‹ Histoire du culte des divinités d'Alexandrie: depuis les origines jusqu'à laChapitre 66 sur 81 · PEINTURES MURALES · texte numérisé non relu

PEINTURES MURALES

sombre, les pieds chaussés de sandales, une palme dans la droite. A droite d'Isis, une figure ti*ès endommagée, dont il est difficile de reconnaître le sexe; elle est vêtue d'une tunique de couleur claire et d'un manteau sombre ; la gauche est appuyée sur un bÂton , la droite tient une corne d'abondance d'où sort un long rameau. (C'est sans doute Harpocrate.)

Mur de droite. Figure de femme vêtue d'une tunique et d'un manteau bordé de franges, la tête ceinte d'une couronne, un rameau dans la gauche. La droite tient un plat rempli d'œufs et de fruits dont s'approche, en rampant, un serpent mâle. Un second serpent s'avance de l'autre c6té. Au-dessous du premier, doiium contenant des plantes semblables à des roseaux.

Mur de gauche. Figure de femme, vêtue d'un manteau, tenant dans la gauche une corne d'abondance, dans la droite un bâton ; elle semble faire rouler à terre une boule. C'est sans doute la Fortune. Figure d*homme vêtue d'un manteau, tenant une corne d'abondance dans les deux mains. Les peintures de ce mur ont aujourd'hui complètement disparu.

Helbig. 79.

N** 217. Pompéi, maison des Amazones.

Dans une niche, deux figures vêtues : Isis avec le sistre dans la droite et la corne d'abondance dans la gauche; Sérapis , barbu , tenant dans la droite la situla, dans la gauche une corne d'abondance. Entre les deux, Harpocrate nu, tenant dans la gauche la corne d'abondance et posant l'index de la main droite sur la bouche. Tous les trois portant sur le front une fleur de lotus couleur d'or.

Bous la niche un autel en briques, sur lequel était peint un candélabre jaune sur fond rouge.

Peinture aujourd'hui perdue.

Helbig, 80.

N*' 218. Pompéif maison du duc d'Àumale,

Arrivée d'Io en Egypte.

Peinture semblable à celle de l'Isium , à l'exception de quelques détails insignifiants. V. ici p. 188, n. 9.

Helbig, 139.

N* 219. Pompéiy maison d'Eûmachia,

Isis, le front surmonté du lotus, vêtue d'un chiton violet serré à la ceinture et d'un manteau , est debout sur un escalier devant un édifice

rond , ouvert par devant ; elle tient de la gauche un plateau rempli de fruits » dans la droite une patëre où boit un serpent. Sur une base est agenouillé un homme vêtu d'un cbiton serré à la ceinture et tenant dans la gauche un objet qui parait être un sistre. Sur une autre base, femme vêtue d'un long chiton, tenant une patëre. Au-devant, un ibis. Peinture aujourd'hui perdue.

Helbig, 1094 c.

N* 220, Pompéi, rue d'Hokonius.

Sous une édicule , Harpocrate en chlamyde rouge ; dans la gauche une corne d'abondance , l'index de la droite sur la bouche. A droite , prétresse égyptienne en chiton jaune, tenant un sistre et une patëre où boit un serpent ; à son bras gauche pend une situla. A gauche , prêtre debout, vêtu d'un chiton blanc, sans ceinture, qui tombe jusqu'aux genoux ; il tient un sceptre et une patëre. Les trois figures ont le lotus sur le front , les deux dernières, des bandes en laine rouge sur les épaules.

Helbig, 1096.

N* 221. Pompéi, maison de M. Lucretius.

Figure de femme debout, vêtue d'un chiton et d'un manteau. Dans la gauche une patëre, dans la droite un sistre. La tête parait être couverte de la dépouille d'un éléphant. En face, figure semblable tenant dans chaque main un flambeau.

Helbig, 1102.

N» 222. Herculanum.

Enceinte sacrée entourée d'un péribole derrière lequel paraissent un palmier et de verts bosquets. Au fond, s'élëve un naos qui est complètement ouvert par-devant et auquel cinq marches donnent accès ; il est flanqué de deux piliers d'ordre dorique et orné d'une couronne, de palmes et de guirlandes. On y voit au milieu un personnage barbu, complètement noir, dont la chevelure est ceinte de feuillage et surmontée d'une fleur de lotus ; il a un bras sur la hanche et l'autre en l'air ; il semble exécuter un pas de danse. Derrière lui se tiennent deux femmes, dont une joue du tympanon. deux jeunes enfants et un prêtre, nu au-dessus de la ceinture et la tête complètement rasée, qui agite le sistre. Au bas des marches et en face du sanctuaire est un autel à quatre cornes (xtpooO/.o;), au-dessus duquel monte la flamme d'un sacrifice ; sur la base sont perchés deux ibis. A droite de cet autel on voit : un prêtre debout, tenant dans la gauche un sistre et dans la droite un instrument

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