AUGUSTE , EN II 9O

1 ics fautes des pères ^ont perdues pour les enfans. i.i'sc à l'occasion des croisades que cette remarque, ilrvcuue triviale, aurait pu être exprimëe pour la preuiière fois. Philippe- Auguste ,. passionné pour la gloire, iiiinuie il appartenait à un roi de France de l'être , se tlattait d'en trouver une ample moisson en Orient, où il ne s'agissait de rien moins que de recouvrer Jérusalem, retombée aux mains des infidèles en 1187, à la suite de la bataille de Tibëriade, perdue par Lusignan. 11 prit la croix* avec Richard P% dit Cœur-de-Lion, roi d'Angleterre, et fit avec lui une alliance qui, disaientils, devait être indissoluble, mais qui fut au contraire plus d'une fois sur le point de se changer en guerre.

Avant de partir pour la Terre Sainte, Pliilippe alla prendre congé des saints martyrs Denis , Éleuthère et Rustique, ce qui dans le langage du temps signifiait lever l'oriflamme, a C'était, dit Rigord, un ancien usage a des rois de France , quand ils allaient à la guerre , de « prendre une bannière sur l'autel du bienheureux saint « Denis, de l'emporter avec eux comme une sauve- (c garde, et de la faire placer au front de bataille.... Après « avoir prié, il reçut le bourdon des mains de Guillaume a son oncle, archevêque de Rheims et légat. Puis.... il « prit do ses propres mains sur les corps des saints deux

Ds l'oriflamme. ^35

ce étendards de soie très beaux , et deux grandes ban- « nières ornées de croix et brochées en or , en mémoire « des saints martyrs et de leur protection.... »

Dans toute cette relation , l'historien de Philippe- Auguste ne prononce pas le mot oriflamme ; mais il n'est pas douteux que cet étendard déjà célèbre ne fut un des quatre que le roi prit , non des mains du légat son oncle , mais des siennes propres. Guillaume Guiart est explicite à de sujet.

« L'escherpe et le bourdon va prendre (c A Saint-Denys , dedanz l'yglise , n Puis a l'oriâambe requise <( Que l'abbés de léanz li baille ; « Devant lui l'aura en bataille <c Quant entre Sarrasinz sera. »

« Le roy alla à Saint-Denis pour prendre congié au <c glorieux martyr et S seis compaignons , selon la cousce tume des anciens roys de France. Car quant ils mènent <c à armes encontre leurs ennemis , ils doivent venir €c visiter les maitirs , et prendre l'oriflambe sur l'autel c( pour euls garder et pour eulx defTendre , et doibt estre « portée tout devant quant il doibt combatre. Dont il ce est aucune fois avenu que quant leurs ennemis la a veoient, ils estoient si forment espouventés qu'ils s'en c( fuioient mas et confus. »

Enfin Doublet dit aussi que Philippe-Auguste prit l'oriflamme , mais que ce fut des mains de Hugues Foucault, abbé de Saint-Denis, tandis que Rigord a parlé de l'arche véquc de Rheims, légat du pape, et qu'il la donna à porter au comte de Clermont en Beauvoisis, ou

au comte de Champagne. S'il était bien informé en ceci , ce serait le premier exemple d'un porte-oriflamme nommé dans l'histoire. Mais nous avons dit au chapitre dernier, du Liv. m , ce qu'il fallait penser de l'assertion de Doublet.

A l'égard de l'issue de l'expédition , elle fut jsemblable en tout à c^Ue des deux premières croisades. La division se mit entre les deux monarques , et leur fit perdre de vue le but qu'ils s'étaient flattés d'atteindre. Ils firent ensemble le siège de Ptolémaîs , qui dura trois ans , et pendant lequel les croisés versèrent plus de sang et montrèrent plus de bravoure qu'il n'en fallait pour conquérir toute l'Asie , et ils se quittèrent après avoir forcé la ville à capituler. Philippe-Auguste , surpris en Syrie par une maladie grave « ne put songer^ à revenir en France qu'après son rétablissemeot. Avant son départ, il reçut du grand Saladin des pl*ésens magnifiques : à Rome, le pape lui donna les palmes du pèlerinage, et à son arrivée les acclamations du peuple le dëdammagèrent de ce qu'il avait pu souffrir dans une . longue absence. Enfin il reporta dans l'église de Saint-Deois loriflammc qu'il y avait prise en partant, et y remercia les apôtres de la France de la protection dont ils Tavaient entouré au milieu des plus grands périls. ' '

» P. ÀRSELHE^Hm. desgr. olBc. , T. VEI, ig6 Chrooiqiie de

Samt-Daiis, MS. àm Rhàx gSog, T. IV. - Kwm, Vie de PhiL- Aag., an 1 190. — FéuBiSR, Hist. de Saint-Denis, L. lY, p. 307.— Doublet. Ant. de Saint-Deni^, L. I, p. 5o2. — G. GdAiT^Roy. lignag. , an. 1 190. — G. lï Bacrov , Vie de Phil.-Aug., an. iigo. ^MiauktJi), Hist. des Crois. ,'L. VlIT, 118B-1191 — Bopaib h Ttisoa. ^Gontionat. dcG. de Tyr.

DE l'oriflamme. ttZ'J