de toutes sortes chaque semaine. On doit faire un: composition de temps en temps. Etc. ete., ete.

En Nyntaxe, il y a la syntaxe de la grammaire française à revoir, la grammaire latine et la grammaire anglaise, les éléments de la grammaire grecque, l’histoire ancienne et la Géographie. Traduction du DeViris Romæ, du Second Book, d’Esope, etc. Devoirs de toutes sortes chaque semaine. Etc. etc., etc.

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