C. /. L., VI

(3) Indicazione topogr, di Roma ant,, p. 191.

(4) Pianta di Roma arUica riprodotta, 1879.

(5) BuUet arch. eomun. di B., 1876, p. 102, tab. XVI-XVII.

(6) Becker, Topogr., p. 587.

(7) Jordan, p^ 597.

escalier du temple enfoui sous la villa Golonna (1). Il y a donc une concordance suffisante dans les données de notre hypothèse. Les dimensions des deux statues qui sont maintenant au Capitole s'accordent bien avec celles d'un vaste édifice. Quant à Tentablement, le style n'en est pas aussi pur que celui des ouvrages exécutés sous Trajan, et bien qu'il soit supérieur à celui de l'Arc de Septime Sévère, il pourrait à la rigueur convenir à un monument de l'époque de Garacalla ; il est d'ailleurs possible que lorsque le prince consacra le Sérapéum , les travaux durassent déjà depuis longtemps , depuis le règne de Commode par exemple. Enfin , l'église de Sainte-Agathe est assez voisine pour qu'on ait pu sans beaucoup de peine, lorsqu'on en jeta les fondements, au cinquième siècle (2), y transporter l'inscription que nous avons citée.

RÉGION VII (via LATa).

Nibby (3) attribue à cette région un vicus Isi4is. Il n'y est autorisé par aucun autre témoignage que celui du Bréviaire de Sextus Rufus (4), lequel est, comme on sait, dénué de valeur (5).

Il n'y a pas de raison non plus pour supposer que la septième région contînt un sanctuaire alexandrin , comme l'a fait Ganina dans 3on Plan de Rome antique (G). Au reste , il a lui-même exprimé ailleurs (7) ses doutes à ce sujet.

En 1617, on trouva dans le couvent attenant à l'église de S. Marcello, sur le Gorso , les restes d'un édifice qui parut être un temple (8). On crut reconnaître celui d'Isis, que mentionnait une inscription, mise au jour, disait-on, en cet endroit, et qui était ainsi conçue : « Templum Isis exoratse. » Ganina suspecte non seulement la provenance , mais même l'authenticité de ce document. Depuis, il a été déclaré faux (9).

Ge qui a pu, outre ces sources corrompues, induire quelques archéologues en erreur, c'est qu'il y eut en effet, près de la Via

(1) Une restauration du prétendu Temple du Soleil a été donnée par un architecte . pensionnaire de la Villa Médicis. Elle est encore dans les cartons de l'Ecole des beaux-arts.

(2) Nibby, Borna ^ parte mod., t. I. p. 34.

(3) Roma, parle antica, t. II, p. 834.

(4)/6id., p. 381.

(5) Jordan, t. Il, p. 301.

(6) Planta topogr. di R. ant, 1832, lég. VII, n" 14.

(7) Indicaxione topogr. di R. ant., p. 223.

(8) Nardini.

(9) C. i. I., VI, falss, p. 15*, n. 60 a.

216 LES DIVINITÉS d'aLEXANDRIE H0B8 DE L*ÉGTPTB.

Lata , mais dans 'la IX' région , et non dans la VII«, un Isium important que nous décrirons tout au long. C'est à celui-ci qu'il faut rapporter par exemple deux bas-reliefs en granit rose , provenant d'un obélisque élevé autrefois près du temple qu'Isis et Sérapis avaient à Rome aux environs de la Via Lata (1).

RÉGION VIU (forum ROMANUH).

Quoique les régionnaires ne disent pas qu'il y ait eu au Gapitole un temple d'Isis, on ne peut douter qu'il ait existé. Renversé en l'an 58 avant J.-G., rétabli peu de temps après, il fut l'objet de nouvelles rigueurs en 48. Malgré ces vicissitudes, il eut sous la République des prêtres, romains de naissance, parmi lesquels un T. Sulpicius de la gens Caecilia. Dans les premières années de l'empire , il dut partager le sort des temples du même genre ou plutôt il dut être le premier atteint dans les temps de persécutions. Sous Yitellius, on l'avait déjà relevé et rendu au culte et l'on Y accourait en foule (2).

Nous considérerions comme provenant de cet édifice :

lo Une inscription gravée en l'honneur d'Isis Frugifera, que l'on voyait jadis dans l'église de Santa Maria in Ara Caeli (3);

2o L'obélisque qui du jardin de l'Ara Caeli, où il était couché à terre, fut porté dans la Yilla Mattei (4).