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Ll<: s. CONCILE DE TRENTE.
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sur tous îfts nuires, que le pécheur est Justine de Dieu par 8.\ grâce, par la rédemption acquise par Jè>ns-Christ : eus\iiie, lorsque se connaissant euxmêmes pécheurs, et puis passant de la crainte de la
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justice ; Cl Mu-a'">;'.l""s '"'''"!/ n,cîr'«r la f.ii juslicc divine, q.n d'abord a ele uule pour les el.ran-
tifs. Ccsl lui que •>'«":' P'!.P"''|!rpropto. m pour lor, jusqu'à la cousidéralion de la m.ser.corde de
nue uous aunous eu son ^^ 'f.J; j' "[''^ ^,„ig [,,eu ils s'élèvent à l'espérauce se confiant que Dieu
;!::;::^,:é: e. non se;fncnrp.,ur, es nôtres,, „,a,s Oui &onl ceux qui soin justifiés par Jésus-iMisî.
lion nu'ils contractent par lui, lorsqu ih snni conçus,
Cu^sïice qui leur devient propre ; de me.ne s ils ne
rëniss\re.?t en Jésus-Cluisl, ils ne seraient jamais
lu ti^é m isque c est par celle renaissance, en ver u
illfméri't^ de'sa passion que IV^^^fo^ou; ce'l^^^ sont justifiés leur est donnée. ^ ^f »^«"^ f ^J'^^^^^^^^^^ nue l'ADÔtre nous exhorte Coloss. 1, 22) de teud^ie ZiiluZnL grâce à Dieu le ^èrefnrm.^ rendu^ dianes d'avoir part au sort el a l lienlage des samts^ daZlalumièri et qui nous a retirés de la v^nsance dTsténl'bZel nous a transférés dans le royaume de son Filsbln-aimé, par lequel nous sommes rachetés et nou, avons la rémission de nos peclies.
CHAFliRE IV.
En quoi consiste la justification de l'impie et la manière dont elle se fait dans Cétat de la oi de qrace Ces paroles iont voir que la juslihcalion de 1 impie ,,'esl auire chose que la translation el le passage de réfat auquel Thomme naît enfant du premier Adam LTtat de grâce, et d'enfanl adoplif de l);eu par le second Adam, Jésus-Chrislnolre Sauveur ; et ce passade ou celle iranslati.n, depuis la publication de J'Evan-ile, ne se peut laire sans Peau de la regenera-
ion, ou s;ms le désir d'eu être lavé, suivant quM est «(•rit que si un homme ne remnt de lean et duSnnt-
Espru\ il ne peut entrer dans le royaume de Dieu
<Joan. 8). ^ -.