‹ Histoire du droit civil de Rome et du droit françaisChapitre 2 sur 98 · RENAISSANCE ET ENSEIGNEMENT DU DEOIT EOMAIN ET DU DROIT CANONIQUE · texte numérisé non relu

RENAISSANCE ET ENSEIGNEMENT DU DEOIT EOMAIN ET DU DROIT CANONIQUE

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AYAl^T-PROPOS,

Le troisième TOlume de cet ouvta^ a jiaru en \ShS.

Aprè^ quatre andées de révolutionâ politiques et dé vicissitudes particulières ; qui ont retardé 5 mais noii interrompu^ des travaux historiques que Je compté poursuivre Jils^ii'à la fin avec une activé persévérance , je public lé quatrième Volume dé

THISTOIRB DU DBOIt F&ÀN^ità.

Le premier, sur l'histoire du Droit civil de Rome 9 considéré en lui-mêiHé et dans ses expansions khet \ei peuples èonquis , est une introdtictidti nécessaire à l'intelligence du drbit et dé èèk tranrfontiation!!^ ft la distinction des rapports ota des différence^ qui se rencontreront entre le btoit roiiiaiii et le btoii firah^di^ dans la profondeur et lé dévelopttèiftèiit dé iibs origines Jtli*!diqués. Il comprend TÉPOQtiË ndHJIni (llv. t). — Institutions de Tordre politique i -^ Origine hlstdriqtié et caractère général de la loi des XII tables; — Droit prétorien ; sa naissange et ses progrès; — Cité; — Famille; — Propriété romaine} — Obligations; — Institutions et actions judiciaires sous l'influence du Droit des XII Tables 5 du Droit prétorien et des lois accessoires; leur extension dans les provinces ; — Culture et enseignement du Droit à Rome; — Philosophie du Droit selon la dôctririé-de

V4I AVAINT-PBOPÔft*

Cicéron : tel est l'objet de cette latrodaction à la fois historique . et juridique. . .

Le deuxième volume contient le Droit celtique, exhumé pour la première fois des monuments d'origine latine , galloise et bretonne; — et le DnAi gallo-romain, formé des rapprochements qui s'établissent, dans la Gaule dû Nord et du Midi, entre les coutumes indigènes et le droit du peuple vainqueur.

Cet exposé comprend pour TÉpoque celtique ( liv. ii ) : — Vues générales sur les Gaules ; — Organisation politique ; — Institutions religieuses; — Esprit du Droit gallique ; — Rapport du Droit gallique et du Droit civil de Rome; Différences essentielles. — Pour I'Époque g allô -romaine (liv. m) : le Droit romain sous Tinfluence du stoïcisme et du christianisme ; — les Homains, le Christianisme et les premiers établissements des Germains dans les Gaules ; — le Droit gallo-romain ou les résultats du Droit privé dans les Gaules Belgique , Celtique , Aquitanique et Narbonnaiss ao commencement du vr siècle ; — les résultats généraux et caractéristiques de la société galloromaine.

Le troisième volume contient le Droit germanique, étudié dans les monuments des lois barbares et dans les transformations qu'il a subies sur le sol gallo-romain pendant la durée des deux premières races. C'est I'Époque française (ou franque et gallo-franque) , qui comprend (liv. iv) : le Droit germanique de la France; histoire exra|ij^^ histoire interne; — le Droit mixte de la période mérovingienne et carlovingienne dans ses rapports atffç té Droit public et administratif, civil, pénal et canomqûè.ri|^^e trouvent les vraies et les fausses décrétales, les vrais étales faux capitulaires ; les changements du caractère personnel des lois germaniques en lois réelles et coutumes locales; le tableau des fiefs et la transition qui conduit ^u Droit féodal.

ilANt-PAOeM . IX

Le quatrième volume que^ nous publions aujourd'hui commence, avec le Droit de la troisième race ou de la monarcliie capétienne ; il a pour objet TÉpoque féodale. Il entre de suite ( livre V) dans le Droit pubUc du x"" slàde , et il le conduit à travers les variations du régime féodal jusqu'à la monarchie de Philippe-Auguste çt de saint Louis.

La monarchie féodale de saint Louis, c'est le plus beau spectacle et le plus admirable récitât des conquêtes de l'ordre moral, religieux et social sur la barbarie des mœurs et sur l'anarchie des idées et des habitudes^ L'Église, la royaulé, les communes , le travail des écoles ecclésiastiques et monastiques fondées par Gharlemagne, l'établissement des Universités, la renaissance du droit romadn par la mise en lumière des lois de Juslinien, l'enseignement du droit canonique; l'Université de Paris ^ pour lathéoli^e et les lettres humaines; l'Université de Bolc^ne et sa savante propagande des collections justiniennes; la naissance et l'activité des Universités provinciales , qui .i^ceûtreat ii leur tour et réfléchissent la lumière du droit dvll et canonique : tout concourt à donner à cette période, du x"* à la fiù du xiii^ siècle^ un intérêt qui s'attache également au Droit public et au^Droit privé.

Nous exposons^ livre vi, le Droit privé de l'époque féodale. C'est là qu'apparaît, dans ses principes d'unité ^t dans ses diversités appropriées aux difl'érences de pays et de races, le' Droit féodal et coutumier, qui aboj^^u monuments du moyen âge , nés en France ou hors de

C'est là que se trouvent réunis tous les germes >.tou§ les principes qui se développeront ultérieurement swj^MkAiience de la magistrature , du barreau et des grandes écolesde droit romain et de droit coutumier. C'est dans cette époque complexe et féconde, au xiir siècle surtout, que sont rédigés de toutes parts dans nos provinces ces recueils de droit et d'usages, ces LIVRES couTUMiËRS qul conservent à chaque région

de la France le caractère de ses ikidearâ et la tradition Vivante de ses origines.

le Droit frakiçaij gagnera plus tard en justice^ éii uniformité son^ IMntluéncè i[irôgif^iyé dii droit romain et du droit canoblqile; mais llî^el^â^ ^tir l'hisbîre^ en originalité et en vérité de relation avec les moeurs de chaque province. Le Droit eonimdti de la France cbûtumière^ dont nous àvoiis essayé de kàisir lés premiers ttâltë dahs là mobilité des jpériodes féodales et la diversité deë monuments à t)artijt' des Assises de Jérusalem et dii Livre des iiefs^ 'preiidra de jfius en plus une physionomie vil-ile et Caractérisée , sods la main habile et patiente des légistes et dès juriiscbhsultes. — La science dii droit et le progrés de là nationalité se développeront en mênie teinps^ et nous les suivrons avec dr^tiëU dans leur cours glorieux : mais ce iie seta pas samsi regret que comme investigateur des origitte^ juridiques notis Ubu^ séparerons dé ce Dfoit du moyen Slge^ dôht la puissante Vitalité s'est (Communiquée aux principes et aûJL institutions qtd ont fondé le broit iliodéme.

DU

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