Le roi que lui fait tenir Jurieu au concile de Trente
nm' mi. prohibée, i, 86, 125, 126, 128. Simonie dans les
«ions, u, 292. Obligation de restituer, 1106. Il n'y*
i de simonie dans la dépense faite jour la collation des
es, 1194 , 1193. Le don gratuit n'est pas simonie,
-iiiioiiiedins l'élection du pape, i i, 20,21. On imi ute
'••■tion de Pie IV a la simonie , 350. Peines des simo-
tnjes ou de ceux qui font des pactes pour la i roviaion
; bénéfices , 591. Si on fait des présents aux concours
paroisses, 596. Ce n'est pas un privilège de l' 1 '' galle m !.
implicite' dans le régime des évoques.
WCÏrité, m, 491, 707, vole.
vno (Barthélémy), évêqu* de CaatellaoeUa, u, I144>,
1188; ni, 126, 371. Accusé par Fra-Paolo d'être asservi par le pape. m, 87&
Sip.leti (Guillaume) prouve le séjour et le martyre de saint Pierre à Rome , u , 882. Il est député en qualité de juge. 823
Sirmond (P. Jacques). Au sujet d'un canon de Nicée.
Sixte III (Saint). Fait convoquer le concile. n, 37
Sixte IV (constitution de), louchant la conception de la B. Vierge Marie. i, 23
Slaves. n, 1313, 1314
Sleidan. Loué i ar Soave, i, 315. Hérétique, 775. Fable île SI e'dan au sujet de Vergerio , u , 84. Il calomnie Jules III. 534. Il fournit des matériaux à Soave, 626. Ne doute point de la soumission de l'électeur de Brandebourg, 629. Il met Soave dans l'erreur, 676. Compte soixante-deux évoques a Trente, 713. Ce qu'il rapporte au sujet de la maladie du cardinal Crcscenzio. 717
Smalkalde. Là se réunissent ceux qui avaient protesté contre la diète de Spire, i , 763. Nouvelle assemblée pour désobéir au décret d'Augsbourg, 794. Ons'entend louchant la ré| onse à donner au nonce , 828. Béponse injurieuse , 855. Le concile refusé en Italie, ibid. On parle du concile 870. Objections réfutées, 874. 873. Ligue, 913. Les protestants délibèrent pour anéantir la ligue. u, 66
Soave. Fra-Paolo Sarpi {Voyez dans chaque volume te calaloque de ses erreurs). Sources où il a puisé, i, 513, ■ 11. Il i si impartial, 623. H attaque avec aigreur Jules II, 5)1. Léon X, 551. Il énumère les promesses qui devaient être faites à Luther, 580. Il censure la bulle de Léon X, 621. Présente sous un faux jour l'a/rnée de Luther dans la diète, f,59 II attribue avec nié haneeté une certaine < ' i ion à Cajélan, 689. Fausseté touchant l'origine et les progrès des Indulgences, 692. Si n audace étrange à parler de traversai] sujet du trésor spirituel de l'Eglise, 693. Il raconte les affaires de Nuremberg en termes désavanaix, 703 II ne parle point îles hommages rendus par la diète au souverain | ontil'e, 709. Il n'assigne pas la vérita-
ble cause de la faiblesse des décrets de Nuremberg
H donne les raisons de la répugnance de Clément VII a tenir nu concile, 719, H est piquant an sujet des conciles, 721. Il trompic le décret de la di le , 723. Erreurs et malignilé de So.ive au sujet de la rélorme des ecclésiastiques d'Allemagne , 7SQ. Sun ignorance au sujet d'un concile à Spire, 7i i. Il p:isse sous silence les articles convenus cuire Ch ii les-Ouinl et le p&j e, 7 18. U mentionne une bulle qui déclare nul le mariage de Henri VIII , 754 , 7(0. Ne parle i oint de ce qui est odieux de la pari de Henri VIII, 785. Trouve de l'artifice dans , etc. , 762. Passe sous silence la remontrance de Charles-Qulnt aux protestants , 764. fausse doctrine tirée delà permission donnée par Elisée a Naanian, 775. Malignité de Soave au sujet de la proposition du concile faite par le pape , 795. Fausseté touchant les espérances données par l'Empereur aux protestants, 796. Au sujet de la mûri de Zuingle, 801. Il p .sous silence le témoignage de l'Allemagne en laveur du pape, 810. Il fait retomber sur'le pape l'odieux de la paix de. Nuremberg, 812, 815. Loue la paix accordée aux Luthériens, 819. Mechanci léile Soave pat1 rapport au nonce du souverain pontife* 828. Il met à découvert quelques faiblesses de Paul III , 819. Calomnie le duc de Mnntoue , 876. Pour eue bref, n'enregistre pas les abus a réformer, NSS, 889. Il est défavorable au pfl| e pour ce qui concerne Henri VIII, 903. Ne parle pas delà légation du cardin I Alexandre en Allemagne, 908. Il ignore la légation di cardinal Cervini, 937. Trouve de l'obscurité dans la dé I ration de Contarini, 963. Il penche pour un concile national, 965. Le pape, comme, | ère commun, envoie les légats, 985. Conférence de Bussètto attribuée à l'intérêt particulier du pape , 992. Certaine opinion touchant le cardinal del Monte, 1038. Ses observations , 1059, 1010. Ses sottises et ses erreurs réfutées , 1012 et suivantes. II n'approuve i>as que l'on écrive en chiffres, 1011. H condamne l'attention pour les petites choses, 1015, 1016. Passe sous silence l'erreurd l'archevêque Hermant, 1063. Y supplée par une opinion imaginaire, 107 "2. Ses lettres envoyées à notre historien , u, 11. Son bistoire convaincue de men- SODges, 13. Abuse d'un texte de saint Cyprien, 28, 29. 54, 55. Cite les conciles convoqués par les empereurs, 56. Ne trouve pas daus l'antiquité la distinction de congrégations et de sessions de eo;:cile , 40. Il se trompe en ri al» liibuanl qu'aux Français l'opposition au décret qui ne renfermait point la formule : rejvhentaitl l'Eglise universelle, 43. Son erreur sur les personnes qui assiéront assises à la seconde session du concile , 46. Le pape se reposait peu sur le concile, 52. Il ignore quel celui qui voulait que l'on commençât par traiter de la réforme , 53. Il est hostile aux prince», 66 (voyez le» errata, au commence-
12TJ
TABLE UNIVERSELLE ET ANALYTIQUE
tnent). Voit de plus grandes démonslrations de joie à la mort de Luther que , etc., 68. Il se montre ignorant par rapport au concile de Florence, 77. Il ignore que Torre est détruite , 95. Il omet beacoup de choses et fait des altérations , 96 , 97. Il exulte Cajéian hors de propos, 97. Sophisme sur le mérite de la Vulgale, 103. Il méprise les pères qui tinrent la quatrième session, 105, 106. Il trouve qu'ils ne représentaient pas la millième partie de la chrétienté, 106. Il soutient que les livres incertains et apocryphes ont été approuvés, 111. Qu'on a restreint la manière d'entendre la parole de Dieu. ibid. Il affaiblit le décret touchant les traditions, 11b. Attribue au peuple l'élection des ministres sacrés ,116, Voit de mauvais œil la condamnation d'Hermanl, 119. 120. Il est faux que le cardinal Pacheco ail exhorté à retarder la délibération sur les dogmes, 134 , 155. 11 rend compte d'une manière imparfaite du sentiment de Scot, 167, 168. Représente les évoques comme peu versés dans la théologie, 174. Plaisanterie de Soave à propos du péché originel, 183. Il accuse 1rs scolastiques , 187. Accuse de nouveau ceux-ci elles canonisles, 197. Se trompe, 218, 219. Ignore les brouilleries entre les cardinaux à Trente, 2%. Omet les diligences faites pour ce qui concerne la justification, 238 , 259. Donne en général à tous les justes la certitude de leur justification, 260. Donner la certitude d'être en grâce avec Dieu ne fournit pas matière a l'orgueil, 261. Attribue une certaine explication a Catharin, 263. Soutient que le sens des décrets était inconnu a ceux qui les avaient formés, 266, Passe sous silence une condition posée par Charles-Quint, 279 , 280. Parle sans preuves sur les grades ecclésiastiques, 295. Censure la distinction des bénéfices, 593, 396. Attaque avec fureur les dispenses de résidence, 297. Critique amèrement celle qui regarde les évêques. 298. Ce qui concerne les privilèges des réguliers 29J. Il est mal informé touchant la sixième session, 307. Il est peu versé dans les langues latine et italienne, 308, 508. Il met en avant : Compelle nostrns rebelles voluntules , 310. Autres difficultés, ibid. Regarde la fonction des prêtres comme un métier, 313. Trouve inutile le décret de la résidence, 313, 514. Soutient que les auteurs des définitions ne les entendaient pas, 514. Invente pour ce qui regarde la continuation delà ligue avec Charles-Quint, 526. Se moque désespérances que faisait concevoir le roi Edouard , 553. Sophismes de Soave contre \ps sacrements, 553, 534. Autres, 355 , 556. Il a peu étudié les matières , 557. Il voudrait, que les sacrements fussent simplement des signes , 559. Il calomnie Scot, 340. Jérôme Oléaslro, 341. Au sujet de l'intention, 343. Anciennement, on ne savait ce que c'était que la matière et la forme, 349. (1 parle au long des premiers siècles , 561. Il a pour but d'abaisser les rois, ibid. Préfère le passé au présent , 364. Calomnie Clément VII, 368." Au sujet de la formule : Toujours sans porter allante à f autorité dit saint siège, 573. Il loue l'archevêque, apostatde Cologne, 581. Fable de Soave sur la translation du concile, 581, 582. Il trouve une le concile n'est pas libre, 598, 599. Se trompe dans les laits historiques, 415, 416. Représente à tort le pape indigné, 459. Désigne, un cardinal pour un autre, 478. Allribuefaussemenlàceriainsmolifsleretard de quelques brefs, 480. Traduit mal un passage latin, 483. Use montre ignorant touchant la discussion de l'affaire de la translation, 505. Se trompe sur les pouvoirsdes nonces, 503. Malins commentaires à ce sujet , 506, 507. Il invente de prétendues menaces du pape à Charles-Quint, 516,517. Il est ignorant touchant la réformalion qui devait être faite à Rome, 520, 521. Les sentiments des Allemands lui paraissent opposés à ceux de la cour de Rome, 622. Il calomnie de la manière la plusnoire Juleslll à cause du litre de cardinal donné à Innocent, 535. Objections de Soave louchant le rétablissement du concile de Trente, 581 et suiv. Babil inconsidéré de Soave sur la juridiction ecclésiastique, 599. Ses critiques au sujet de la réformation, 606, 607. Au sujet des appels, 609. Touchant la dégradation, $12. Ses objections sur l'Eucharistie, 620, 621. Triste conséquence qu'il tire concernant l'Eucharistie , 623. Il censure le sauf-conduit, 626,627. Il est peu versé dans la connaissance des deux langues latine et italienne , 628. Censure de Soave au sujet des congrégations, 637. Il méprise la manière de raisonner des théologiens, 638. Rend mal compte de la dispute sur la pénitence, 650, 651. Blâme la réformation, 665. Fables sur les abbayes des réguliers, 668, 669. Rêveries de Soave touchant la quatorzième session, 669, 670. Défaut de mémoire, 676. Il censure les réformations essayées par les papes , 724, 725. Il plaisante sur les marques de soumission donnée par l'Eglise grecque a l'Eglise latine , 725, 726. Il ne sait pas que le cardinal Polus était diacre, 742. Il désigne Mendoz/a 74a. Ou il ignore, ou il passe sous silence sa lé. ttation à Augsbourg, 757, Artifice avec lequel il es
plique le langage de Marcel II, 761. Faussetés sui Paul IV, 768, 769- Il se trompe au sujet du titre de prêtre du cardinal Polus, 774. Il calomnie Paul IV, 797, Le critique, 815,814. Fausseté de Soave concernant une promotion de cardinaux , 822 , 823. Il ignore les capitulations signées par le duc d'Albe, 835. Il observe que les armes pontificales furent malheureuses;, 837. II attaque avec fureur trois personnages, 838. 11 parle avec sincérité du cardinal Polus pour tomber sur le pape, 84t. Passe h condition posée pour le colloque de Worms, 847. Favorise les hérétiques, 848. Ne parle pas de l'éducation du fih de Ferdinand chez les Luthériens, 855. Pense que Pau] IV voulut, en bannissant ses neveux , recouvrer le crédil qu'il avait perdu. 860. 11 se montre ignorant sur l'époque de la mort de Marie d'Angleterre, 861. Il copie les auteurs qui imputent â Paul IV la perte de l'Angleterre , 862. Attribue les progrès de l'hérésie à des personnes consciencieuses. Il inculpe deux cardinaux , 863. Déchire Paul IV 872, 873. Se montre petit en parlant de Pambassadeui Scipinne et des lettres de l'Empereur, 889, 890. Impute i Pie IV l'aversion du concile, 890. Extrait des pièces originales ce qu'il y a de plus mauvais, 909. Rapporte ce'qu, charge les papes, 926. Parle d'un différend dont il n'es fait mention nulle part, 952. 11 aperçoit de l'ambiguïté dans le refus delà suspension du concile, 953. Descriptioi imparfaite et malicieuse. Il tait tout ce qui est favorabb au pape , et ditlout ce qui peut tourner contre lui , 9461 Relations incomplètes de ce qui se passa à Naumbourg 951. Il se trompe au sujet du cardinal Peto , 970. PassJ sous silence les voyages de Commendon , 978. Motifs qui déterminent le supplice des Caraffa, 983. 11 manque d beaucoup de secours, 1002. Inculpe Lainez, 1010, lOUi Calomnie Lainez, 1025. Mensonges louchant la dix-se| | tième session , 1050. Son ouvrage de l'inquisition réfulé 1 1053 , 1054. Il parle inconsidérément contre la | ro hibition des livres, 1036. S'imagine ou iuven'e des consij dérations faites sur les décrets delà vingt-huitième ses1 sion , 1031. Appelle inutile la résidence des papes , 107E' 1079. Critique amèrement les évoques, 1086, 1087 Erreui de Soave touchant la réception des orateurs vénitiens 1091. Il est peu au courant des événements du concile 1102 et suiv. Affreuse calomnie, 1106. Il attribue à Pie 1} le désir de dissoudre le concile, 1125. Autres erreurs i calomnies, 1124, 1125. L'épiscopat est quelque chose d'i nique qui est commun à tous les évoques : maxime séd> lieuse, 1126. Use trompe au sujet du discours de Fabn 1 132. Il puise ses renseignements dans des écrits satj riques, 1155. Erreurs diverses, 1156. Il taxe Augusti d'ignorance, 1179, 1180. Prend la perfection pour la coi ruption, 1190. Attaque l'Eglise d'Orient, 1194.11 calomni les propositions les plus louables, 1196. Parle à tort à travers sur la punition des bénéficiers négligents 1198. Invective, 1200, 1201. Touchant les bénéfices commende , 1203- La communion sous une seule espèe» 1208. Il ne connaît pas les objections de Salmeron , 121' Stlon sa coutume il fait parler l'opinion publique, 121 Mauvais raisonnement , 1217,1218. Autres imputations 1218, 1222. Il fait beaucoup de cas des calomnies de Fabr, 1235, 1236. Erreur, 1242 , 1245. Il se montre méchant' l'égard de Salmeron et de Lainez, 1277, 1278. Il se tronij sur le nombre de ceux qui s'opposent à un certain déen ?505. Autres erreurs , 1507 , 1509, 1310. Oppositions fait ou rapportées par lui contre la défense de célébrer messe en langue vulgaire, 1511, 1514. Il manque de re seignements, 1532. Omission, 1324. Il garde le silence si ce qu'il sait, et parle sur ce qu'il ne sait pas, 1344, loi Il est mordant au sujet de la réformation du conclave, lô)* Erreurs louchant la proposition de la résidence, 1382, lotir se trompe touchant la réception de cardinal de Lorrain 1590. Passe sous silence les instructions des Français, i 16. Son histoire s'accorde peu avec, les vues de la rép blique de Venise, 17. Il dit que le pape empêche certai évêque.; d'aller à Trente , 20, 21. 11 accuse de simoi l'élection de Pie IV, ibid. Au lieu du mot usucapion (pri cription) il met usurpation , 52. Il ne parle pas de Ma: mihen II, 55. Il raconte des faussetés en rapport; les réponses deRome, 79. Les prières faites à Trente,! Mensonges, calomnies contre deux évêques à l'égard Pie IV, 152, 155, Beaucoup d'erreurs dans peu de mo 235. Il omet ce qu'il y a de bon dans la lettre de Soto,2( Il est inexact au sujet d'une réponse au roi d'Espagne, 2! Diverses conjectures, 501. Il composa son ouvrage sans avoir auparavant bien conçu le plan et l'ensemble, 301 ne parle pas de ce qui est bien , 323. Interprète à mal distinctions obtenues par Lainez, 329, 334. Erreur voli taire, 336, 337. Il taxe de simonie l'élection de Pie I 33S, Passe sous silence beaucoup de choses, 379. Cor onu raison fausee, 380. Sa causticité, 588, 583. Il igm
TABLE UNIVERSELLE ET ANALYTIQUE
l'auliquité du mol grec hiérarchie, 389. Ses assenions par rapport a la réforme, 590. Il défigure la pétition des Fran-
Îiis louchant le mariage, 401. Accusation de contradiction, 13. Il ne parle pas des oilrcs faites par les orateurs vénitiens, 414. Erreurs et calomnie dans l'affaire dp Maxinulien . 452 II est peu instruit des affaires, 439. Il est mordant au sujet des mariages clandestins, 459. 460. 11 ment pour ce qui regarde l'usage du «alite, 476. Passe sous silence la réfutation faite par l'évêque Grassj , 493. Il ne sait pas cmbrasserd'unseulcoupd'œil beaucoup de choses, 500. Il trompe au suiet des annales , 502. Des bénéfices à charge d'à:», es, 504. 506. Il est équivoque en parlant du consentement des Pères pour l'achèvement du co.,cile, 5:23. l'ausseié. Ses batteries, 569, 570. Etrange Objectinn , 383. Touchant les causes des évêques, 586. Touchant les pensions, les annales et les bulles, 590,591. l'i'iiin slic, 592. Triste commentaire, 596. Il omet uni écret très-utile, 598. Réflexion sur la formule : les légats proposant, 600. Double erreur, 611. Il est peu favorable aux souverains pontifes, 614. Il se contredit, 665. Il critique les acclamations méditées à l'avance, 667 , 668 Ne vi ii pas les sotiscri|iiions,670. Croit que l'autorité de Rome s'e.-i accrue, 672. Cal' mnie, 676. Paralogisme, 676, 677. Il se montre maladroit, 681. Touchant le droit de patro- *!. Touchant les indulgences, 697, 698. Confond la lu> rié d'indépendance avec d'autres genres de liberté, 709,710. Il exerce son esprit caustique sur les aumônes faites a Trente aux évêques pauvres, 711, 712. Le concile de Trente a confirmé la puissance de Rome, 715. Il veut faire croire que les légats abusaient de la faculté d'indiqué, les sessions. 875 i Société de Jésus. 1,138
Socïute. L'historien. m, 665
- «rate. Le philosophe. L'homme est certainde ce qu'il il dans son es; rit. u, 181
Sodehim, cardinal. Son sentiment sur la daterie, i, 701. Il | erd les bonnes grâces du pape. 718
Soin des âmes. Il ne doit pas être négligé.
S \\ rs (François), théologien de Louvain. Il travaille pour l'érection de certains évêchés en Flandre. 0,861
Sophistes. Les sophistes louent ce qu'il y a de pire.
Sopbistiqie. Mot différent de celui de subtil, i, 614. Ob- ■SCtions sophistiques. u, 1216, 1217
Sorbellom (J an- Antoine), promu au cardinalat.
ii,9lo
