Chapitre IV. — Suite de la discussion sur l'Infaillibilité

p. 180 Critique du discours de Ms"' de Ketteler dans les Lettres DE Rome. — Protestation de Mg^ de Ketteler dans le « Katholik». — Le discours tenu au concile le 28 mai. — Mg"" de Ketteler regrette l'interversion de l'ordre du jour. — Il déclare ne pas pouvoir donner son assentiment à la définition de l'infaillibilité du Pape dans le sens du schéma. — La constitution de l'Eglise lui parait modifiée par là. — Comment il comprend l'infaillibilité du Pape. — Son argument tiré delà nature des êtres organiques. — Les premiers chapitres, eux

aussi, lui semblent menacer les droits des évêques. — Il est opposé à tout absolutisme. — Autres discours contre l'infaillibilité. — Mgr Vérot. — Le cardinal président l'interrompt. — M?r de Las Cases. — Ms"" Salas. — Mg^ Strossmayer. —Falsification du discours conciliaire de Mgf Strossmayer. — MgrLeahy.

— Mgr Spalding. — Ms^ Trucchi. — Mgr Maret. — La doctrine de saint Autouin. — Mg^ Salzauo expose la doctrine du saint. — Mgr Maret. — Le président l'interrompt. — Me' Maret réclame plus de temps pour l'examen de la question.

Chapitre V. — Les débats sur la doctrine de l'Infaillibilité pontificale (fin) p, 198

Procédé des orateurs de la majorité dans la défense de la doctrine de l'infaillibilité du Pape. — Discours de Mgr Leahy : La doctrine est contenue immédiatement dans la révélation. — L'argument scripturaire. — La doctrine est inséparable de l'essence de l'Eglise. — Mg'" Xatoli. — L'assentiment de l'Eglise n'est pas requis. — Mgr Rota. — Mgr Spalding. — L'infaillibilité n'est pas un privilège personnel — Mg"" Dinkel combat l'argument scripturaire. — Mgr Maret. — Mgr Counolly. — L'argument de tradition. — Mgr Spalding expose cet argument. — Mgr Petagna traite de la doctrine de l'infaillibilité en France au XlVe et au XVe siècle. — Mgr Senestrey en traite pour l'AUeinagne. — Preuves tirées des conciles antérieurs. — Mg"" Gastaldi. — Mgr le patriarche Valerga. — Mgr Si'ossmayer reste de l'opposition. — Mgr Connolly est opposé à tous les arguments de tradition.