S 2. — LOIS DE SIMON DE MONTFORT
La Croisade contre les Albigeois fut la lutte terrible 3t victorieuse du catholicisme et de la féodalité du Nord
13 Si quis babens dominum et terram suam domino a quo extra tenebat derelinquens , apud Albiam se transferret , quod Coramunitas ville predicte etïm possit deflfenderede dominio, infra limites (Ubie cum omnibus rébus suis. (Charta 1220. — Documents inédits, IbUL, p. 143.)
Le texte roman dit : Deins los Dex d'Albi;
La coutume de Toulouse (rédaction de 1285) : de terminis seu Dex Folos» (f° 68, Casaveteri, 1544);
Les fors de Béarn. Kub., De test., art. 1, p. 81, édit. 1602 (rédaction 1551) , disent : Decxs de Juradie, pour district ou limites de jurade ou juridiction.
14 Je me sers de cette dénomination pour éviter les équivoques, bien que l'expression , la langue d'Oc , -n'ait été appliquée au pays i)ue vers le xiv« siècle , ainsi que le reconnaît D. Vaissette , et que l'en ai fait la remarque dans le tome iv, liv. v, p. 386.
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contre l'hérésie et les provinces du Midi. L'intérêt de II religion avait conduit saint Bernard, dès Tannée 4 147, dans le comté de Toulouse, pour y combattre par m prédications P hérésie du moine Henri, disciple et succe* seur de Pierre de Bruys, qui s'élevait contre le baptême et les sacrements, qui voulait transformer l'église en synagogue , selon l'expression de saint Bernard lui-même, et faire des Chrétiens sans Christ * . Le concile de Lombera* ville à quatre lieues d'AIbi, condamna en 1 465 l'héréù locale qui, depuis cette époque, a reçu la dénomination d'hérésie des Albigeois. Une Sentence , rendue en 4204 par les légats convoqués à Carcassonne, attesta que les accusés d'hérésie avaient nié la divinité de Jésus-Christ, en disant « qu'il avait un homme pour père comme une femme pour mère.» Le texte de la Sentence porte expressément : « Confessi sunl Jesum Chrislum ila hominem pairem haberej sicuti et feminam malrem a. »
Le pape Innocent III , en ordonnant la croisade de 1208, soixante ans après les prédications de saint Bernard, défendait donc, avec un glaive autre que celui de la parole, le même intérêt que l'apôtre du xne siècle. Il avait pour but de protéger la foi contre le manichéisme
1 S. Bernard! epistola 241, de Henrico, Pétri Brusii heretici mecessore ; et Epist. 243 ad Tolosanos post reditum :
« Quae m al a fecit quotidie Henricus haereticus?
» Ecclesiae, Synagogœ repu tan tur; Sanctuarium Dei sanctomeaK* negatur; Haptismi negatur gratia; Sacramenta sacra non censeo tur; sacerdotes sine débita reverentia sunt, et sine Christo denique Chrisliuni. »
(S. Bernardi opéra omnia, Ed. Mabill., 1690, i, 237.— DeBaraiO, Baronnius, Annal., ad ann. 1120.)
2 Documents inédits, Sentence, p. 227.— Voir aussi deuxtextescL. 1250 et 1254 édités par M. Belhomme, archiviste, dans son Mémoirsur les hérétiques dits Bonshommes (Confessio Guithetmi converti-
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et contre une hérésie radicale, menaçante, opiniâtre, qui ne trouvait dans les comtes de Toulouse qu'une opposition molle et indécise s.
Mais l'ambition des seigneurs du Nord , qui s'attachèrent à la fortune de Simon de Montfort, se couvrit de l'intérêt religieux; et le désir de conquérir des fiefs se mit à découvert 9 quand vint le moment de partager les fruits de La victoire : quatre cent trente- quatre fiefs furent distribués par Simon de Montfort, maître du pays, aux barons de France et aux chevaliers qui l'avaient accompagné.
Tel était cependant l'empire du principe d'hérédité en matière féodale ,. que, bien que Montfort eût été déclaré parle légat du pape, de l'avis des prélats et barons, seigneur de la terre conquise \ et qu'il eût pris en conséquence le titre de Vicomte de Béziers et de Carcas- *onne, Seigneur du pays d'Albi et de Rodez , il sentit le besoin de joindre une autre qualité à celle qu'il tenait <te la conquête; et il se fit conférer, au mois de juin *21 \ , sous un simulacre de donation entre-vifs , par Raymond de Trencavel, de l'ancienne famille des v,c©mtes d'Albi et de Béziers ft, les droits qui lui appar-
<* Dès le commencement du xi* siècle , le Midi avait été infecté "* l'hérésie dite des nouveaux Manichéens ; le concile d'Orléans ^ 1017 en condamna treize au feu. De même à Toulouse , en 1022, u y eut condamnation et exécution, suivant la chronique d'Adhé- ^^retGlaber, liv.ui, fragment d'histoire d'Aquitaine. (Poir Pierre *^ Marca, HisL du Bêarn, p. 238, n° U, et Preuves de VHist. des ^tàigeois, par R.-P. Benoist, Interrog. de l'Inquisition, i, p. 271.
4 Fuit inter prœlatos et barones tractatus habitus per Legatum qui Terram acquisitam mereretur et insisteret acquirendae. (Guill. 3fe Puylaurens, chapelain du dernier comte de Toulouse , Historia, c- 4. Script. FrM t. xix.)
5 Roger de Trencavel , l'un des membres de cette famille , avait
tenaient ou devaient lai appartenir, par succession paternelle et maternelle, dans les vicomtes de Béziersetde Carcassonne , en Albigeois et dans les pays de Rodez et d'Agde6. Et puis Montfort se qualifia, dans Tannée 4212, vicomte et seigneur par la providence de Diea, et Dei providentiel 7.
C'est aussi en 4 24 2 qu'il donna au pays conquis les lois connues sous le nom de Lois de Simon de Montfort. Ces lois furent trouvées dans les archives de Carcassonne par Galland, alors officier du domaine : il les tira d'un registre intitulé Ârca Franciœ, et les publia en 4629 dans la première édition de son livre contre le Frcmcalleu sans tilre9 prétendu par quelques provinces au préjudice du Roy.
Comme maître de Y Albigeois et des autres contrées où il avait porté la guerre , sauf Toulouse et son territoire dont il ne fut déclaré comte qu'en 4 24 4 % Simon de
été héritier testamentaire, en 1150 , de Roger son frère, vicomte de Béziers , pour toutes ses possessions : totum honorent (Thés, aned, P. Martene, i, p. 418, et Brussel, Usages des fiefs, n , p. 852.)
6 Le titre de la donation est rapporté par Galland dans son lif recontre le franc-alleu du Midi (1629-1637). Plus tard , saint Loui* reçut la cession des droits de Trencavel, vicomte de Béliers^ moyennant 500 livres de rente annuelle. ( M. Mignet, Formativmterritoriale, Notices 2, p. 168.)
Beaudoin fit hommage à Montfort des terres qu'il possédait dan» le Quercy et qu'il tenait du comte de Toulouse son frère. (Lafaille^ Annales, Impartie, i, p. 11/i.)
7 Cette expression se trouve dans la donation de domaines an* profit de l'évoque. (Voir infra, § û.)
8 II fut déclaré Comte par le concile de Montpellier pt confirma par le concile de Latran : Innocente Papa procurante et Philippe* concedente. (Lafaille, Annales, p. 119, et Franc-alleu , p. 107-212 9 1" édition.) —Quant à son serment, voir la Section précédente ««y les anciennes coutumes de Toulouse, p. 289, et dans Lafaille, pièces justificatives, p. 124.
