ROME

Rome bien au-dessus des philosophes de la Grèce. Désormais l’esclavage était condamné par la loi même qui le consacrait : il devait disparaître.

Ainsi adouci et généralisé, le principe de la propriété continua à dominer la société romaine, sans être sérieusement contesté. Il fut même plus religieusement respecté que pendant la république, car, sous les empereurs , on ne vit plus ces confiscations en masse , ces spoliations systématiques, qui avaient signalé les luttes des partis.

En même temps que l’unité impériale s’établissait dans le monde romain , la Judée voyait naître cette nouvelle religion qui devait changer la face de la société. Les sectes communistes actuelles s’efforcent de se rattacher à l’origine du christianisme. Il importe donc d’examiner quel rôle le principe de la communauté joua dans cette grande révolution morale et religieuse, et d’apprécier à leur juste valeur les faits invoqués par les modernes apôtres qui prétendent s’inspirer de la parole du Christ , et renouer la chaîne des traditions de la primitive Eglise. Tel sera l’objet du chapitre suivant.

contra NATURAM subjicitur. Florentinus, leg. 4, § 1, ff. de statu homi-

ftum.