Décret de Gratien^ première assise du Corpus juris cano

Gratien. Citations, Sources. — Les indications que je v de donner (j'ai fait seulement un choix) prouvent que le e vement vers les études canoniques était très développé, et ces recueils de textes étaient d'une grande utilité. L'actio l'Eglise était, en effet, trop puissante, son rôle, en toutes ch< trop important pour que les collections, réunissant les di éléments de sa législation, ne répondissent pas à un be général.

J arrive à une collection très célèbre. Elle forme la têt recueil classique dont nous allons voir, de siècle en siècle constituer les diverses parties, à savoir le Corpus juris cano: ainsi dénommé par analogie avec le Corpus juris civilis.

Le Décret de Gratien, appelé à devenir le premier de monuments canoniques dont Tensemble va constituer le Co juris canonici, est Tœuvre d'un moine de Bologne.

Gratien, moine camaldule de Bologne, rédigea son D( avant U50 '. Ce n'est pas une vulgaire compilation. Laul non seulement réunit les monuments divers de la légisU ecclésiastique, mais s'applique, par quelques observations sonnelles et par des rapprochements de textes, à en'critiqu en éclaircir le sens.

L'usage a baptisé l'ouvrage de Gratien du nom de Decn ou Décret. On ne l'appelle jamais autrement; mais Gri lui-même avait donné à son recueil ce titre signiQcalif : Coi dantia discordantium canonum. Il se proposait, comme Y que ce libellé, de faire disparaître, par de courtes explicatio

1 A QDO époque plus voisine de 11 40 que de 1150, écrit M. Paul Fouruier qui ft de très près ceUe question (Paul Fournier, Deux controverses sur les origines cret de Gratien, p. 32. — Extrait de la Hetue d'hisi, et de littérature relig., 1898).