CHAPITRE X

ORIGINE DE LA FLEUR DE LIS, PRISE DANS l'aNALQGIE DES MOTS FLORUS, LOYS ET LIS.

Au temps de Louis YII, tous nos rois de €e nom s^appelaient et signaient Lois ou Loys. Peu à p^u on s'habitua à prononcer Louis; mais ils conservèrent. leur signature intacte jusqu'à Louis XIIL Malherbe ayant vu une lettre du jeune fils de Henri IV, qui était encore signée Loys , demanda au roi si le dauphin ne se nommait pas Louis. — c< Sans doute », répondit Henri IV. — «Pourquoi donc lui fait-on encore signer Loys? » — reprit Malherbe ; et dès lors le joli nom de Loys fut abandonné.

On sait généralement que Loys ou Louis VII avait reçu de son père le surnom de Florus. Orderic Vital , moine de Saint-Évroul , auteur contemporain , et d'autres , à son exemple , le lui donnent souvent. Si , comme on l'a prétendu, il le dut à sa beauté , qui , selon Suger, était grande , ce sera à cette circonstance que la Chronique de Morigny faisait allusion lorsqu'elle disait que Dieu avait placé Louis comme une fleur odoriférante parmi ceux de son âge. Ainsi, ce jeune prince était beau : la plus belle des fleurs , la fleur par excellence , le lis, était le type auquel on comparait la beauté. Beau comme les lis! disaient nos aïeux. Or, puisqu'il s'appe-

lait déjà Loys , son père , en le surnommant Florus y peut avoir eu l'intention de rendre les idées de Loys, de lis et de fleur tout à la fois. '

On a vu jadis à Rome un Aquilus Florus, triumvir monétaire sous Auguste, prendre le surnom de Cyanus, Ueaet, pour justifier son nom de Florus. Mais nous ne dirons pas qu'il en fût de même ici , et que Louis-le- Gros donna des lis à son fils pour justifier le surnom de Florus; car les lis, comme insignes de la monarchie, éuîent bien antérieurs à la naissance de Louis YIL^

La conjecture que nous venons d'énoncer reçoit un plus haut degré de vraisemblance de la considération que les monnaies des règnes de Louis YI et de Louis YII sont les premières sur lesquelles les fleurs de lis s'observent. Or, le respect pour cet insigne, déjà ancien alors, 1 pu aussi déterminer Louis-le-Gros à donner à son fils le nom de Florus. Enfin , il est possible que l'usage se soit introduit dans ce temps-là de confondre' dans une appellation commune Florus et Loys y et de dire, par rapport à l'insigne , ^/for de lojrs^ et, par rapport lia monnaie, pièce à la flor de florus ou dé loys, pièce i fleur de lis.

' Chronique de Morigny, h. 1^ ad initium, — Orosric Vital , ffiftoire de Normandie, L. XI, an. iio8; L. XIII, an. ii55. — ÂSB. DucmsHS, Histoire de Bourgogne, L. lY, ch. 5. — David BunwKL, Généalogie de France, L. I , ch. 8. — Foncema&hk , Mém. ée FAcad. des Inscript. , II , 679. — Ghifflet, Liliwn Freuicorum,

p. 64* PlGAHlOL DE LA FoBCE, I, 3l. — SaIRTE-MaITHE, ^l\ -^

FrunxtK, au mot Lis. — Bibliothèque Royale, fonds des Blancs^ Manteaux, la. — Lbblahc , Traité des Monumens. ^=z * RAinssAifT, Jounal des Savans, 1678; p. 569.

46 *• LIVRE Yi. £Mbl:6mes

Cependant , comme il ne serait pas délicat de dissimuler un fait afin de tourner une difficulté , nous devous dire que la monnaie de Louis-le~Gros et de Louisle-Jeune ressemble , dans quelques pièces à fleurs de lis, à celle de Florence. En effet , cette ville italienne avait déjà le lis pour emblème depuis que le don lui en avait été concédé par Charlem^gne, disait-on , et elle le gravait sur ses monnaies. Florence, pour se servir d'une exprèssion de manufacture, Florence battait peut-être monnaie a façon pour les divers souverains de l'Europe. Ce qu'il y a de certain , c'est qu'on donne le nom de Florence , ou plutôt de florin , aux pièces d'or de pres-^ que tous les pays , et que l'une de nos plus anciennes monnaies , rapportées par Leblanc , est nommée florin^ soit parce qu'elle avait été frappée à Florence, soit parce qu'elle portait au revers un saint Jean qui en était le patron. Ne peut-on pas dire alors que cette coïncidence du surnom de Florus avec le nom de Loys ou lis, de celui de Florence avec celui de fleur de lis, et enfin de tous ces noms et surnoms entre eux, a donné lieu à la formation du nom de notre illustre insigne? Le père Ménestrier a entrevu cette idée. '

Quoi qu'il en puisse être , l'apparente analogie entre ces expressions a fourni à Bernardin de Saint-Pierre l'idée d'une fiction gracieuse. Il suppose que Gérés, cherchant sa fille Proserpine, vient sur les bords de la Seine. Elle y voit un jeune enfant qui se baignait. H était beau, et d'une blancheur éblouissante : elle lui donna une gerbe de blé, et lui enseigna à en semer le

' MÉMESTRiiR, Usage des Armoiries, I, Sog.

grain. Près de là vivait un druide , et l'on s'attend bien (ceci soit dit cependant sans préconiser tous les druides) que rhomme des autels va jouer un rôle odieux. Cette tactique en effet est obligée dans les livres des philosophes. Us regardent du même œil, et le ministre d'une divinitë aveugle, et le ministre du Dieu de vérité, et o'oot pas un degré d'instruction ou de bonne foi suffisant pour savoir ou pour convenir que les druides gaulois étaient en général aussi sa vans et aussi connus des anciens que les mages de Perse , les brachmanes de rinde ou les prêtres égyptiens : qu'aux fonctions sacerdotales ils joignaient, selon César, Diodore, Strabon, Justin, Âmmien Marcellin, etc., la connaissance et la pratique de la médecine et de l'astronomie ; qu'ils étaient 1 peu près les seuls poètes , les seuls législateurs , les leols historiens de la nation ; enfin , que les lumières dont nos philosophes vantent si fort les avantages aujourd'hui , nous viennent de la Grèce et de Rome par liotermédiaire de ces druides , qu'ils connaissent mal , et par celui des moines , pour lesquels ils affectent un si souverain mépris *. Le druide donc de Bernardin de Saint-Pierre attire l'enfant au bord du fleuve, et l'y noie. £n effet, quand il vit une terre labourée et une moisson : « Que deviendra ma puissance , dit-il , si les ■ hommes vivent de froment ? Que deviendra ma foritune si, chargé de distribuer aux Gaulois, pour leur c nourriture, les faînes et les glands , j'en perds le moc^nopole? » La mère, ne voyant plus paraître son en-

' Cambit , Description dn dépatrtement de l'Oise , 1 , 34^. — VftuiAVB, Journal de Plnstit. historique, ix

48 ' LIYRK VI. EMBLÈMES 'M.

faut, court é[5èrdue le long de la Seine. Elle aperçoit une blanchetà^ sur le rivage : il n'est pas loin , dit-elle y voilà ses fleuf s'chéries , voilà ses blanches marguerites; hélas ! c'était 4ui-même , c'était Lois son cher enfant ! Elle pleure V 'elle gémit, elle soupire, elle est près de mourir, tan^i^ que le druide , monté sur un roc voisin , s'applaudit de sa vengeance. « Les dieux ne viennent pas « toujours à la voix des malheureux; mais, aux cris d'une ce mère affligée , Cérès apparut* Lois , dit-elle , sois la plus ce belle fleUf- des Gaules. Aussitôt les joues pâles de Lois <c se développent en calice plus blanc que la neige : ses ce cheveuXf blonds se changent en filets d'or. Une odeur ce suave â^en exhale. Sa taille légère s'élève vers le ciel ; a mais sa- tête se penche encore sur les bords du fleuve ce qu'il d chéris. Lois devient lis. -—-Toi » , dit la déesse au druide ^ qui était devenu chardon , « toi qui voulais a nourrir les hommes comme les bêtes , deviens toi* « même la pâture des animaux. Sois l'ennemi des mois- « sons après ta mort, comme tu le fus pendant ta vie. «ePeùrtoi, belle fleur de lois; sois l'ornement de la ce Seine, et que , dans la main de ses rois , ta fleur victo- «e rieuse l'emporte un jour sur le gui des druides. » *

Ainsi dit le chantre des lis ; et cependant Bernardin de Saint-Pierre professa toutes les idées nouvelles, nées de l'abus de la philosophie, et aiguisa, autant qu'il fut en lui , et plus que n'eut fait le druide le plus ennemi des moissons , la faux populaire sous le tranchant de laquelle succomba , pour la première fois, la belle fleur de lois , si long-temps triomphante dans la main de nos rois.

« BfiRnARDiN DE Sairt-Pierrb , Ëtudcs de la Nature; IV, 573.

DB5 BtAMAU^ FRANÇAIS. 40

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GHAPITRE XI.

O&ICIKE DU LA fLÉUa DE LI», DlÉDUITE DE L'iMITATIOlf

d'une fleur»

Les diverses opinions que nous avons examinées jusqu'à présent aryant toutes, plus ou moins, une appa*>rence paradoxale, il est temps d'en produire une enfin qui approche davantage de la vrisiiscmblarice. Aui^uné n'atteindra mieux ce but que celle qui , sans effort dTinuigination , fait dériver d'une simple fleur la noble 6ear de lis de France. Du moins cette idée est gracieuse; et si elle sourit à nos aïeux dès l'époque ah cet emblème vint décorer leurs armoiries^ à combien plus forte tiai-* son ne doit*elle pas être agréable encore aux Français de nos jours, même à ceux qiti sont le plus favorables aox nouvelles idées. Ici, en effet, ce ne sont plus les amies de seigneurs inhumains, livrant, sek)n les uns, leurs faibles et dociles vassaux aux tigres, aux lions 4 aux léopards, dont ils ont placé l'image sur. le cimier de leur c^asquc ou dans l'ccusson de leur bouclier; ce ne sont plus les armes de chevaliers, nommés par les antres, barons de rapine et de proie, et dont les emblèmes eussent été à juste titre des milans, des àj^lès et des vautours, oiseaux à serres et à bec crochus, s'il en fut jamais; ce ne sont plufr.jtes.Jùsectes à aiguillons perçans comme la mouche à miel , (tes reptiles immondes II. /|

$0 LIVRK VI. EMBLÈMES

comme le crapaud^ qui vont nous occuper; c'est, au contraire, un produit înofFensif de la nature végétative, c'est une innocente et admirable fleur.

La fleur de lis de France, avons^nous dit, dérive d'une fleur; sans doute, et d'après son nom même, c'est d'un lis. Si elle provenait d'une arme, d'une abeille, d'un crapaud, etc., son nom rappellerait cette analogie, et elle ne porterait pas si universellement celui qu'elle a reçu dès son origine. Mais le lis a des variétés : quel est le lis du blason de France? ' .

Quoiqu'il soit naturel de pencher pour le lis blanc^ néanmoins il y a des auteurs qui attribuent cet honneor au jaune. L'Anglais Nicolas Upton, ou Vaton, au XV* siècle , est un des plus anciens. Se serait-il étayé du sentiment de Sidonius Apoliinaris, qui donne aux Français le surnom de Paludicoles ^ parce qu'ils venaient du pays des Sicambres, voisin des marai's de la Fcise, où croissait la pavillée en abondance.

« L'oriflamme est dit de or et de flamme, c'est-à-dire (c un lis de marais , qui sont les armes de France en « champ d'azur, qui dénote l'eau, en mémoire que les « François sont sortis d'un lieu marécageux. » '

Philippe d'Alsace, comte de Flandre^ donna Elisabeth, sa nièce, en mariage à Philippe-Auguste, avec

' Nicolas Upto», de JRe militerario, chap. de Colore pallido. •— Menestrier, Usage des Armoiries, I, 284* — Rainssamt, Journal^ des Savans, 1678, p. 369. — Sidon. A-pollisaris , L. IV. — Fauchet, Origine des Armoiries, L. I, ch. a. — Malingre, de Lege Salica, ch. 28. — Archives historiques de la Belgique, II, 94» — * Borel, Antiquités gauloises , 5 16.

DES DRAPEAUX FAANÇAIS. 5l

rArtois pour dot. Les limites stipulées furent la rivière de Lys y aux bords de laquelle croît une fleur qui lui est particulière, vkovoxtié,^ flambe ou iris. Les deux princes firent graver cet iris sur leurs monnaies, et ce fut , d'après le père Hardouin , Torigine de la fleur de lis. '

Une opinion accréditée veut que les soldats de Clo- TÎs, après la bataille de Tolbiac, en 49^9 ^^ soient spontanément parés de lis tressés en couronnes, et que nos fleurs de lis datent de là. Il y aurait autant de gloire dans cette origine qu'il y a de noblesse d'âme à la croire fondée. Dans tous les cas, et eu égard au Ijeu où se livra la bataille , ces lis devaient être de l'espèce jaone, nommée iris lutescens, ou \iris pseudo-acorus, vulgairement le glayeul des marais, abondant au bord de toutes les eaux courantes et stagnantes de l'Europe centrale. Mais disons, quand le moment en est aussi opportun, que l'action des soldats de Clovis n'était point une innovation ; c'était seulement une réminiscence d'un usage plus ancien. Le lis était, à Cartbage et dans les Gaules, la récompense de la victoire. Aris«tote dit que ces peuples proportionnaient le volume de leurs couronnes de lis au nombre et à l'importance de leurs actions d'éclat : Liliorum ornamentum pro nu-' mero expeditionum augent. •

' Uabikktui, dans Bullit, Dissert, sur les Fleurs de Lis, p. 27. = ■ IiiSTEL , Traité de la Chancellerie de France. — Wlson dk La GoLomisiE, Science béroïque, p. 221. — Dictionnaire des Sciences ntmeUeSy aux mots Glayeul y Iris, — Cicii. Frky , GalUattun, — AiitTOTi, PoUiica.

Voici pour le gtayeul un témoignage grave, fourni récemment par un académicien dont nous avons le regret de ne pas savoir le nom. Le musée britannique possiède, dit-il, un manuscrit de Giraud-le-Gallois, qui ^rivit sous Philippe- Auguste , et qui avait long^temps séjourné en France. Cet ouvrage est intitulé : De I/tr- 4tructione Principis. L'auteur anglais , en parlant des princes qui , pour faire allusion à leur valeur, prennent pour armoiries des bétes féroces, telles que le lion. Tours, le léopard, dit que les rois de France, au con-traire, moralitcUe laudabili.... arrogantiam omnétfn atque superbiam mtare volentes ^ ne portent sur leurs drapeaux et leurs boucliers que de simples fleurs de glayeul, simplicibus tantum gladioli flosculis^ Dans son enthousiasme pour la France, l'Anglais s'écrie : tx Une chose digne de notre admiration et de nos éloges, « c'est d'avoir vu, de nos jours, de simples fleurs vaincre tt des léopards et des lions. A Todeur seule de ces fleurs « et des Français, les terribles animaux ont fui lâche- « ment, sans même regarder en arrière, et ont regagné <c leurs antres et repaires accoutumés, laissant aux fleurs, a et à ceux qui les portaient, un vaste champ couvert « de leurs dépouilles. » '

II ne faut pas croire, dit encore notre anonyme, que le choix' du glayeul pour emblème ait été de simple caprice. Cette plante est aussi nommée iris palustris. Or Pline nous apprend que les anciens rendaient une sorte de culte à l'iris '. Il ne peut donc plus être ques-

* Anonyme, Armes de France. In-8°. Paris, 1820. — D. BafAL, Historiens de France, T. XVIII. =: ' Pline , L. II , chap. 7.

DES DliAPRAUX FRANÇAIS. 53

lion de chercher dans la francisque ou dans l'angoa te type des armes de France. C'est plutôt danflc lîs^ bool des jardins, mais des vallées, lilium çoavaULumy quW le trouvera. On a pu, dans une tourmente passagère y leur substituer un oiseau de proie; mais les Gaules n^ sauraient oublier» encore moins abjurer, l'emblème de ces Francs qui, sortis^, la plupart, des vallées qu'arro-^. sent le Rhin et ses affluens> sont venus les délivrer di^ joug des Romains ; emblème que le blason ou le Ian-« gage des tournois ont régularisé vers le xii* ou xui^ siède; emblème enfin qui caractérise Taménité et U modéi'ation que Giraud-le-Gallois reconnaît dans no^ monarques, et que l'Europe entière n'a jamais refusé de reconnaître dans notre nation.

Les Francs, dit Roquefort, avant d'entrer dans la Gaule proprement dite, habitèrent d'abord les environs de La Ljs, rivière desi Pays-Bas dont les bords sont encore couverts d'une espèce d'iris ou flambe de couleur jaune , qui diffère du lis commun, et se. rapproche davantage des fleurs de lis employées dans nos armes. Or il était naturel que les rois de France , ayaat à choisir un symbole, prissent pour le composer un^ fleur belle et remarquable qu'ils avaient sous les yeux, et ^e, du lieu oîi elle croissait en abondance ^ ils la nommassent/S^iir de la, Ljfs^ et ensuite, par syncope, fleur de lis. Oo la fit d'or dans l'écu, parce qu'elle est jaune; on les mit sur champ d'azur, parce qu'elles naissent au bord de l'eau, dont la couleur est ordinairement bleue. La flambe a plus de rapport que le lis avec les armoiries de nos rois.... Deux choses, ajoute l'auteur du

54 LIVRE VI. £HBL£M£S

Glossaire de la Langue romane ^ motivent cette opi-' nîon , savoft* : une étude approfondie des anciens monumens nationaux , et l'estime connue de nos pères pour Xe^flors de glaj, iris jaune, dont la louange obii* gée sert de début à presque tous leurs roirians. '

Ce sentiment, qui résume les précédens, est aussi celui de l'auteur de l'article Lis y dans les deux Diction» naires des Sciences médicales et des Sciences naturelles. Cependant il y a cette particularité que, dans le premier, il dit que la couleur dorée de nos fleurs de lis se détache. sur l'azuç de l'écu de France, comme la fleur d'iris sur le fond bleu des eaux, et que, dans le second ^ il ne parle plus, sans doute parce qu'il a reconnu combien la réalité est contraire à l'assertion, il ne parle plus de la couleur bleue de Teau des rivières, rêvée par Borel, Fauchet, Henschenius, Roquefort, etc., qui en ont fait avec assurance l'origine du champ d'azur de notre écu national. *

Il est assez singulier que le lis jaune ait plus de partisans que le blanc. Peut-être cela tient-il à ce que Ton ne compte pas ceux qui ne s'expliquent point sur des choses qu'ils regardent comme généralement connues, tandis que"" ceux que le désir de se distinguer par un système nouveau fait sortir de la route battue, sont nécessairement remarqués. Ainsi tous les écrivains qui, traitant ce sujet, ne se prononcent point explicitement pour les lis jaunes , peuvent être rangés parmi ceux

* Roquefort , Glossaire de la Langue romane , voyez Leye^

=: ^ LoiSELEUR DES LoMGGHAMPS^ aU TSkfALis,

qui admettent le lis blanc comme type de notre emblème national.

Toutefois le P. Rousselet, qui a recueilli une partie de ce qui avait été écrit jusqu'à lui sur les fleurs de lis , dit qa'avant l'arrivée des Francs, la Gaule portait un lis blanc pour insigne. Il cite des médailles d'Adrien , de Gallien , de Posthume , où l'on voit la Gaule âgenooillëe^ présentant un lis à ces princes. Mais il faut convenir que des médailles ne peilvent guère être invoquées dans une question de couleurs. ^

Ribauld de Rochefort discutant précisément ee sujet, dit : « Vouloir que notre Qeur de lis soit le glayeul ou «i Tins plutôt que le lis de jardin , c'est un rafBnement « qui est trop éloigné de la manière simple et naturelle c avec laquelle s'exprimaient nos anciens chroniqueurs, c Quand ils ont dit que la bannière royale était semée c de fleura de Us , que les armes de France étaient des

< fleurs de lis , croit-on que par ce mot lis^ ils aient

< voulu désigner autre chose que cette fleur que tout c le monde connaît? Si le glayeul et l'iris sont dans la c classe des lis, il faut remarquer que cette division n'a c été inventée par les botanistes modernes que pour c ùtcHiter l'étude de la science : mais du temps de Ric gord ou de Guillaume de Nangis , un lis était un lis ^ c et non point un glayeul. » *

Ce raisonnement a d'autant plus de force, que dans aucun de nos chroniqueurs jamais Hris ni le glayeul ^ cette yior de glajr^ dont ils parlent si souvent, ne sont

■ RooisELiT, le Lis sacré, p. 7. = " Ribault de Rochuobt, Dissert, fyr le Tombeau de Ghildéric ^

5t) LiVJtJE VI. £MBlitlI£5

Domm^ dan3 r^cceptioa de nptre fleur de lis. Rigord a dit : Vexillum videlicet florihus lilii dislinciiim; dt GuiUaunfo de Nangîg : Consueiferunt régis in suis armis vexillis Jior^m lilii depictum cum tribus Jbliis çoviporlare.

Sur une médaille de Blanche de Gastîlie, régente encore en ia4^9 médaille dont nous ne garantiron» pomt la date, une double tige de lis plantéq en terre, pousse deux rameaux de fleurs vers le ciel ; la légende est i/imdata in solo utfloreni in çœlo. Il n*egt ques^» tion là ni d'iris ni de glayeul, qui d'ailleurs n'affectent point le port d'un lis.

Saint-Louis savait certainement mieux que tous les raisonneurs depuis lui , à quoi s'en tenir sur Torigine et sur l'étymologie du nom des fleurs de lis : il connaissait l'objet dont on avait eu l'intention qu'elles fiisacBt l'image; et, 'selon la judicieuse remarque de Ribauld , le glayeui n'étant point encore classé parmi lés liliacées, la fleur de lis de France né pouvait être pour lo saint roi que le lis prepremeht dit, que le lis blanc. Lorsqu'il épousa Marguerite de Provence , il se fit fkirè, au dire de Dreux du Radier, une bague de marguerites et de lis entrelacés, pour faire allusion à son noiii' et à cel«i de la reine. Sur le chaton de l'anneau, qui ^ttit un beau saphir, il avait fait graver une croix et ces mots : Hors eei anei ne pourrions troui^r amour. On peutassiirer que les tisnte! cette bague n'étaient point jamnes , mais blancs. '

• Dreux du Radier, Reines de Francç^ III, a»

DES DHAPEAUX PRÂKÇAIS. 5"]

Lorsque nous en serons à examiner les monumens à fleurs de lis de son règne, nous ferons remarquer les sceaux dans lesquels il tient à la main , comme ses prë^ déœsseurs, un lis en fleur, ^épanoui : circonstance qui dénote mieux que tous nos raisonnemens modernes, la véritable origine de la fleur de lis.

A la cérémonie de l'entrée de Charles YIII à Troyes, es i4^9<» ^ ^1'^ ^^ représenter un lis, au pied duquel était la figure de Saint-Louis, cœnme tige apparem* ment d'une suite de rois déjà nombreuse. De chaque fieur de ce lis sortait une autre figure de roi|)ortant un sceptre. L'histoire de l'époque ne dit pas que ce lis fût un glayeul, ni qu'il fût jaune : donc il était blanc. '

Hais, dira-t-ou, pourquoi les fleurs de lis des armes de France sont-elles d'or? Il semble que si elles procédaient de lis blancs elles devraient être d'argent. Sans doute : et si le blason n'avait point ses exigences , il eo serait ainsi. On a donné, à cet égard, plusieurs explications, mais qui toutes laissent plus ou moins à désirer*. La plus simple, celle à laquelle précisément 00 a le moins pensé, c'est que l'or étant le premier des métaux, et la plus noble des couleurs du blason, il était de rigueur qu'il devint celui des insignes d'un royaume qui, a l'origine des armoiries, était déjà l'un des plus illustres de la chrétienté.

Il est aise de voir par l'ordre que nous avons adopté dans l'examen des diverses opinions émises sur l'origioe des fleurs de lis , que nous penchons pour la der-<

' (jHJVTALon Dblaistbb, AnDdles de Troyes, I, 97. =: ' Sicillû^ Trtitaio dei ColorL Venise, i565, p. 4.

58 LIVKE YI. £MBLâMES DES DRAPEAUX FRANÇAIS.

nière. Une fleur est le tjrpe des armes de la France j cela n'est pas douteux. Mais cette fleur ne croît-elle qu'aux bords de la Lys, que dans des marais brumeux? Non. Aussi espérons-nous faire venir de plus loin , et rattacher à l'histoire d'un climat plus brillant, les suaves insignes de la France et de trois races de rois puissans, qui, marchant toujours à la tête de leur siècle, ont élevé la nation confiée à leur noble garde au premier rang de l'échelle sociale, comme le lis lui-même, le lis immaculé, élève sa tête éblouissante au-dessus des fleurs qui l'environnent.