FIGURES GRAVÉES SUR PIERRE

N° 230. Table isiaqae, dite du Bembo ou de Pignon.

Table en bronze recouverte d’un émail noir, sur laquelle sont tracées, avec des incrustations en argent , des figures de divinités égyptiennes disposées sur trois bandes horizontales superposées.

Ce curieux monument, auquel les égyptologues refusent aujourd’hui toute valeur scientifique, a défrayé pendant de longues années les commentaires des prédécesseurs de Champollion. M. Maspéro, que nous avons consulté sur le sens des figures , a bien voulu nous répondre ce qui suit : « Non seulement les hiéroglyphes sont faux, mais le style des figures n’est pas fort bon. Le graveur antique était un Occidental, qui a reproduit, avec l’intention mal justifiée d’être exact, un original égyptien aujourd’hui perdu. Autant qu’on le peut voir, la table isiaque représente une série de scènes d’offrandes à divers dieux par un roi et une reine dont les cartouches se voient çà et là, mais sont illisibles. Ce sont des bas-reliefs de grande banalité comme on en voit à la centaine sur les murs des temples ou des édicules religieux. Aussi les modernes n’en ont-ils fait aucune interprétation, Ce serait à la fois très facile et très inutile. »

La table isiaque a probablement été trouvée dans le sol de Rome. Au sac de cette ville, en 1525, elle fut achetée à un soldat du connétable de Bourbon par un serrurier, qui à son tour la vendit au cardinal Bembo. Elle passa ensuite dans la maison des ducs de Mantouc. Elle est aujourd’hui au Musée de Turin, dans une salle du premier étage.

Æneas Vico, Mensa Isiaca. Venet., 1559.

Pignorius, Vetust.issimæ tabulæ ... descriptio. Venet., 1605. Arnstel., 1670.

Kircher, Güdipus, t. III, p. 78.

Montfaucon, A ntiq. expi., t. II, part, u , pl. cxxxvm , p. 331-341.

Caylns, Recueil d’antiq., t. VII, pl. xn.

TABLES HIÉROGLYPHIQUES

Winckelmann, Werke, III, 113; V, 450; VII, 449.

Rudbeck, Atl., p. H, c. 11.

Jablonski , Mise. Berol., vol. VI, VII.

Lessing, Fragment über die Isische Tafel. Mélanges, X, p. 327.

Oberlin , Orbis antiqui monum.

Bottiger, Archàologie der Mahlerei, p. 36.

Orcurti, Catalogo dei monumenti egizi ... del Museo di Torino.

N° 231. Table isiaque dite de Ficoroni.

Table en basalte , qui n’est qn’nn fragment détaché d’un monument plus considérable, peut-être un sarcophage, peut-être un naos. Voici la description que nous devons à l’obligeance de M. Maspéro : « Les grands hiéroglyphes du haut faisaient partie d’une bande, qui courait au-dessus de scènes dont quatre seulement ont été conservées ; elle est incomplète de droite et de gauche et renferme un fragment d’inscription, où le dédicateur parlait des dieux figurés au-dessous.

Des quatre scènes conservées, la première, celle de gauche, est seule incomplète. Elle représentait le roi Nectanèbe II, agenouillé devant un génie en forme de lion, dont le nom n’existe plus. Le génie répondait : « J'accorde que les peuples d’au delà la Méditerranée soient saisis de tes craintes, de manière que ta crainte circule en tous les pays et que tes épouvantements soient dans leurs cœurs. »

Ensuite le roi Khoprikeri Nakhtnibf (Nectanèbe II) , agenouillé offre un grand collier de verroterie à un- génie à triple tête de serpent, armé du couteau , Ash-hôou , le « multiple de faces , » qui lui répond : « Je t’ai donné que l’Occident et l’Orient s’inclinent devant tes esprits , qu’ils viennent le dos plié à ta face. »

3° Le même donne l’ornement Aper et deux bracelets à un génie à tête de crocodile : Anom-miri ?-f « Son œil? est coloré » ; mais le signe pour œil n’est pas distinct. Le génie en échange « accorde que l’Egypte du Nord et l’Egypte du Sud soient dans ses mains , si bien que toute terre regorge de provisions. »

4° Le même offre le collier omokh à un second génie à tête de crocodile dont le nom manque et qui « donnait que tu vives comme le Soleil ! »

Cette table a été trouvée à Rome, en 1709 , dans le jardin contigu à l’église des Saintes Prisca et Priscilla, sur la pente de l’Aventin qui regarde l’Est. On l’a transportée dans l’académie Clémentine de Bologne.

Ficoroni, Vestigie e rarità di Roma antica, p. 80.

Montfaucon, Antiq. expi., t. Il, part, u, pl. cxxxix, p. 341.

N° 232. Planisphère dit de Bianchini.

Table de marbre blanc en deux fragments , représentant les signes du zodiaque grec ; on y voit les décans égyptiens mêlés aux images des

CATALOGUE MÉTHODIQUE

sept dieux helléniques qui figurent les planètes , ainsi que des signes numériques gréco-romains.

Ce monument, ouvrage postérieur au commencement de notre ère, a été trouvé à Rome sur l'Aventin, en 1705. 11 est aujourd’hui au Musée du Louvre.

Histoire de V Académie royale des sciences, année 1708 (Paris, 1730). Envoi de Bianchini.

Clarac, Catalogue, 271. Musée, pl. 248 bis , 410.

Pour les autres références et pour une description plus détaillée, voyez :

Frohner, Notice de la sculpture antique du Louvre , n° 4.

N° 233. — Cratère en granit noir , sur la panse duquel sont des figures gravées en creux par de simples traits.

Elles sont divisées en six tableaux , qui représentent , suivant M. C.-L. Visconti, l’initiation d’un illustre personnage , peut-être d’Hadrien, aux mystères du culte égyptien. Il ne reste plus que trois tableaux et demi. Travail d’imitation.

lr® Scène. Personnage humain vêtu à l’égyptienne , la tête ornée du Sokari, offrant de la main droite un petit vase à une divinité hiéracocéphale surmontée du disque, qui parait être Phrè. Il est conduit par une autre divinité dont il ne reste que la partie inférieure. Anse avec l’épervier mystique au-dessus.

2e Le même personnage, conduit par une divinité androcéphale que les ornements de la tête font reconnaître pour Amon-Ra, se présente avec le geste de l’orant devant une chapelle où est debout le dieu Phtah.

3e Le même , orné du pschent offre deux petits vases à une divinité féminine, portant deux cornes sans le disque, qui doit être Isis ; il est conduit par une divinité féminine léontocéphale qui peut être Tafnè.

4® Horammon auquel le même rend hommage. Il est clair que la même scène se renouvelait dans tous les tableaux, devant les divers dieux du Panthéon égyptien.

Trouvé en 1860 à Rome, dans la vigne Bonelli, en dehors de la porte Portese, à un demi-mille sur la via Portuense.

A nnali dell Inst. Corr. arch. R., 1860, p. 437, tav. agg. R. 3 a et b.

N° 234. Fragment cVune statuette égyptienne en basalte , représentant

une femme.

La main gauche tient une tige de lotus. Par derrière, sur une surface Unie, est gravée une inscription hiéroglyphique de style saite. D’après M. Maspéro , ce monument date de la fin de l'époque persane, du règne de Nectanébo ou d’un de ses prédécesseurs immédiats.

TABLES HIÉROGLYPHIQUES. 335

Manquent la tête , le cou et toute la partie inférieure du corps au-dessous des hanches.

Trouvée dans le Sérapéum de Délos.

Am. Hauvette-Besnault, Fouilles de Délos, dans le Bullet. de con. hellén., mai et juin 1882, p. 313-316.

TABLE DES MATIERES