‹ Histoire du Concile du VaticanChapitre 67 sur 536 · LIVRE III, DOCUMENT CCXVII · texte numérisé non relu

LIVRE III, DOCUMENT CCXVII

lible\ qui prononce des décisions dogmatiques absolues, les publie elles adresse à tous les fidèles et à tout TEpiscopat catholique, sans requérir le consentement direct ou indirect, exprès ou tacite des Évêques, mais en leur commandant de publier et d'exécuter ses décisions^ et en leur défendant de les enfreindre, ou de s y opposer témérairement, sous peine d'excommunication encourue par le fait même, réprimant les Évèques qui prétendraient discuter et juger ses décisions, et protestant qu'il n'attend pas leurs suffrages , mais qu'il leur enjoint l'obéissance comme l'ont fait ses prédécesseurs sur le Saint-Siège pendant une longue suite de siècles, non seulement sans que l'Église ait réclamé, mais avec Tassentimeut de l'Église universelle toujours soumise à l'autorité suprême du Saint-Siège, tandis que le petit nombre d'Évêques qui firent le contraire, ne restèrent dans le sein de l'Église qu'en expiant leurs mur- • mures ou leurs résistances par leurs excuses et leurs regrets.

Or, c'est là ce que le Souverain Pontife a fait de son côté, dans ses constitutions dogmatiques pendant des siècles ; et c'est là ce que l'Église a fait aussi, de son côté, pendant des siècles ^

Donc, le Souverain Pontife veut et doit être tenu pour infaillible; car, s'il ne l'était pas, ses constitutions dogmatiques contiendraient une usurpation tyrannique des droits de l'épiscopat, une présomption téméraire contre l'Esprit-Saint, une

i. Muzzarelli n'ignore pas que la prérogative d'infaillibilité divinement promise à Pierre et à ses successeurs ne regarde pas la personne des Souverains Pontifes, « mais leur dignité », comme il le dit formellement dans ses opuscules. La dignité se confond avec la « personne publique » du Chef de TËglise.

î. Vide, verbi gratia, const. Cum occasione InnogentiiX, n. 1653; brève DilectifUii ejusdem PontiUcis, directum Episcopis Galliœ, 29 septemb. 1654; const. Regiminis apostolici Albxandri YII, il febr. 1665; const. Vùieam Domini Glementis XI, 16 jun., 1705; brève Gratulationes vestras ejusdem Glbmbntis XI, datum ad Prœlatos conventus gall. 15 junii 1706; epist. conventns galiicani Ad Pétri sedem ad Alexandrum YII, 20 febr. 1661; brève Patemœ ckariiati Innogentii XI ad conventum gallicanum, 1 1 april. 1 682; const. Inter multiplices Albxandri VIII, 4 aug. 1690; const. Atictorem fidei Pu VI, 28 aug. 1794; epist. Cum in hac ianta datam a 37 ecclesiasticis ad episcopatum nominalis, Innocentio XII, 1692; past. epist. GeorghIzclepsemi, Primatis regni Hungariœ, Ubi primum Ecclesiœ Strigonensi, 24octob. 1682; epist. Gard, de Noailles ad Glementem XI, quae exstat in opère cui titulus : ComtUutio Unîgenitus theologice propugnataj Rom. 1734, tom. IV, col. 259.

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