CHAPITRE II

27 AVANT J. C. — 290 APRÈS .1. f;.

Cliangemcnls dans les habitudes des Gaulois. — Adoption graduelle des usages romains. — La classe des Gaulois, citoyens romains. — Attachement du gros de la nation au costume national. - Lacaracalle. — Divers emprunts des Romains à l'habillement celtique — Éloignemenl pour la toge — Tendance à la fusion des costumes. — Les divers manteaux gallo-romains. — Les tuniques et leur di-coration. — Yètements d'honneur distribués au fi ais de l'État. — Usage de la peau de veau marin. — Les chaussures. — Costume militaire des Gallo-Romains! — Les" soldats des corps auxiliaires. — Les plus anciens légionnaires gaulois. — Les légionnaires des canlonnements du Rhin. — Décorations militantes. — Costume des généraux. — Les légionnaires de la colonne Trajanc. — Ceux du troisième siècle. — Costume des gladiateurs. — Les crupellairts d'Aulun. — Les gladiateurs et bestiaires de la mosaïque de Reims. — Bagage funéraire d'une Gallo-Romaine de la campagne. — L'écrin d'une Lyonnaise du temps des Antonins. — Artifices de la toilette des femmes vivant à la romaine. — Tableau de l'intérieur d'une coquette. — Les gazes de Cos. — Les fards et la teinture des cheveux. La coiffure et les perruques. - Costume de la matrone romaine. ~ Costume des Gallo-Romaines, "

Tant que les Gaulois conservèrent leurs institutions nationales, ils restèrent étrangers aux délices de la vie. Ils couchaient par terre sur des pièces de feutre qu'ils recouvraient de peaux ; leurs maisons étaient des cabanes en pisé ou en pierraille cimentée d'argile. Estimant que l'homme, selon les événements ou ses besoins, doit se tenir toujours prêta changer la place de sa demeure, ils méprisaient les habitations dont ceux qui les possèdent deviennent les esclaves. Leurs expéditions en Italie, en Grèce, en Asie, ne changèrent point leur manière de voir à cet égard. Loin de là; partout où ils élurent domicile, ils transportèrent leur genre de vie, et ils convertirent à leur exemple les premiers étrangers qui s'établirent chez eux. Les Phocéens, qui avaient colonisé la côte de la Méditer ranée, faisaient profession de dédain pour le confortable. Marseille n'avait que des chaumières pour abriter sa

EPOQUE ROMAINE DU ffAUT-EMPïHE. 25

population do navip^nteurs et do marchands. La loi do colto ropnblique limitait à Ja valour do dix pioces d'or co quo lo pins richo citoyon mariant sa fillo pouvait lui donnor on vaissello, moublos et habillements.

Lorsque les Romains curent conquis la Gaule, ils trouvèrent la population aussi rebelle à leurs usages que le sont aux nôtres les Arabes de l'Algérie. Ils se gardèrent bien de heurter de front les préjugés. Ils introduisirent des changements de peu d'apparence qui ne devaient produire leurs fruits qu'à la longue, attentifs d'ailleurs à profiter de toutes les occasions qu'ils jugeaient propres à accélérer la métamorphose. La région méridionale, plus avancée parce qu'elle était soumise depuis plus longtemps, donna le ton au reste du pays. En moins d'un siècle tout fut changé. La vie sauvage ne compta plus de partisans qu'un petit nombre de déclassés vivant de brigandage et poursuivis par les lois. Les cabanes de branchage et de terre avaient fait place à des maisons bâties, décorées, meublées à l'instar de celles de l'Italie. Il ne se passait pas d'année qu'il ne se formât une nouvelle ville, pourvue de tout ce qu'il fallait pour proj^ager le goût du bien-être et des arts.

La qualité de citoyen romain qui pouvait vous conduire de degré en degré aux premières dignités de l'Etat, était pour les provinciaux la récompense des services publics. César l'avait prodiguée dans la Transalpine, en l'accordant aux traîneurs de sabre de tout rang et de tout âge qui combattaient pour lui. Les riches Gaulois des générations suivantes tournèrent de ce côté leur ambition. Ils briguèrent les charges municipales pour obtenir l'avantage, lorsqu'ils en sortiraient, de se faire inscrire dans l'une des tribus de Rome. Alors ils adoptaient le costume romain. On les voyait en public se draper majestueusement dans la toge, et leurs femmes se donner des airs à faire croire qu'elles étaient nées au pied du Capitole.

Mais quoique le nombre des citoyens romains s'accrût d'année en année, ils ne formaient toujours qu'une classe de privilégiés. Les Gallo-Romains, incomparablement plus nombreux, qui ne jouissaient pas du droit de la cité romaine, étaient obligés de s'habiller autrement : ce qu'ils firent, les uns en perpétuant l'usage du costume celtique, les autres en empruntant à leurs dominateurs des modes de fantaisie qu'il était permis â tout homme libre de s'approprier.

Des figiirinos du second et du troisième siècle nous montrent les braies et la tunique étroite données comme vêtement, non-seulement à des humains, mais encore au Jupiter et au Pluton gaulois. Quelquefois même on distingue sur le bronze des dessins de carreaux ou de

Le Jupiter gallo-romain.

(Grivaiul do la Vincclle, Recueil (V antiquités.)

Le Pluton gallo-romain, {Revue celtique, t. L)

bouquets, qui prouvent que le goût pour les tissus façonnés subsistait toujours. Mais chez un peuple amoureux du changement, et surtout du changement dont on peut se donner la satisfaction sans qu'il en coule d'efforts, la mode ne pouvait pas rester complètement stationnaire. La tunique collante eut une tendance continuelle à s'allonger.

ÉPOQUE nOMAïNR DL' HAUT-EMPIRE. 27

Du haut des cuisses, ou elle s'arrêtait d'abord, elle descendit jusqu'aux genoux. Puis vint un moment où on la fendit par devant, de sorte . qu'elle eut l'cipparence d'une redingote sans boutons ni collet. C'est ce qu'on appela caracallvs ou caracalla (nous pouvons dire caracalle), nom immortalisé par l'un des plus mauvais empereurs.

Antonin Bassien, lils de Septime-Sévère, ayant imaginé de prolonger la caracalle jusqu'au bas des jambes, trouva son invention si belle qu'il fit faire au peuple de Rome des livraisons de ce vêtement. Les prolétaires ne furent admis dans son palais qu'autant qu'ils se présentaient ainsi affublés. Ceux-ci, pour sa peine, ne l'appelèrent plus autrement que Caracalla.

La réprobation dont le Sénat poursuivit la mémoire de ce tyran, lorsque le monde eut été débarrassé de lui, ne diminua pas la faveur d'un habit auquel on s'était facilement accoutumé parce qu'il était commode. La caracalle était portée dans toute l'étendue de l'empire au commencement du quatrième siècle.

Ce ne fut pas le premier emprunt que Rome fît au costume des Gaulois. La forme et le nom de la saie avaient été donnés au manteau militaire, dans les légions, dès les temps anciens de

la république. Marc-Antoine mit Figurino du musée d'Orléans. [Mémoires de la sociélé „ 111 archéologique de VOrlcanais, t. IX.)

en laveur par son exemple 1 usage

des galoches. L'empereur Auguste , homme délicat de complexion et très-sensible au froid, trouva bon de se mettre en hiver des braies écourtées qui s'arrêtaient à quelques doigts au-dessous du genou ; mais comme il combattait la tendance que le costume romain avait à s'altérer, il dissimula l'origine l)arbare de ces braies sous le nom tout latin de feminalici. Nous dirions en français cuissièreu, si le mot existait dans

IHSTOIRE ])V COSTTME E\ mANCE.

notre langue. Nous avons celui de cnlolle, anqnel répond parfailement robjci. Telle est donc l'antique et illustre origine de la culotte. Tous les militaires et la plus grande partie des citoyens la portaient sousTrajan. Plus tard les derniers scrupules furent surmontés : des Romains adoptèrent les longues braies à la gauloise avec leur nom de

lîomains en loge, statues du musée du liOuvrc.

hracx. On les vit aux jambes de plusieurs Césars. Un trait de la simplicité d'Alexandre Sévère est de se les être fait faire blanches, tandis qu'elles avaient été de pourpre pour ses prédécesseurs.

Ainsi par la fantaisie des particuliers, par l'exemple ou les édils du souverain, se préparait la fusion des costumes. La capitale de l'empire prenait ça et là dans les modes provinciales, et les provinciaux à leur tour s'inspiraient des modes de la capirale.

ÉPOQUE ROMAINE DU IIA UT-EMPIH !<.

Avec une couverture de laine à longs poils les vieux Romains s'élaienlfaitim pardessus qui, suivant les façons de l'njuster, s'appelait lacerne ou pémile. On portait cela seulement pour se garantir de la pluie, et plutôt en voyage ou à la campagne cpi'à la ville. Le surtout de ville était la toge. Il vint un moment où on se lassa de la to^-e.

La toge était blanche, par conséquent salissante.

Elle contenait six aunes pleines d'étoffe, et cette ampleur la rendait incommode pour agir autant que difficile à bien porter. C'était une affaire que de la mettre en état de draper élégamment. 11 fallait s'y prendre dès la veille, dessiner les plis qu'elle devait faire devant la poitrine, et les maintenir sur des moules en bois avec des fers en forme de tenailles. Tout le monde n'avait pas un esclave à employer à cette besogne. La toge fut réservée pour les cérémonies où il était indispensable de la porter ; elle devint pour les Romains ce qu'est pour nous l'habit noir. En temps ordinaire, on préféra se couvrir de lacernes et de pénules. Des étoffes plus légères et plus souples, même des tissus de luxe, furent employés à la confection de ces vêtements. Le tailleur y mit la main. Leur forme fut amenée à celle d'un ample sarrau à capuchon. Les mains sortaient de la lacerne par des fentes pratiquées sur les côtés. La pénule, lorsqu'elle était fendue, ne l'était que par devant, depuis le bord infc-

Romain en lacerne, de la colonne Trajane.

rieur jusqu'au milieu du corps. Les bras se trouvant complètement emprisonnés, on ne pouvait agir qu'en relevant les pans de la pénule sur les épaules. C'était un inconvénient auquel on remédia en écliancrant la pénule sur les côtés, forme sous laquelle elle prit le nom de birre.

11 y eut encore la cape illyrienne ou bardaïque, bardocumlhis, qui était un vaste collet à capuchon, puis les anciens manteaux d'impor-

Gallo-Romains du Musée archéologique de Rouen. Gallo-Romaius du musée lapidaire de Sens.

tation étrangère, tels que la saie gauloise, la chlaine grecque, que les Romains appelaient palliim, et la chlamyde, plus petite et plus riche que la chlaine.

Il n'est pas un de ces sartouts qui n'ait été porté par les Gallo-Romains du second siècle. Les stèles funéraires avec représentation de personnages, qui abondent pour cette époque, en font foi. Mais celui que l'on rencontre le plus souvent est une sorte de lacernc qui paraît avoir été particulière au pays. Elle est munie de poignets aux endroits (l'oLi sortaient les mains, et le plus souvent dénuée de capuch.on. Cette