VISITE D'HAUTERIVE AU DUC DE CIIOISEUL

réponse obligeante pour le jeune professeur, qui est invité à venir souvent à Ghanteloup » . L'invité s'y rend ; l'accueil devient peu à peu plus intime ; la compagnie qui s'y rencontre est peu nombreuse, mais très-remarquable ; les lettres et lapolitique y sont dignement représentées. Un jour, souventméme, c'est l'abbé de Périgordjquiserabientôtl'Evêque d'Autun , puis le ministre des Relations Extérieures sous le Consulat, puis le prince de Bénévent sous l'Empire, et enfin Talleyrand pour la postérité. En ces compagnies, d'Hauterive entrevoit d'autres horizons que ceux des murs du collège des Pères de l'Oratoire. Le neveu du duc de Ghoiseul, M. de Ghoiseul-Gouffier , est nommé pour aller à l'ambassade du Roi à la Porte Ottomane. Son voyage sera à la fois scientifique et politique. Il aura avec lui l'abbé Delille , de l'Académie française , l'abbé Le Chevalier, savant chercheur, et l'érudit Fauvel. On propose à d'Hauterive de se joindre à la compagnie. Il sera « gentilhomme d'ambassade » . L'offre est acceptée. Le gentilhomme se rend à Paris , emmené par l'auteur du Voyage du jeune Anacharsis , qui le présente à Suard , le lie avec M. Gérard de Rayneval, lui ouvre enfin le livre du monde. Ce départ de l'ambassadeur est fixé au printemps de 1 784. Le « gentilhomme » se rend une dernière fois à Ghanteloup ; il doit hommage à son protecteur illustre, et un soir, se promenant avec lui et l'abbé de Périgord , il a le bonheur d'entendre l'ancien Premier Ministre s'exprimer avec une éloquence familière du plus grand charme sur le mode de travail qui convenait à un ministre des Affaires Étrangères. Rien de plus piquant que ce tableau des trois promeneurs à l'audition de ces conseils, lorsque l'on considère ce que le sort réservait dix ou quinze ans plus tard aux auditeurs , c'est-à-dire à l'un tout le rehef magistral d'un vrai ministre, de celui qui g ou-