Ep. Lxvi, 1. Textes cités plus haut

2. Ep. Lxix, l.Cest sans doute Atlianase qui l'a dissuadé de s'adresser à lépiscopat d'Occident tout cnlier.

H. Ep, Lxix, 1 el 2.

^, Voir p. 321. Daus Tcxemplaire trouvé par Holstein. P. A., XIII, 347, len-tèlc porto : episropis caliiolicis /;e7' Or/e/i/em. De plus la lettre se termine par la noie suivante : E^io

plus, Dorothée devant passera son retour par Alexandrie, le pape lui donna des lettres pour Athai»-: se qui, à son tour, les transmit en Orient ^.

Basile n'avait certes pas lieu d'être fier desrésok* tats obtenns. Pourtant il ne désespéra pas. Ceitaioi évéques d'Occident, notamment Valérien d'Aqailée ^, lui avaient envoyé des lettres particulières. Ces marques de sympathie et la situation de plas en plus critique des églises d'Orient le mirent en garde contre une défaillance prématurée. Il résoht de tenter une nouvelle démarche. Sabinus, diacn milanais porteur de la lettre écrite par Tévéque d'Aquilée, était à Césarée. Basile lui remit, avec la réponse à Valérien ^, une lettre adressée aux évèqaei de l'Italie et des Gaules ^. Il pressa aussi Mélèce d'écrire une lettre collective et de la confier h un envoyé spécial ^. Toutefois, sur ce dernier point, ses vœux ne furent qu'à moitié exaucés. La lellre collective fut rédigée et recueill iti rente-deux signa-

Sahinus diaconus mediolanensis legatus de authentico deii Ou a inféré de là que Damase envoya en Orient le diacre Sabinus avec une copie (de authentico) de la lettre destinée primitiveoaent aux lllyriens. Voir Tillemont, viii, 399(sainl,- Damnse, vi) ; Merenda, Prolegomena^ vu, 1, />. /., xiu, 151 ; Rade, p. 83.