W M. PROSPER FAUGÈRE

écrit publié fut un Mémoire pour concourir au prix à décerner par la société Montyon et Franklin , qui avait proposé ce sujet : « La Vie et les Bienfaits de la Rochefoucauld- Liancourt, racontés simplement en un livret destiné aux jeunes élèves des écoles primaires des villes et des campagnes^ » La même année (1835), M. Faugère collabora à la rédaction d'un journal dont la durée fut éphémère : « Le Moniteur religieux, journal de la connais^ sance des faits dans leurs rapports avec la religion » , fondé par l'abbé de Robbiano. Cette feuille, parvenue à son onzième numéro, se confondit avec le Moniteur de la Religion, sentinelle des mœurs, dirigé par l'abbé Orsini. La collaboration de M. Faugère , plus active encore dans ce journal que dans le précédent, s'y trouve marquée principalement par la publication d'une série de courts articles , rédigés sous forme épistolaire : « Lettres à un habitant de la province^. » Le Moniteur de la religion, sentinelle des mœurs, malgré une fusion nouvelle avec le Tournai des personnes pieuses et V Union ecclésiastique , ne fit pas longue carrière. Apparu le 9 mai 1835, il disparut en novembre 1836. L'actif collaborateur de ce journal plus littéraire que dogmatique recueillit, cette même année, des lauriers académiques. L'Académie, en effet, décerna le prix qu'elle avait annoncé dès 1831, pour le meilleur discours sur le courage civil. Il fallait aux jeunes con-

' Vie et Bienfaits de la Rochefoucauld - Liancourt , par A. Prosper Faugère. (Paris, Le Doyen, Palais-Royal, et Delossy, rue de Tournon, 1835.) Brochure in-8° de 36 pages.

2 L;> première est endatedu 1<"" févrierl83G. M. Faugère rédigeait aussi dans ce journal les menus propos du monde politique. Le Monde reli~ gieux et le Moniteur de la Religion,' sentinelle des Mœurs, sont deux journaux que l'on ne rencontre aujourd'hui qu'avec beaucoup de difficulté, en raison de la modestie de leur tirage pendant leur courte existence. Le recueil, pourêtre complet, doit former cinq minces volume3in-8° composés de livraisons hebdomadaires.

currents, a dit le rapporteur, de l'esprit et du talent pour n'être pas déclamateurs. Le Mémoire n' 37 , inscrit sous ces mots de M. Dupin : « Le chancelier de l'Hospital est, parvii nous, le modèle le plus parfait du courage civil » , reçut le prix. L'auteur était M. Faugère. C'est en 1836 que l'Académie revint, pour le prix d'éloquence, à la forme des Éloges, qu'elle avait abandonnée depuis plusieurs années. Le nom , plutôt respecté que célèbre, de Gerson , chancelier de l'Université de Paris, « qui eut une grande autorité sur son siècle, réformateur orthodoxe de l'Eglise, lui refusant le droit de glaive, lui conseillant la science et la vertu, intrépide contradicteur des puissances injustes et des préjugés funestes » , parut fort digne pour mériter un Éloge qui serait une biographie savante et caractérisée. Trois discours, présentés deux ans plus tard , fixèrent l'examen de l'Académie , et deux méritèrent sa récompense, qui fut partagée entre MM. Fouinet et Faugère. En 1842, l'Académie eut à décerner le prix qu'elle avait annoncé en 1840 pour le meilleur Eloge du grand et multiple génie de Pascal. Parmi les ouvrages réservés, deux discours la firent hésiter, mais elle se résolut à partager le prix entre le discours n" 13, de M. Demoulin, et le discours n" 24, qui avait pour épigraphe ces simples paroles de la sœur de Pascal : « On peut dire que toujours et en toutes choses la vérité a été le seul objet de son esprit. » C'était un choix heureux que celui de cette belle légende, si douce à méditer et d'un exemple si bon à suivre'. Telles furent les trois

^ M. le Rapporteur — c'était M. Villemain— s'exprime ainsi sur le discours n°24:« II y a moins descience, moins de lecture, moins de force,, mais * on sent une âme qui, émue d'un respectueux effroi devant celle de Pascal, a cherché, a soulfert avec elle, et qui s'en approche par cette égalité d'une douce et humble douleur. Le jeune homme qui a écrit ces pages remplies d'une tristesse naturelle et sans effort, est M. Faugère. »