‹ Histoire du dogme de la papauté des origines à la fin du quatrième siècleChapitre 125 sur 150 · Vers, 1611 et auiv · texte numérisé non relu

Vers, 1611 et auiv

douceur est, enelTet, le remède contre la colère, et Taudace vient surtout de Tignorance. Mais maintenant qu'il n'y a plus de conflits et que Dieu a procuré le calme, que faut-il faire ? Ecoutez mon avis : il est prudent et plus sage que celui des jeunes... Cet avis, c'est que l'on doit maintenir sur son siège celui qui l'occupe actuellement... La solution du problème nous sera procurée plus tard par la vieillesse et par cette issue qui est commune à tous les membres de l'espèce humaine. Cet homme (Paulin) mourra ; il ira là où il désire aller ; il rendra son âme à Dieu qui la lui a donnée. Alors, assistés par l'Esprit, nous donnerons le siè»>e (d'Antioche) à cebii qui sera désigné par le consentement du peuple et des évêques. C'est d;ins cette combinaison que se trouve la solution à nos maux. Nous nous concilierons d'abord, chose capitale, la sympathie des étrangers — car je vois que l'Occident est maintenant un étranger ; — puis une assemblée ultérieure ramènera la concorde dans la ville (d'Antîoche), dans ce peuple innombrable qui souffre depuis si longtemps... »

Ce discours fut accueilli par des huées ^. « Eux, nous dit l'orateur parlant de ses collègues, ils poussaient des croassements ; c'était à croire qu'une troupe de geais s'étaient donné rendez -vous... On

1. Vers. 1680. Voir Pocm. de seipso, xvii, 91, où Grégoire déclare qu'il n'ira plus « dans les coiicilos s'asseoir près des oies et dos grues qui se chaniaillenl d'une manière ridicule ».

eilt dit un essaim de guêpes prêtes à vous sauter à la face ! Les vieux, qui auraient dû modérer les jeones, faisaient chorus avec eux. Et vojez l'admirable argument qu'ils servaient ! D'après eux, puisque le Christ s'est incarné en Orient^ c'est l'Orient qid doit avoir le pas. Comme s'il y avait un rapport entre les points cardinaux et notre salut qui a pour principe la chair du Christ !... » Découragé parées rebuffades irrévérencieuses, Grégoire songea à démissionner. Pour donner à son projet un commencement d'exécution, il se retira à l'écart. Cependant il n'avait encore pris aucune de ces mesures qui rendent les décisions irrévocables. A ce moment arrivèrent les évêques d'Egypte et de Macédoine *, qui, on ne sait pour quelle raison, n'assistaient pas au début du concile. Ces nouveaux venus étaient do parti de Paulin; ils devaient, par conséquent, livrer bataille aux évêques orientaux. Ils se répandirent, en effet, en invectives contre les prélats d'Orient. Mais ils leur reprochèrent quoi ? d'avoir violé les lois ecclésiastiques en transférant Grégoire de l'église de Nazianze au siège de Constantinople*^! Atteint cruellement par ces coups maladroits qui, paraît-il, ne le visaient pas ^, Grégoire fit ses adieux et donna sa démission aux évêques du concile. Cewx-

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